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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
第四讲、合谷（一） 轻松学歌赋《天星十二穴》第几讲啊？第4讲了。 这个学一首歌赋，名论或者一篇经典，我们先要认识到这你名论经典歌赋的价值，你低估它的价值，你学习的劲就会减退。 我们常常严重低估了这个经典的价值，什么叫做经典？它跟经验有什么区别，一般二三十年内能适用的这叫经验，两三百年都不变的这叫真理。 两三千年乃至中华上下五千年亘古长新，像中华名篇十三经，这只要有人所在，这经典都能经世致用的，这个就叫经典。 所以你得到一点片碎经验就好开心，那个二三十年都管用的，如果你得到这些歌赋名论，那起码两三百年都精彩的，那不更开心，如果你得到经典，两三千年，上下五千年都不变的，你知道它价值有多大。 所以古代叫通经致用，你通达了这个经典，你自然学以致用，那么我们学经典，学这些名篇名论歌赋啊，要过哪五关呢？要过五会关。
第一要背会，就是你嘴皮子功夫要过关。 连基础的背这一关过不了的，就像说食不饱，什么意思，跟着客人朋友讲，啊，这家餐馆非常美味，讲了一下午，可是没有去吃，大家都没有饱。 就像你说，啊，四大经典太好了，四大经典为根，各家学说为本，临床乃中医之生命线，仁心仁术乃中医之魂，啊，《伤寒论》太好了，《黄帝内经》太好了。 所以你说这经典这么好，可是你都没有滚瓜烂熟背会，叫说食不饱。 讲这个美味那么好吃，可是却没有吃到，所以背到了，背会了，你就已经吃到经典了，我跟你讲，已经吃到进到嘴巴里来了，那接下来就看你消化能力了。 你看有些人，东西吃到嘴巴，最后完谷不化，或者吃撑了，或者消化不起。 所以接下来第二关叫默会。默写的默。 老师背会是有要求的，背会要快准狠，你不要说，啊，曾老师我也背会了。 一首歌赋你也背会了，你花了多久？他说我花了三年。 人家花三天，你就花三年，慢吞吞。 所以一件事情呢，要爽快地把它做好，要快速地落地。所以背是有标准的，标准是什么？快、准、狠。 你看为什么那么多人背书，背书者如过江之鲫，背成就者似凤毛麟角。 因为他没有用这快、准、狠的标准来去背，你看老师要求你们背书，像央视主持人一样，不可以背错字的，十亿人民在看着你啊。 像新闻播音员一样，你不可以背断句的，不可以打顿的，不可以在那里边背边想的，就是要顺口溜。所以你们知道什么叫顺口溜吗？背诵的标准就是像你们抓泥鳅一样，一挤就溜出来了，所以只要嘴巴一开，巧舌如簧啊，像弹簧一样，字正腔圆，这是背诵的要求。 老杨讲，背诵可以壮胆气。 我说，不一定，看你有没有用快、准、狠的方式来背，你看有些文弱书生，他已经背了四书五经，已经背了十三经，可谓是学富五车，满腹经纶了，可是还小声怕怕，他的胆气照样没有壮起来。 因为他没有用金刚音，狮吼音去背诵，没有用雷霆音，没有用洪亮音。 人家都以为非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志，认为你拿到的是经典，你就成功了。 错！你拿到经典了，还要按另外一句，《弟子规》这句你别忽视了，凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊啊。 凡是讲背这些文字，重是什么？稳重，沉重，厚重，势大力沉，像这个鸟雀一样，它肚子饿的时候，鸟妈妈叼着食物过来，哇，嘴巴张得最大，喉轮打到最开，脖子伸到最长，这叫重且舒。 像这个推土机，重型导弹一样，所以讲得句句都可以震撼人心，这叫重且舒。 我发现最近你们桩功上去了，重且舒渐渐做到了，舒是什么？舒就是非常舒适、舒达，背出去的时候非常流畅。 勿急疾， 勿模糊。 你背得心浮气躁，赶紧收一下，如果你背诵，让别人听着都觉得不耐烦，你要回归到重且舒，不要在急疾上面走太远。
勿模糊，所以你们要纠正一下口音，清晰的音声，才有清晰的逻辑，人生才不会糊涂，洪亮的音声，才有闪亮的人生，才不会低馁，低弱。 只有将背圣贤书跟背圣贤书的要求标准快、准、狠，重且舒，你们要记住这六个字。 凭什么世界十大玻璃产商，他们的总产值都比我们中国的这个福耀—曹德旺。 因为我们的曹总呢，玻璃大王，他打造玻璃要求相当严格，轻量，质能，环保，那玻璃的工艺简直是精益求精，所以他才可以成为世界第一。 有人问他，那第二、第三是谁呢？ 他说，我不知道，我不关注对手。 为什么呢？因为我已经做到最大了，不关注对手。 关注什么？人家关注是标准，符不符合顾客的标准。所以你背书要关注，好像上央视一样，你要关注到听众的感受跟体悟。像唱二人转，像做小品一样，要背得带气场啊，不可以背得馁馁的，背得弱耷耷的。 那你是在污蔑经典，不是在践行经典。 所以这背到原来是有标准的。 第二默到，默到我们用什么？用六一规。在默写过程中呢，字要一字不错，句要一句不漏，默写从头到尾要一气呵成，不要边默写边在那里抓痒，搔头，下一句叫什么，像比便秘一样，这叫失败，所以这是三个一。 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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