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经云“五星配出九星名，天下任横行。”
承道子诠释：五星即河图五行，河图一/六水、二/七火、三/八木、四/九金、五/十土。而五星又如何配出九星呢？以何图五行，五十的土居中，则一六、二七、三八、四九析而为八数，八数配八卦，八卦配八方，合中央而为九宫。然后九宫分作三元，三元上应九运，九运配九星。如此则五行、河图、八卦、洛书、元运、九星，皆集合为一个统一体，散之则万殊，合之则一矣。《地理辨正》云：“五星配出九星，即八卦配出九宫，九宫分作三元，如此推度，行乎天下，无不响应。” 九星：1贪狼，2巨门，3禄存，4文曲，5廉贞，6武曲，7破军，8左辅，9右弼；这就是五星配出的九星。其实九星即是洛书九宫图，廉贞待在中宫，正是“中五立极，临制四方”之义。然而此九宫九个星，又如何配入二十四山呢？这就要用上“坤壬乙诀”了。知道了此二十四山当值的九星，又识得如何挨星，则必能成为一代明师，当然天下就任其邀游了。
蒋传说：“盖八卦五行，配出九星，上应斗构，知九星之作用，便可横行于天下，无不响应矣，卦例云乎哉！” 《青囊奥语》姜注云：挨星五行，即九星五行也。……此五行原本洛书九气，而上应北斗，主宰天地化育之道，斡维元运，万古而不能外也。此九星与八宫掌诀九星不同，唐使僧一行作卦例以扰外国，专取贪巨武为三吉，其实非也。夫九星乃七政之根源，八卦乃乾坤之法象，皆天宝地符，精华妙气，顾于其中，分彼此辨优劣，真庸愚之识，诡怪之谈矣。只是天地流行之妙，与时相合者吉，与时相背者凶。故九星八卦，本无不吉，而有时乎吉，本无有凶，而有时乎凶，所以其中有趋有避，真机妙用，全须秘密耳。真知九星者，岂惟贪巨武为三吉，即破禄廉文辅弼五凶亦有吉时，真知八卦者，岂惟坎离乾坤四阳卦为凶，即震巽艮兑四阴卦亦有凶时，斯得元空大卦之真诀矣。
姜又云：五行相生与相克。此是后天粗粉质。山川妙气本先天，生不须生克非克。」化气者，七政九星化为元运盈虚消长之气也。生旺为生，衰死为克，山水已定，星气立极亦不能改，又何能制化？挨星五行生克制化之理，尽在《玄空秘旨》之中。 天玉经说百二十家渺无诀，可知自古以来就有不少的伪术，杨公看雌雄以天下诸书对不同一语道破，可谓真实不虚。 所以今世所谓的挨星一法就不下数十种，其中的颠倒挨排，不胜枚举，总之不脱贪巨禄文廉武破辅弼，或一二三四五六七八九等数的用法一一挨去，又名飞星，都是从掌上飞挨，或入中分顺分逆，或从坐向分左右顺逆飞去，这些全都是否合理明者自辨。 |
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