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顾恺之《洛神赋》图卷（局部） 曹植与甄氏的洛水情缘甄氏（公元182-221年），名字不详（一说为宓），后称甄姬，中山无极（今河北无极）人。上蔡令甄逸之女，汉太保甄邯之后，魏文帝曹丕的皇后，魏明帝曹叡的生母。 生于汉光和五年（182年）十二月，三岁失父。相者刘良为其看相后，说："此女乃贵不可言！"九岁便喜诗书，博闻强记。但当时的习俗，女孩子并没有平等的学习条件，她只能常常趁哥哥不在时，用他们的笔砚写字。哥哥取笑她说："汝当习女工，用书为学，当作女博士邪？"她回答说："闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？" 后来天下大乱，兵连祸结，百姓饥馑，人们纷纷卖掉金银珠宝，当时甄家大有储谷，便趁机用粮食买来许多珠宝。甄氏时年十馀岁，对母亲说："今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。不如以谷物赈给亲族邻里，广为恩惠也。"举家称善，于是就按着她的意见，将家里的余粮分发给了乡邻。 甄氏的才学识见颇为不凡，再加美貌异于常人，理所当然地成了王孙公子的追慕对象。当时冀州一带最有实力的诸侯袁绍，便为其中子袁熙聘娶了甄氏为妻。建安三年，袁熙为幽州刺史，而甄氏则留在邺城奉养婆婆刘氏。 建安九年（204年），曹操攻破邺城。曹丕率先进入袁府，见有妇人披发垢面，躲在袁绍夫人刘氏的身后哭泣，曹丕上前询问，刘氏说是袁熙的妻子。曹丕挽起她的发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。刘氏看此情景，对甄氏说："无忧死矣！"曹丕竟纳之为夫人，而甚见宠爱。第三年，生了曹叡。 曹丕称帝后，甄氏被册封为皇后。 都说娥眉善妒，而甄氏不但全无嫉妒之心，还常常劝曹丕多纳美女，说："昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。"曹丕心里美滋滋的，其言甚善，简直就是男人的福音啊！有这样心态的女人做老婆，夫复何求。 甄后对待婆婆也十分有孝心，卞夫人称之为："此真孝妇也！" 但就是这样品德出众，贤明有礼的人，久处深宫，也有渐渐失宠的时候。没有了制约，哪个男人不想阅尽天下美色。曹丕称帝之后，广纳后宫，禅位的汉献帝刘协为了讨好他，又把两个女儿送入宫中。另有郭贵嫔和李贵人、阴贵人同时得宠，甄后日渐失意，又受人谗毁，不久被赐死，呜呼哀哉！ 甄氏临终作诗《塘上行》： 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以贤豪故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？ 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。 边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。 甄氏死后第二年，《洛神赋》横空出世。 作者"感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。" 宋玉在《高唐赋》中记：楚"先王"游高唐，梦巫山神女，愿荐枕席，王因幸之，朝云暮雨，何其快哉。 正所谓"春梦了无痕"，曹植梦中与宓妃遇于洛水，惊鸿一瞥，恍若出世。 据说当初为了得到甄氏，曹丕与曹植兄弟有过激烈的争执，这也为曹丕篡汉称帝后，处处打压曹植埋下了伏笔。 曹植（192年—232年），字子建，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是曹操与卞皇后所生第三子，曹丕同母弟。生前曾为陈王，谥号"思"，故又称陈思王。 曹植可谓建安文学第一人物，自幼聪慧，年十岁馀，能诵读诗文辞赋数十万言，"言出为论，下笔成章"。后来南朝宋时的谢灵运，恃才傲物，目空一切，却独对曹植由衷崇拜，曾在饮酒时自叹："天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。"这就是成语"才高八斗"的出处。 《世说新语·文学》记载：文帝曹丕曾令曹植七步中作诗，不成者行大法。曹植应声而出："煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？" 甄氏死后的某一天，曹丕不怀好意地把她用过的一个玉缕金带枕出示给曹植看，勾起他无限的感伤。 曹丕还留曹植宴饮，故意把玉缕金带枕送给了他。曹植怅然而返。 不觉又来到了洛水之上，甄氏的灵魂过来与曹植相会，说："我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前于五官中郞将（曹丕），今与君王。"并派人献宝珠给曹植，曹植也将玉佩回赠给她。 回到被贬的封地鄄城，深感君臣难处，颇有怀才不遇之感。政治上难以施展，佳人亦难再得。 回忆此次洛水相会，悲欣交集，因作《感甄赋》。 后来，侄子曹叡继承皇位，看到此赋，为避母亲甄氏之讳，改名为《洛神赋》。 才高八斗的曹植政治上无所建树，郁郁而终，却因在诗词歌赋等文学上的成就而名耀千古。甄氏在文学上的成绩几被淹没，却因《洛神赋》让人记住了她"翩若惊鸿，婉若游龙"的绝世之美。
顾恺之《洛神赋》图卷（局部） 顾恺之痴心于《洛神赋》顾恺之（348年—409年），字长康，小字虎头（杜甫曾有诗句：何年顾虎头，满壁画沧洲），晋陵无锡（今江苏无锡）人。父亲顾悦之，历任扬州别驾，尚书左丞。 顾恺之曾为大司马桓温参军，甚见亲昵。桓温死后，又为荆州刺史殷仲堪参军，也深受眷顾。 顾恺之博学有才气，长于诗赋，善于丹青，妙于图写。性格诙谐幽默，人多愿与其交游。世人称之"三绝"——才绝、画绝、痴绝。 曾经喜欢一邻家女，数挑之而不从。于是就把她的样貌画在墙壁上，以棘针钉其心，邻女因此患心痛病。顾恺之因致其情，声称他有解法，需如此如此。邻女顺从了他，他就暗地里把棘针去掉，女子病也就好了。 顾恺之每次吃甘蔗，总是从末梢开始，一点一点吃到根部。别人都以为他很怪，他却说这叫"渐入佳境"。 有一次，桓玄持一柳叶对他说："这是蝉用以藏身的叶子，人若拿去遮蔽自己，也不会被人看到。"顾恺之大喜，拿起柳叶遮住自己，桓玄就装作看不到他，他就信以为真，对之非常珍爱。 顾恺之画作甚多，但因年代久远，并无其真迹留存下来。后世流传的皆为摹本，主要有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《斫琴图》等，另有画论著作《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》、《论画》，其理论对中国画的发展，有着重要影响。 其中流传最广，名气最大的作品，无疑是《洛神赋图》，为中国十大传世名画之一。 《洛神赋图》是顾恺之读曹植名篇《洛神赋》有感而作，情感丰沛，笔法凝练，意韵生动，画面连续，故事完整。采用卷轴接纸的形式，得以让画面不断延伸，给观者强烈的震撼。该作品开创了中国传统绘画长卷的先河，被誉为"中国绘画始祖"。 原作已佚，现在传世的作品据研究，多为宋人摹本。 其中故宫博物院藏《洛神赋图》卷，绢本，设色，纵27.1厘米，横572.8厘米。引首有清高宗弘历行书"妙入毫巔"，卷后有元赵孟頫行书《洛神赋》、李衎、虞集、明沈度、吴宽诗跋，又有乾隆诗题。钤"明昌"、"御府寶繪"、"群玉中秘"、"明昌御鑒"及清内府乾隆、嘉庆、宣统诸藏印。
弘历行书"妙入毫巔"
乾隆御笔
李衎题跋
虞集题跋
吴宽题跋 赵孟頫一生数写《洛神赋》赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年），字子昂，号松雪、水精宫道人，元代画家、书法家，吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室，宋太祖子秦王赵德芳之后。十四岁时以父荫补官，试中吏部铨法，调真州司户参军。宋亡，居家自力于学。至元二十三年（1286年），行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，得赵孟頫。遂入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职。生前"被遇五朝，官居一品，名满天下"。死后赠魏国公，谥号"文敏"。 赵孟頫一生，写过多个版本的《洛神赋》：1297年44岁时，为学生张渊书《洛神赋》；1299年46岁见到顾恺之《洛神赋图》卷写的《洛神赋》；1300年47岁的他为盛逸民书写《洛神赋》。 再就是延祐六年（公元1319年）八月五日，妻子去逝后所写的《洛神赋》。时年赵孟頫六十六岁，五十八岁的爱妻管道昇刚于五月十日病逝不久。二人伉俪情深，相濡以沫三十年。 中年时，赵孟頫一度想要纳妾，管道昇不哭不闹，只是给夫君写了一首词《我侬词》“ 你侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。我与你生同一个衾，死同一个椁。”赵孟頫看后，大为感动，打消了纳妾的想法，夫妻恩爱如初。 爱妻的离去，让赵孟頫极度低落。怀着对妻子的无限思念和悲痛，感受着曹植与洛神的缠绵和无奈，体会着顾恺之的凝重和高古，以人书俱老的状态，写下与前两者同样不朽的作品《洛神赋》。 附：赵孟頫书《洛神赋》并序及释文
洛神赋并序——曹子建 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，
秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，
飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧
之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和
予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其
齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。 于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵
高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 延祐六年八月五日，吴兴赵孟頫书。 |
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