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铁杵磨成针的故事大家都很熟悉。 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：'欲作针。’太白感其意，还卒业”。
这是一个什么故事？ 历史故事？这件事情是历史上真实发生过的吗？难以求证。但现实中，附会名人来为本地的风景名胜增添名气的做法比比皆是。磨针溪大概也是这样。 名人故事？也算是吧，毕竟说的是大诗人李白。但是当我们说他是名人故事的时候，首先要确认他是一个确凿无疑的历史故事。 其实，铁杵磨成针只是一个寓言故事，假托李白来讲的寓言故事。 故事里讲到李白在象耳山读书，还没学成，就放弃了，离开了，不学了。为什么不学？这是这个故事的关键。是感觉到困难学不下去了，还是觉着无聊学着没意思呢？他后来为什么又回去继续学业了呢？ 因为李白看到了一个老太太在溪水旁拿一根大铁杵，要把它磨成针。先要说一下“杵”，“杵”是用来捣东西，所以，一般比较长，也比较粗。要把铁杵磨成针，那可不容易，不知道要磨多少时日。李白就很受感动。 这里有一些反常的地方。李白难道不应该觉着这样干的人很白痴吗？这也就是我为什么说这是一个寓言故事。它和拔苗助长、守株待兔、自相矛盾、掩耳盗铃等故事其实是一样的。 一根又长又粗的铁杵，一个年迈的老太太，要把它磨成针，而且还不知道有生之年能不能磨成。但不管结果究竟如何，一个老太太尚且有这样的志气，愿意下这样的功夫，相比起来，我李白真是羞愧。付出未必有收获，但不付出一定不会有收获，不是吗？ 或者是，谁都知道铁杵确实是可以磨成针的，但日复一日，月复一月，只是一个磨，这个过程有什么乐趣？实在是枯燥无聊。但一个老太太尚且有一直磨下去的耐心和意志，难道我李白就不可以吗？板凳要坐十年冷，不是这个道理吗？ 这里的“李白”可以换成其他人吗？ 当然可以，可以换成杜甫，韩愈，范仲淹，苏轼等等。甚至可以换成我们每一个人的名字。但为什么人们最终选择了“李白”？ 因为李白名气大？这当然是很重要的原因。但仅仅如此吗？ 我觉着还是因为李白家里有钱，而且李白很有天赋，他是最有条件把学业学好的。但是如果他没有坚持下去，还会有大诗人李白吗？ |
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