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地方戏种中有一叫“摊戏”（那“摊”多写为单人旁）的，表演起来很简易，无需舞台、化妆，腾个场子，配着锣鼓，拉起弦子就唱。 道具亦单一，打着一个很像皇帝出行用的黄罗伞，转来转去。这个戏种最独特的地方就是必须戴面具，没有川剧变脸的灵活，戴上后连头饰、表情、嘴脸都给固定住。 我在池州乡镇看的时候，戏倒一般，那面具越看越惊悚。 中国的各大戏种很少用面具。川剧的变脸算是个例外，它的面具突换，样子陡变，玩的是个噱头；变脸也可独立出来，成为单独的表演样式。京剧的脸谱算是个典型，眉眼胡子都可以化妆，但一定得有演员真实的面部表情。脸谱很像是一种故意，特地将人物的微表情用油彩盖住，刻意突出人物之大表情。远远的你都能看见他的喜怒哀乐。 脸谱还能起到识别、明确好人坏蛋的作用，用不着费脑子去想。 摊戏嘴巴鼻子固定，表情给你僵住，俩眼也藏在面具后，死死关住心灵的窗户，转来转去一个模样。 我们见惯了好人坏人在脸上标记着，对见人有人面、见鬼有鬼脸的表情多样化也能理解，乍一看到就坚持一个嘴脸，叫你闹不清的心惊肉跳。当一个人的表情没有可塑性，完全被他掌握住，藏在你看不见的里面；而你的面目则敞亮地暴露在他的眼前，顿失交流的安全感和平衡性。要是俩人都把面目屏蔽在面具里面，对等的隐蔽，反而有了挣脱了一切绳索的自由。 不用视频的网络文字聊天，就是隐秘和自由的畅游。说谁上当受骗，定是一方扯下面具，而另一方则仍旧滴水不漏。 洋文化里有个化装舞会，两千多年前出自爱尔兰，当地人在岁末年头，打扮成鬼怪模样，胡乱吼叫，来驱赶游魂野鬼。这便是欧美万圣节化装舞会的由来。 它那面具极活泼，小狗小猫的可爱着。 据说化装舞会生就一种奇特，熟人因面具拉开距离，生人却因面具拉近距离，等级、贫富、美丑在面具后隐藏着。 极端的跟老婆跳舞都兴奋着，以为遇见了一位一见钟情的大美女。 摊戏的面具定是一种古老仪式的留存。 中国文化是个矛盾体，一方面它讲求“诚”，要人言行一致，内外一致，也就是有强烈的反面具性质；另一面它又倡导一本正经，台上台下、人前人后各有礼仪，台上随性不拘，那就是失礼，人后一本正经，那就是假正经。这就是“变脸”的套路，但有适度的苛刻。 一个讲“诚”的文化体系，却去赞赏“大智若愚”，看不起锋芒毕露，当他是愣头青。 反过来倒过去，人人只好戴起面具，两面三刀，笑里藏刀，见人说人话、见鬼说鬼话，那“诚”呢，也就成了面具的一种。 作者相关文章 关注马尔的视觉 |
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