|
世界上没有哪个民族不好“面子”，但是能把“面子”提升到“面子文化”的高度，却只有中华民族能够做到，鲁迅先生就说过，面子“是中国精神的纲领”。 在《西游记》中，孙悟空曾经最没面子，想当年大闹天宫，自封齐天大圣之时，三山五岳的好汉都与他结拜，牛魔王自号平天大圣，蛟魔王自号覆海大圣，鹏魔王自号混天大圣，狮驼王自号移山大圣、猕猴王自号通风大圣。兄弟们大块吃肉，大碗喝酒，好不快活。但是，当玉帝派下天兵天将捉拿悟空时，兄弟们都不见了踪影。看来，兄弟就是用来出卖的。后来，被如来佛祖压在五行山下五百年，居然没有一个朋友、一只猴子来看望他，给他送个野果充饥，每日里只能“吃铁丸，喝铜水”，受尽煎熬。这五百年中，别说面子、里子，连裤子都没有，也就是石猴，但凡是个人就气死了。 后来，得观音点化，拜唐僧为师，保他西天求取真经，悟空逐渐有了面子。刚开始，悟空目空一切，看不起妖怪，总是拿五百年前大闹天宫说事，想让妖怪知难而去。谁知妖怪们总拿“弼马温”取笑猴子，哪有丝毫尊敬？悟空发现，想当年单挑十万天兵天将都无所畏惧的自己，居然打不过任何一个妖怪，总得灰头土脸去请救兵。但就在请救兵的过程中，悟空逐渐找回自信，又有了面子。他上天入地，走哪都有朋友，去哪都能请到帮手。他称呼玉帝为老儿，称呼龙王为老泥鳅，称呼太上老君为老倌，敢骂二郎神奴才，敢骂观音该他一世无夫，敢骂如来贪财，总之，不论身份高低，跟谁都能攀上交情。毕竟是个猴子，不知道自己的面子是师父给的，真以为是自己凭本事挣的。 于是，悟空骄傲了，不把那个人妖不分的师父看在眼里，一生气就回花果山，一生气就要脱离师徒关系，最厉害的一次，他让自己的恶念化身六耳弥猴，想拿如意金箍棒打死师父。他不知道，他的面子来源于那个没本事的师父，所有人不是给猴子面孓，而是给唐僧面子，因为他是如来佛的徒弟金禅子转世，取经是挂职锻炼，是个遮人眼目的晃子，将来提拔重用时的借口。他是唐王李世民的御弟，是大唐文化的带头人，取经项目总负责人，经费之充裕无法想象，我就说一点，人家一个吃饭的碗，就足以让阿难、迦叶二位尊者现出贪婪之色。 地仙之祖镇元大仙在云游之时也不忘给唐僧留下人参果，品尝品尝。悟空想不通，他生气毁掉人参果树后，镇元大仙为什么不吃了唐僧？反而让他去寻回海外仙方，救活人参果树。他更想不通，镇元大仙为什么不与唐僧结拜为兄弟，为什么不与八戒、沙僧这些曾经的高官显贵结拜，非要与花果山游击队队长结拜为兄弟？ 作为没有公务员编制的散仙，镇元大仙再厉害也是草根，在大元金仙面前没有任何地位，没有任何面子。想改变自己的地位，必须与体制内的高人扯上关系。唐僧肯定是最佳人选，但这个榆木疙瘩脑袋未必会与自己结拜，万一结拜不成，反而丢了面子。反而是孙猴子头脑简单，自视甚高，容易拿下。镇元大仙自降身份与孙悟空结拜，大家都有面子。对悟空来说，多个有本事的哥哥，大概率能用的着，万一谁想长生不老，胸脯一拍，找我哥去，吃个人参果。对镇元大仙来说，与悟空成了兄弟就是入了唐僧的伙，就是与唐王成了朋友，就是与观音、如来成了朋友。将来出去云游时，万一喝多了吹牛，胸脯一拍，我和斗战胜佛是兄弟，我一个电话，我兄弟一个筋斗云就能来陪大家。 中国人重面子，轻里子，吃亏吃在暗处没人知道，只要面子上光鲜，那丢多少里子也无所谓。还是拿镇元大仙说话，要知道，人参果树乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开时的灵根，天底下只有西牛贺洲五庄观这么一棵，三千年一开花，三千年一结果，三千年才成熟，一万年才结三十个果子。孙猴子拿金箍棒打的枝断根烂，虽然观音菩萨用杨柳枝救活了，但肯定伤了元气，将来结不结果，结多少果都是未知数，之所以不计前嫌，不就是为了面子吗？ |
|
|
