|
中国思想文化大发展，高峰期有三个时期： 1、诸子百家时期。这个时期不用说，是中华文化的根源。其中周朝的教师群体创立了儒家学说；侠客创立了墨家学说；隐士创立了道家学说；辩士创立了名家学说；军事家创立了兵家学说；谋士创立了法家学说；术士创立了阴阳学说；外交家创立了纵横学说。这个时期是高峰。秦朝统一天下之后，焚书坑儒。诸子百家的学说遭受了毁灭性打击。继而董仲舒将名家的名实之辩、道家的本体论和阴阳家的“天人感应”掺进儒家学说里，使得儒家学说将诸子百家学说一网打尽，并在儒家学说里给了汉王朝一个很好的位子，汉武帝别无选择，只得选择儒家为大汉王朝唯一的意识形态。此时为中华文化的低谷。 2、第二次高峰是东汉时期。儒家吸收诸子百家学说之后，大则大，无所不包，但是精华和糟粕并见。东汉时期产生了一位杰出的思想家王充。王充就是为董仲舒思想纠偏的。王充纠偏是从道家思想开始的。因为道教和阴阳家的思想一旦纠偏了，那么儒家学说也就纠正了。董仲舒之后一千多年，儒家文化始终原地踏步，中华文化进入道教表演的时候了。王充之后道教从王充的务实，彻底滑入了虚无主义。 读过西方哲学的人就知道，人类文化最大的敌人就是虚无主义，虚无主义否定共识、否定价值、否定劳动、甚至否定人本身。第一个举起虚无主义大旗的是魏晋玄学，之后是禅宗。禅宗不是佛教，是玄学家穿了佛教的衣服，住了佛教的寺庙。惠能之后，中华文化进入最低谷。幸好官方主流文化仍是儒家文化。宋代的儒生就又使用董仲舒的老套路，将禅宗收服到儒家学说里来：你是我的一部分，咱们是一家人。这样产生了程朱理学和陆王心学。 3、第三个高峰产生在明末清初。上面说了，儒家学说将禅宗收服到自己麾下，变成了心学。很快中毒症状就出来了。禅宗骨子里携带的虚无主义毒素，使得明朝末年出现“心学乃亡国之学”（王夫之语）。于是儒家开始解毒，将已经吞进去的禅宗思想吐出来，这就产生了朴学。当然，由于清政府的残酷高压，朴学最后也变质为考据学究，思想性全无。但是，如果没有朴学为西洋文化让路，估计民国引进的那些西洋科技就被虚无主义“放下”了。 |
|
|
