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2005年，浙江一男子梦到在墙上种白菜，醒后悄悄在心里一阵嘀咕：有人说过，这是高中状元的征兆，可敝人书都没念几天，八竿子打不着呀！不管怎么说，他心情一下子美了起来，洞房花烛夜，金榜题名时，哈哈，何不蒙头再来一觉！ 这时老婆怒气冲冲进了屋，将手里的箩筐与锄头当啷一声扔到当地。男子打一哆嗦，赶忙起身穿衣去山上挖笋。当时正值四月，竹笋才冒了尖，男子一边挥动着锄头，一边擦额头的汗。等到快挖到笋根时，锄头碰到了石头，把他震得虎口直发麻。等他把笋揪出来后才发现下面并是石头，而是一排整齐的青砖。 男子立刻警觉，确认是遇到了古墓，因为之前他就干过挖墓营生，对这个场景一点都不陌生。男子按耐住心里的激动，勉强挖了一筐笋回家。晚上，便邀了几个伙伴上了山。不大功夫，就将墓挖了出来，一个瘦了钻到墓室将随葬品搜刮一空。 这个墓虽规格不高，但还是弄到了不少东西，比如金银细软、印章纸砚等，重要的是还有一卷文书，用蜡封着，打开一数共十七卷，上面记了好多事情，但几个人认为是流水账，因为知道记得是宋朝的事儿却看不懂。于是，这些书卷又成了最让他们感到棘手东西。 几个人的警惕性很高，没敢立刻将东西出手，而是等到六年后才陆续卖出。最后只剩下那卷文书，几个人犯难了，干脆找来相机将最长的那卷拍下来，然后拿着四处打探买家。后来，好不容易与北京的一位收藏家联系上了，一共卖了80万。 可是没过多久，买主又反悔了，因为他认为宋朝的纸张不可能完好无损地保存到现在，这是买到了假货，所以要求退货。男子与几个同伴只好答应，但赃款也花得所剩无几，只能重新筹措。最后，他们只凑起了一部分，于是那位收藏家退回了相应价格的13卷，其余4卷则扣在手里，等着他们再来赎回。 几个月后，男子与同伴正为出手书卷发愁，一个自称收藏家的富人联系到了他们，说是要买他们手里的书卷，而且出价100万。几个人非常高兴，碰了个头，将手里的书卷凑到一块儿，然后兴冲冲去交易。到了地方才知进了警察的包围圈儿，几个人束手就擒。 原来，他们拍的那张书卷照片辗转到了武义县博物馆馆长董三军手里。起初，董三军也认为东西是假的，所以也没当回事儿。后来，浙江省文物考古所的研究员郑嘉励到武义出差，董三军就拿出照片给他看。 郑嘉励仔细研究了上面的文字后，断定东西不假，理由很简单，一书卷上的内容很“冷门儿”，不是什么名人诗帖；二主人不出名儿，历史上没听说过；三是内容之前没有出现过，也就是说没有“模板”。所以综合而论，没有造假的必要。 这下董三军意识到了有墓葬被盗，于是报警。警方细致侦察，周密布署，将几个盗墓者锁定，一举抓获，当然之前那位收藏家买的四卷也被追回。 经专家组鉴定，这17卷书卷达到了国宝级别。那么这些书卷究竟为何物呢？故事还得从书卷的主人说起。 书卷的主人叫徐谓礼，人不出名，出名的是与他相关的两个人，一个是他的父亲徐邦宪，另一个是贾似道。他的父亲是南宋朝廷大员，官至工部侍郎兼临安知府。临安是南宋初期的都城，重要性不言而喻，可见徐邦宪是个非同寻常的人物。贾似道是宋理宗的小舅子，也是当时的宰相，权倾朝野、不可一世。但徐谓礼临终前才获得了从六品的官职，属于寂寂无名一类。 为什么徐谓礼看上去混得不怎么样呢？原因就是他科举不行。宋朝的科举制度非常严格，对于官员子弟严上加严。徐谓礼从少苦读，但是19岁时仍没有考中，于便靠父亲的“恩荫”谋了一个差事，于临安府粮料院当承务郎，从九品。 在宋朝，考不上科举拼爹无用，所以徐谓礼的晋升空间有限，摸爬滚打了34年，升了十二级，才到从六品。有人可能会问，他不是和贾似道有关系吗？怎么如此艰辛坎坷？确实，他与贾似道认识，还为贾似道写过举荐信，就记载在他的那些书卷中，关键是当时的贾似道还不如他了，等他去世时，贾似道还没有发迹。 宋朝时，但凡有点头脸的人去世都要刻墓志铭，徐谓礼也不例外，但是他认为小小的一方石头不能记录他一生事迹，于是便找人写成书卷，共十七卷。写完后，用宣纸裹好，然后放到蜡水锅里浸封，这就是它能完好保存的原因之一。 另外，徐谓礼的墓葬构造也很特殊，整个墓室用熟石灰、黏土和沙子和成的三合土填充勾缝，将墓室做成一个隔绝空气、雨水的盒子，这也为书卷的保存又提供了一道保障。 在古籍收藏中，一直有“一页宋纸，一两黄金”的说法，意思是说宋朝的印刷品非常珍贵，而“徐谓礼文书”为十七卷长篇浩帖，其价值可想而知。 在文物考古中，公认文字价值最高，因为文字能直接反映那个时代的特征，带文字的文物鉴定起来直观、容易、准确。其他文物则不具备这样的属性，尤其玉器、陶器，都需要综合多种因素去判断推测，准确性自不能与文字相提并论。 徐谓礼文书中还蕴含了大量的史实，其修饰成分很少，更能彰显文物的真实性，因此被定性为国宝级别。2012年，这份文书藏于浙江省金华市武义县博物馆，成为该馆的镇馆之宝。          |
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