下面的这些句子,你们一定会爱不释手,不信就认真往下看。全都是小编花尽心思整理出来的庄子着名的名言警句【推荐200句】,记得收藏保存多看几遍哦! 庄子着名的名言警句 11、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。——《齐物论》 2、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》 3、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》 4、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 5、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。 6、至人无己,神人无功,圣人无名。 7、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。 8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》 9、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——《人间世》 10、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》 11、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 12、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 13、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。 14、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。 (学造句网 www.xueZaoju.Com) 15、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——庄子·杂篇·天下 16、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——《庄酒·杂篇·天下》 17、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》 18、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》 19、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。 20、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。 庄子着名的名言警句 221、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。 22、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 23、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》 24、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——《人间世》 25、谋无主则困,事无备则废。 26、巧者劳而智者忧,无能者无所求。 27、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。 28、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 29、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。 30、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。——人间世 31、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《刻意》 32、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》 33、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》 34、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 35、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。 36、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。 37、人莫鉴于流水而鉴于止水。 38、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。——《齐物论》 39、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》 40、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》 庄子着名的名言警句 341、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。 42、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。 43、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。 44、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。 45、同类相从,同声相应,固天理也。——《庄酒·渔父》 46、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——《德充符》 47、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》 48、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》 49、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。 50、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与? 51、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 52、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——庄子·外篇·马蹄 53、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——《养生主》 54、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》 55、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》 56、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 57、子非我,安知我不知鱼之乐? 58、圣人法天贵真,不拘于俗。 59、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。 60、其作始也简,其将毕也必巨。——《人间世》 庄子着名的名言警句 461、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。——《庄酒·让王》 62、节饮食以养胃,多读书以养胆。 63、意有所至而爱有所亡。可不慎邪? 64、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。 65、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。 66、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。 67、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——庄子·外篇·在宥 68、至言不出,俗言胜也。——《庄酒·外篇·天地》 69、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》 70、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》 71、天地与我并生,万物与我合一。 72、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。 73、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 74、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。 75、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——《庄酒·知北游》 76、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》 77、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》 78、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。 79、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。 80、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行! 庄子着名的名言警句 581、形固可使如槁木,心固可使如死灰。 82、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。——《庄酒·外篇·天地》 83、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。——《庄酒·外篇·秋水》 84、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》 85、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》 86、朝受命而夕饮冰。 87、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。 88、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 89、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥 90、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》 91、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》 92、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》 93、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪? 94、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。 95、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。 96、夫小惑易方,大惑易性。 97、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——《庄酒·列御寇》 98、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》 99、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》 100、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》 庄子着名的名言警句 6101、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。 102、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。 103、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 104、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下 105、谋无主则困,事无备则废。 106、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》 107、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》 108、以火救火,以水救水,名之曰益多。 109、故绝圣弃知,大盗乃止。 110、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 111、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。 112、小斌易方,大惑易性。——《骈拇》 113、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——《齐物论》 114、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》 115、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 116、小知不及大知,小年不及大年。 117、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。 118、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。 119、安时而处顺,哀乐不能入也。——《养生主》 120、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——《庄酒·外篇·在宥》 庄子着名的名言警句 7121、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》 122、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》 123、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 124、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 125、不以物挫志。 126、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——庄子·杂篇·庚桑楚 127、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——《逍遥游》 128、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》 129、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》 130、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉! 131、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。 132、凡人心险于山川,难于知天。 133、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。 134、道隐于小成,言隐于荣华。——《齐物论》 135、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。——《胠箧》 136、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》 137、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》 138、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。 139、哀莫大于心死,而人死亦次之。 140、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 庄子着名的名言警句 8141、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——庄子·外篇·天地 142、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄酒·知北游》 143、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》 144、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》 145、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 146、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。 147、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。 148、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 149、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——《逍遥游》 150、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《刻意》 151、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》 152、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。 153、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。 154、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。 155、圣人不死,大盗不止。() 156、朝受命而夕饮冰。——《人间世》 157、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——《庄酒·外篇·天地》 158、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》 159、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》 160、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。 庄子着名的名言警句 9161、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 162、安时而处顺,哀乐不能入也。 163、好面誉人者,亦好背而毁之。——庄子·盗跖 164、好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》 165、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》 166、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》 167、相与于无相与,相为于无相为。 168、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。 169、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。 170、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉! 171、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》 172、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》 173、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》 174、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》 175、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 176、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉? 177、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。 178、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——胠箧 179、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。——《秋水》 180、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》 庄子着名的名言警句 10181、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》 182、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。 183、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里! 184、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。 185、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。 186、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——《庄酒·列御寇》 187、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”——《至乐》 188、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》 189、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。 190、道隐于小成,言隐于荣华。 191、其耆欲深者,其天机浅。 192、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。 193、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?——齐物论 194、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《人间世》 195、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》 196、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》 197、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。 198、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 199、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 200、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。” |
|