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天地的动静变化，是由宇宙自然无形能量所控制的。因此，要想从根本上掌握它一定的规律，就要严谨系统地研究我国古代的浑天六十甲子，十天干五运经天，十二地支六气纬地，以及阴阳五行的生克制化原理，科学辩证地结合现代科学理论，从中探索宇宙自然璇玑变化的规律和征兆。 五气经天说是黄帝内经的基础，不懂五气经天，您很难看懂著名中医典籍《黄帝内经》。“经”，以地球的经纬线为例，可以理解我们在北半球看以北极（北斗七星）方向的天空，以十天干把一天周360度分成36度/干，这样两干为一运，以形成“五运经天”。  本图在观察时，要有立体感，即中心为北极（北斗和三垣），二十八星宿围一圈以形成一个斗球，在地球北半球观天时，形成一张“天网”，其中南北朱雀、玄武形成“经”，东西青龙、白虎形成“纬”，可能参考下图（高清）。而太阳是从右向左逆行，所以在地球上看是左向右顺行。 
总论: 五运六气原本属于中医范畴的，在黄帝内经里面讲得最多，所以我们讲五运六气，会引入内经的内容作为论据等来讲述。 《黄帝内经.五行大运论》讲：丹天之气经于牛女戊分；黅天之气经于心尾己分；苍天之气经于危室柳鬼；素天之气经于亢氐昂毕；玄天之气经于张冀娄胃。所谓戊己分考，奎壁角轸则天地之门户也。夫候（气候、四季）之所始，道（日于春分天门升纬，而于秋分地户降纬）之所生，不可不通也。 以下内容，利用阴阳五行，天于地支，12辟卦，地支纪月等理论，用《黄帝内经》对于五行化运作为例子和切入点，来讲今天的五气经天说一章。 二、五气经天。 五气经天是我们先祖观察天象，内观体察，得出天上有青、赤、黄、白、黑五色运气横亘天空的结论，称为丹天、黔天、苍天、素天、玄天五天，统称为五天五气或五气经天。 此气可能与地球绕日运转因距离不同而产生的磁场或能量场，或者太阳系在银河系中旋转时，经过不同星系而受到影响，进而影响地球北半球所导致的现象。 
因为地轴倾斜，因此在公转不同位置时太阳直射角度是不一样的，而北半球在近日点时是冬天，但此时的南半球则刚好是夏天，理论上来看，南半球的夏天由于比北半球的夏天更靠近太阳一些，因此南半球夏天时获得的太阳辐射要比北半球息天要稍高! 
地球的四季是由于地球与黄道面存在一个23.5度的夹角所造成， 因为当地球公转到不同角度的时候太阳直射在地球上的位置也是不一样的，我们都知道中午的太阳比较毒，而傍晚的太阳则红彤彤的，似乎力不从心，而事实上也确实如此，但这只是其中之一，真正的原因有两个：一个是直射比斜射有更高的单位面积受热量，一个是直穿大气层比斜穿大气层的路径要小1/3，所以形成了四季！ 这样看来除了太阳直射所造成的二十四节气、四季更替外，还有一种隐含因素——就是地球因绕日运行，离太阳距离不同而受到的能量会有不同，就是五运的来源，而且以五气经天图来看，子时地球在近日点，北半球是冬季的冬至附近，接下来就是“丹天之气经于牛女戊分”，牛女正是癸丑之时，正是“戊癸合化火“，阳气始升，冬为夏做铺垫；接下来的“黅天之气经于心尾己分”，正是“甲己合化土”，阳气达顶，阴气始升；接着是素天之气经于亢氐昂毕，正是乙庚合化金，春生秋；玄天之气经于张冀娄胃，正是丙辛合化水，夏生冬；苍天之气经于危室柳鬼，正是丁壬合化木，阳始生！ 五气经天图解读。 0、图心。五气经天的区域划分和颜色，正中心是戊己为土，一般不显示。 1、丹天之气经于牛女戊分。丹，红色，丹天之气为红色，这种气为火，越过牛、女，奎、壁之上，下临戊癸方位，所以戊癸合化火。(如下图所示) 
2、黅天之气经于心尾己分。黅，黄色。黅天之气为黄色，这种气为土，越过心尾角轸四宿之上，下临甲己方位，所以甲己合化土。(如下图所示)。 
③、苍天之气经于危室柳鬼壬分。苍,青色。苍天之气为青色，这种气为木，越过危室柳鬼四宿之上，下临丁任方位，所以丁壬合化木。(如下图所示) 。 
④、素天之气经于亢氐昂毕庚分。素，白色。素天气为白色，这种气为金，越过亢氐昂毕四宿之上，下临乙庚方位，所以乙庚合化金。(如下图所示) 。 
⑤、玄天之气经于张冀娄胃辛分。玄，黑色，玄天之气为黑色，这种气为水，越过张冀娄胃四宿之上，下临丙辛方位，所以丙辛合化水。(如下图所示：上南下北，左东右西)。 
(2)、第二圈是28星宿各宿所在方位和所占的方位度数。 因星宿是立体空间的，有的在平面图会重叠，所以总度数加起来不是360°，是364°。比如星宿南方，占角7°。牛宿在北，占角8°。娄宿在北，占角12°.... 
关于星宿图，我们放一个在下面下图内圈部分（注意下面12辟卦的方向是外圈是顶，内圈是底）。
看内圈的星宿图，和外圈的星宿名称，这是有重叠部分的。 另外，很多朋友说我的这个朱雀、玄武方向画错了，这个图肯定是对的。有朋友知道为什么是对的么?答：圆中星宿图应该从下向上看，看成一个锅盖，是锅盖的里面一面；外面的对应的方位图，向下看。 (3)、第三圈为24山。 二十四山是先以后天八卦定八方，然后用十二地支配八卦，其中以子午、卯酉替换坎离、震兑，其余从子位开始顺时针，在八卦中间隔位插入，形成六对相冲（子午相冲(鼠马相冲)；卯酉相冲(兔鸡相冲)；辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲)；寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲)）；最后用天干从震位左边开始，分别在卯、午、酉、子四正两边插入甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（戊己为中心土位），一起形成二十四山。
二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。 文中第一个图中，第三圈是24山和星宿对应的方位、干支、卦象、名称和刻度。 (4)、第四圈为东南西北四正的刻度位置和方位。 二、天门地户--五气经天图的最外圈所示。 温馨提示:这是五气经天说最难懂的内容，请反复阅读并动手推演，否则是看不懂的。 五气经天图最外圈所示的戊分和己分代表天门和地户位置。 五气经天的天门、地户问题，历代以来很多说法对“所谓戊己分考，奎壁角轸则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也”的解释也是五花八门，但所说者，皆是含糊其辞，囫囵带过，并没有人真正说明白。 真实，要真正明日这句话的意思，是需得贯通几平所有易学基础知识才能真正讲清楚的。 我们先把问题分解了，明白以下几个关键意思再说： ①、什么是门，什么是户? 门，是指大门，户是指窗户。所谓关门闭户，就把大门关起来，把窗户闭合起来。 ②、阴阳的开阖属性。 系辞传讲:阖户谓之坤；辟户谓之乾；一阖一辟谓之变；往来不穷谓之通。 翻译：关闭门户叫做坤，打开门户叫做乾；一开一闭叫做变化，有往有来而不穷尽叫做贯通。 见(现)乃谓之象；形乃谓之器；制而用之，谓之法。 也就是讲啊，阳总是开的，开的叫阳，阴总是关闭的属性，关(阖)叫阴。(先记住这个属性) 目的是啥呢? 阳开以生物,阴阖以成物。阳气开了才能生物，阴气闭合才能成物。只开不收，是聚集不了东西的，叫不成物。 ③、为什么天门在戊分，地门在己分? 地门不是应该在下么?怎么在上了呢?这种上下理解本来就是错误的。天地是立体的，我们现在的图是平面图，所以不是上下关系，这是第一点要注意。虽然简单，但在学习中，很多人对此糊涂。 实际上天门从戊分乾位始，在己分巽位变，地户在己分巽位始，在戊分乾位变，是讲的在巽位阳气到顶了，阴气开始产生，就是要关窗户了，为什么说是关窗户不是关门呢?因为这是还没有完全把阳气关起来的，关起来就是什么大气?就是六目飞雪的天气，万物就不成啦，还得慢慢关，在哪个时候关死了?在乾位。在此，我们要上一个图才行了，看下图: 五气经天12辟卦图
12辟卦与地支、二十四节气的关系图
为什么要上这个图呢? 因为这要牵涉到阳气在己分到极点，也就是12辟卦地支巽的位置，12辟卦的乾卦(六画卦)的位置，阴气到极点在哪个位置呢? 在戊分亥位，即天门位置。在这位置阳气被收尽而未尽，完全闭阖之时(阴)，天门已经慢慢打开(阳) ,阳开为门。 这也是奇门遁甲八门设置的理论依据。我们知道，八门休生伤杜景死惊开,八门的开门就是在后天卦的乾位,其数为6。杜门在巽位。杜,隐藏。也就是有关的意思。 如图所示:
温馨提示：诸位，易学是图形学，所以您得学会看图，画图。文字很多东西是表述不清楚的，万物皆有象，有数，用数和象，可以表达文字所表述不清的东西。对错都能很明显地直观表达出来。 三、五气经天，为什么说:黔天是黄色，素天是白色，玄天是黑色，苍天是青色，丹天是红色? 我们要解决“why”--为什么的问题。不能想当然，不能牵强附会，不能车轱辘讲囫囵话，不能循环论证。这是科学精神，是诚实的品质的必须。 古人用如此肯定的语气说出来的这五色之气，为什么我们现在看不见?这是真吗?如果这不是真的，那合化什么的就是扯淡的。 因为合化的直接取象是颜色来确定的： 因为观察到丹天之气是红色，红色属火，再看24山位置，在戊癸，所以戊癸合化火。 因为观察到黔天之气是黄色，黄色属土，再看24山位置，在甲己，所以甲己合化土。 等等。 问题来了，我们现在怎么看不见，难道是古时候的天气不一样? 不可能的哈。那这是为什么呢? 这是需要一定的特殊“观察力”才能看到滴!什么观察力呢?我所知道的是:至少心性要非常干净。 关于五色气的问题，我也可以很肯定地告诉诸位，是能看到的。正如古人说的一样，且一模一样。 |
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