不知不觉就到了春天 又到了被雷声惊醒的季节 大家对春天的节气了解多少？ 不着急 先来回答一个简单的问题 下面哪个节气名称最“ 响亮 ”？ （点击选项查看答案） 那么它的名称究竟从何而来 又有着什么特殊含义 不妨一起来看看吧~ 一 “惊蛰”的学问 中国现存最早的汉族农业历书《夏小正》记载：“正月启蛰”。因古人以“阳气用事为启”，便将一年中最具有生机的日子命名为“启蛰”。后来，因为避汉景帝刘启的字讳，才将之改为“惊蛰”。 “ 惊蛰 ”的响亮名称来源于雷声，《吕氏春秋》中，这个称呼被一段物候描述所代替：“雷乃发生、始电、蛰虫咸动、开户始出”。此时山中虫鸟都被雷声惊醒，人们也往往在这天祈求接下来的一年中风调雨顺。 有条谚语说：“立春雷坟鼓堆，惊蛰雷麦鼓堆”。意思是说，“立春”这天打雷不吉利，死的人多，坟墓成堆；而“惊蛰”打雷就吉利，小麦丰产，粮食成堆。 因为“惊蛰”节气时打雷，说明这一年气候回暖基本正常，这是“麦鼓堆”的原因。就这么一条简简单单的谚语，把节气和人生活的关系刻画得淋漓尽致。  在古代，惊蛰对于农民有着特殊的含义，惊蛰雷声响起，便意味着人们将要开始为今年的农作忙碌起来。唐人在诗歌中就描绘了惊蛰时期，万物萌芽，促人耕种的场景，可见惊蛰节气在农忙上的重要意义。 咏廿四气诗·惊蛰二月节 （唐） 元稹 阳气初惊蛰，韶光大地周。 桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。 时候争催迫，萌芽互矩修。 人间务生事，耕种满田畴。 “惊蛰”节气的一个明显特征就是“桃始花”。“惊蛰”前后，一簇新绿和盛开的桃花带来了春天的气息。不仅桃花，在“惊蛰”这个充满生机的节气里，草木、庄稼、小生灵……仿佛就在刹那间，一切该醒的都醒了。  二 古人如何过“惊蛰” 对于古人来讲，惊蛰不仅是指导一年农作的节气，还是一个重要节日。在惊蛰时期，民间往往有许多自发的祭祀活动和传统习俗。 今天广东一带，还有着惊蛰“打小人、祭白虎“的习俗。有“祭白虎化解是非”的说法。 人们眼中的 “ 白虎 ” 可敬却可怕，而且往往掌管着战争，也掌管着言谈是非。如果“犯白虎”，就会在今年遇到小人，诸事不顺。 所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。拜祭时，需以猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人。 除了祭白虎，在香港等地还流行着惊蛰“打小人”的仪式，通常与祭白虎同时举行，用以驱逐所谓的小人。  在香港，“惊蛰”这天要“打小人”，这一民俗在2009年被《时代》周刊视为“亚洲安慰心灵的最佳事物”之一。 摄影 / 郭惠仪 帝王如何过“惊蛰” 许多人认为，二十四节气的产生是因为农业生产的需要，似乎与老百姓的生活更为接近，殊不知在《礼记·月令篇》里，就记录了3000年前帝王的节气生活。 天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊。 天子住进了皇宫左侧的宫室里，乘坐着饰有凤凰图案的车辆，骑绿色的骏马，插着绿色的旗帜，穿绿色的衣服，佩戴绿色的玉石，吃麦饭和羊肉。 从这些记载里可以看出，在春天，帝王采用了一系列绿色的事物做为生活的点缀。春天与绿色的关系，来源于上古的五行哲学观，成书于战国时代的《吕氏春秋》对此有详细的记述。 三 “惊蛰”该吃什么？ 虽然“梨”由于谐音“离”，有着亲人分离的含义。然而，一年中有那么一天，山西百姓却偏偏要吃梨、念离，渊源据说来自晋商。 惊蛰吃梨，其实还有另一种寄寓。在这乍暖还寒的时节，蛰伏了一整个冬天的昆虫，被春雷惊醒，要出洞觅食了。 对面朝黄土背朝天的农民来说，则意味着病虫害的到来。惊蛰吃梨，离的是眼前更为现实的天灾。离虫之愿是如此普遍，以致北方多地皆有此俗。 据说陕甘鲁浙等省一些地区，人们会在惊蛰之日，将黄豆、芝麻、糯米这些看上去像虫子的农作物，上锅爆炒，然后男女老幼争相抢食，称为“炒虫”，颇有点有怨报怨有仇报仇的意思。 不过，如果再换个角度，生梨味甘，中医认为食之可滋阴清热、润肺止咳，缓解咽喉干痒、声音嘶哑及便秘尿赤等症状，在春天略有肺燥的时节，吃梨吃的其实也是“离”——离病痛远些，再远些。 本文选自《中华遗产》2018年01期 《惊蛰 | 剪不断的梨与“离”》 撰文 / 双若 微信编辑 / millefiori |
