|
文 丨尘埃
我们都知道，《周易》是一部讲述六十四卦的著作。每一个卦都是由2个八卦组合而成的，每个卦都有六根爻。 这六根爻自下而上叫做初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。 大家是否想过，既然一个卦有六根爻，每根爻都居于自己的位置上，那么，这些位置（也就是爻位）是否又有什么说法呢？
第一，爻位分为天位，地位，人位。 《说卦》中提到：“立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义，兼三才而立之，故易六画而成卦，分阴分阳，迭用刚柔，故易六位而成章。” 三才思想在易学中有非常重要的地位和作用。可以说，三才思想是道+术的结合。
而地的部分则是我们所熟悉的堪舆，也就是风水。这部分也可以理解为和地理因素有关。 另一部分，也是特别重要的一部分因素，则是人的部分了。 一个完整的人包括了他的身体，他的思想和他的行为等等。命再好，身体不争气，或者行动上不努力，思想上不上进，也是不可能成功的。那种富二代官二代不努力最后成了败家子的例子比比皆是。 可以说，天地人这三才综合起来决定了我们的境遇。
运用到术的方面，天地人在奇门遁甲，紫微斗数，堪舆等术数中均有用到，这里就不一一阐述了。 回到六十四卦中来，《说卦》和《系辞》里头都提到，三才为：上面两根爻代表天道之阴阳，下面两爻代表地道之柔刚，中间两爻代表人道之仁义。 这也很好理解。我们头顶上是天，脚踩着大地，人处于天地之间。
《易传》中明确提出：上爻和五爻象征天，但我们人能见到的是天的下面，也就是五爻的位置，因此五爻为天位； 二爻和初爻为地，我们人所处的地方为地面上，因此二爻为地位； 三爻和四爻代表人，人生在地上，因此三爻为人位。 第二，爻位分了上位，中位和下位。 易经中把上爻也就是最上面那根爻为上位，而上卦中间那根爻和下卦中间那根爻为中位，初爻为下位。
第三，爻位还分了阳位，阴位。 这个很好理解。数字一三五为奇数，奇数为阳数，因此初爻，三爻，五爻为阳位。 二四六为偶数，偶数为阴数，因此，二爻，四爻，六爻为阴位。
第四，最后一种情况就是同位。 我们知道，每个六十四卦都是由上卦和下卦两个卦组合而成的。 把上卦和下卦单独拿出来看，四爻位于上卦的下位，五爻居于上卦的中位，上爻居于上卦的上位； 而下卦当中，初爻位于下卦的下位，二爻位于下卦的中间位置，三爻为于下卦的上位。 因此，四爻和初爻是同位的爻，五爻和二爻同位，上爻和三爻同位。 爱思考的小伙伴估计早就想问了——了解这些有什么用呢？
也许你并没有意识到，我们读起周易来晦涩难懂，很多时候是因为有一些基本概念我们其实并没有概念。 就像上面提到的爻位，实际上它们一直贯穿于周易之中。了解了这些，后面读起周易来就更加清晰。
举个例子。周易的第一卦为乾卦。乾卦中就这样写到： 九五：飞龙在天。 九二：见龙在田。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。 这三个爻都爻辞里，九五和九二讲的是龙，九三却不讲龙跑去讲君子了，这是为啥？这其实也跟天地人三位有关。 九五为天位，因此有了“飞龙在天”之说。九二为地位，因而龙在田间出现。九三为人位，因此“君子”出现在九三的爻辞当中。
六十四卦各个爻辞之间有时候看起来并没有关联，甚至跳跃性非常大（乾卦的爻辞讲的大部分是龙，还算是比较有关联性），有时候真是让人摸不着头脑。 但如果我们懂得了各种爻位以及爻象的说法之后，理解起来就容易多了。 下次我就将跟大家聊一聊爻象都有哪些情况，且听下回分解 你好，我是尘埃 易学爱好者和学习者 主要学习方向是梅花易数和奇门遁甲术 很高兴在茫茫人海中与你相遇 共同探讨我们感兴趣的话题 有任何想法欢迎随时给我留言 不积跬步无以至千里 让我们坚持长期主义 时时加油，日日进步 更好地把握自己的命运！ |
|
|
