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华佗与张仲景 两个医学大师，生活在同一时代，以前还不知道呢？华佗：约145？－208年，张仲景：约公元150～154年——约公元215～219年。  这是来自百度百科的，至于是不是真的，我们不知道，反正，大约、可能、应该生活在同一时代。 在《演义》中，张仲景没有出现过（只是借张松之口说出来一次），最少我没有看到过，不敢再发生不知道孙尚香《演义》中叫什么名字的错误。 他当长沙太守是什么时候呢？查查网上，连章太炎老先生都做了考证，说大约在建安七年到十年之间（202—205年），这时是刘表统治时期，而此前孙坚在187年做的长沙太守，而201年，刘备败走荆州，而曹操攻占荆州是208年的事情，而又一个长沙太守韩玄大概也在这时候被魏延所杀。这应该是可信的。还看到一个资料说，他在孙坚之前任的太守，要是上面的年代不错的话，这是不可信的。这真是，你不说，我还清楚，你越说我越糊涂了。 《后汉书》和《三国志》都没有他的传记，据说《名医传》有传，突然想起《当代中国名医》收录的那些“名医”，我们县就很有些，而且据说给医生们邮信，只要你想上，交点钱，寄一份简历即可。  没有他的传记，但有华佗的传记，这就奇怪了，同为建安名医，而且张仲景还做过长沙的太守（这一点，后人有批判，他的墓碑上写“长沙太守医圣张仲景之墓”，医圣才是他传世的法宝，在国人官本位的思想下，只有屈下，虽然长沙太守多的是）。 或者可以大胆猜想，他本身并不怎么着，要不是治学严谨的史学家陈寿和范晔（范还做过长沙王镇军长史呢？）不会忘掉他，只是后代人宣传，慢慢确立了地位，至于真实的情况，真的不得而知了。就像我们看到《三国演义》的编纂者罗贯中我们如今称为的伟大文学家几乎没有留下什么资料，更不要说历史学家写他的传记了，所以网上也有人说这个事情，其实最终来说应该有多方面的原因。 据说他不与王臣公侯结交，这一点与华佗有很大的不同，他们都属于方技派的人物，能进方技传的都是擅长巴结名士权贵的家伙，因为方技者那个时代地位很低，而张仲景不是这种人，华佗的传记里倒有好多与权贵家眷的“邂逅”，而且还有人说他（引用《三国志》中的话）：“然本作士人，以医见业，意常自悔（当医生有失落感，没有地位）”；于是“为人性恶，难得意”，再根据陈寿的记载，推出：利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。于是曹以“欺骗罪”（骗曹说病治不好）和“不从征召罪”（召他来治病，不来）判处华佗死刑。 这就有点贬低我们心中的美好形象了，不过如今白衣天使的形象并不好，小病大看、乱检查、收红包，当一切当生意来做的时候，那是没有丝毫办法的，医改又怎么样，到底谁见到了实惠？  |
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