裹脚有三种：三寸金莲、四寸银链、五寸铁莲。
小脚、又称三寸金莲，俗称为裹小脚，缠小脚，是中国古代的一种风俗，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的封建陋俗。
裹小脚尽管有不少批评声音，但直至20世纪初才逐渐地被废除。唐代已有缠足，始于何时何处不可考。惟认为宋朝人以女子小脚为美，故此北宋神宗元丰后是开始流行的时期。至清末台湾多数福佬女性皆缠足。这种行为主要流行于上流社会，女性须自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，导致走路时如小童般，只能以足跟行走。虽然自清初已经有废止的声音，直到20世纪才正式废止，汉族开始认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。
说到裹脚就想到我们村里的一个老人，她的脚就是裹了小脚，走起路来步履蹒跚的，走路都用都要有拐杖才可以。我记得我们村里的很多小孩子都爱去她家听她讲故事，她很喜欢我们去听故事，我想她可能太孤独了。有一次我无意间看到她把缠脚布拿掉在太阳底下晒太阳，我瞄了一眼那个脚当时就好难受，说不出来的感觉，就是心里闷闷的。我回家问了我妈，我妈就说小孩子懂什么，就是不给我说她的脚怎么了。但是我还是很好奇，我又不敢去问，接下来几天我都想着这个事情。我突然想起可以问老师，我就问老师为什么有人的脚被折起来用布条裹起来不痛吗？老师就告诉我是中国古代的一种风俗，我在想这是什么风俗那么恐怖，我当时又想到我瞄了一眼的那个画面，我就打了个激灵。
但是我还是很好奇，想要搞清楚。还真让我找到机会了，我妈要在新鞋垫上绣一些花，就去问怎么绣，我就跟着我妈去了。到了地方她就教我妈怎么画花样，怎么样绣，她边绣边讲教可认真了。金色的阳光洒在她身上，是多么的和蔼可亲的人，我在想那么好的人怎么会有人把她的脚折断裹起来呢？我妈怎么还不走我已经等不及要搞清楚这件事情了。我看了一下时间已经要到做饭时间了，我就告诉我妈我饿了，我看我妈脸色不对，我就赶紧说你不做饭，但是姑奶也要做饭呢？我妈就给姑奶说今天不用开火了，在我们家吃。我妈就叫我回家，我说不要，我要在这边玩，等你做好饭叫我，我给姑奶端饭。
我看着我妈走远，我回过头看到姑奶笑着对我说，你这个小滑头，说吧！特意留在这里想干吗？我赶紧过去靠在姑奶身上撒娇，也没什么事了就是想问你一下您的脚为什么被折断了裹起来，谁给您折断的，这该多么痛啊！她点了点我的头，就为这事啊！神秘兮兮的。嘻嘻，我不是不敢问吗？她慢慢回忆说是我娘给我裹得脚，她说裹脚很痛，要人按着才行不让挣扎，裹好后好久都不能下地走路，她把鞋子脱掉把裹脚布一层一层拿下来，我看到她的脚心里真的很难受，她的脚趾被掰断折到脚心下面，都和脚心长到一起了。我就问她当初为什么裹小脚，那时候别人说裹小脚好看，能嫁个好人家。她还和我说她的脚裹了一段时间，新中国就成立了，就把裹脚布条拿掉了，把脚面的骨头在重新掰直，但是脚趾头没办法在掰了，我说那不是又痛了一次，是啊！又痛了一次。她说她也是幸运的，脚还能掰直一些。我坐在那里发呆很久，直到我妈叫我，我才回神。我看见姑奶在椅子上静静地坐着不知道在想什么。我叫了叫姑奶，姑奶回神，问怎么了，要吃饭了，我去给您端饭。
一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的。这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要局限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
