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飞龙折腰处:李世民战败造就的丝路佛窟

 大遗产 2022-12-08 发布于北京

在南北朝隋唐时期,都会城市所在平原周边的河谷隘口,往往都会有一座或一群重量级石窟:如洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、大同云冈石窟。

作为隋唐时期的佛教文化中心,长安的石窟位于关中平原的西部、北部边缘,现存比较著名的有彬州大佛寺、耀州药王山、麟游慈善寺。

其中,彬州大佛寺是规模最大的一座。它坐落于彬州市区西 10 公里处的清凉山北麓、泾河南岸,创建于唐初武德、贞观年间。

摄影/李文博

唐代是古代佛教艺术发展的重要阶段,至今保留下来的木构建筑、石窟寺院与砖石古塔,都在说明这一点。然而,真正来自长安、洛阳两京皇家或权贵赞助与支持的,其实并不多见。彬州大佛寺石窟,就是其一。

彬州大佛寺的营造,与唐太宗李世民一生之中的一次大败有关。

大唐的“惨败”

隋大业十三年(617 年)六月,李渊、李世民父子起兵于晋阳(今山西太原),并迅速通过汾河谷地,进兵关中,夺取隋朝故都大兴城(今陕西西安),并于次年三月称帝建唐,改元武德。

而在关中以西,也有一位割据诸侯名唤薛举,早李渊一步起兵、称帝,号称西秦霸王,最终建都秦州(今甘肃天水)。

“十三年秋七月,举僭号于兰州,以妻鞠氏为皇后,母为皇太后,起坟茔,置陵邑,立庙于城南。”(《旧唐书》)

唐武德元年六月,薛举东进,李世民率军迎战,

双方在高墌对阵。

李世民不幸身染疟疾,病倒军中。

薛举偷袭唐军后方,在浅水原一带重创唐军。

四万唐军阵亡过半。

薛举将唐军尸体聚集在一起垒筑成了“京观”。

杂志内页

逝去的将士终究是需要告慰的。中古时代,佛教风靡,古人选择用超度的形式,安抚两万殒命战场的亡灵。彬州大佛寺因此而得到大规模开凿。

起初的时候,这座大寺被命名为“应福寺”。今天可见最早的题记,是大佛背光上的“大唐贞观二年(628 年)十一月十三日造”。

大佛高达 20 米,左右各有一尊高约 17.5 米的胁侍菩萨,如斯庞大,很有可能耗费了十年光阴才雕凿完成,那么。贞观二年便是竣工日期。

值得注意的是,大佛寺坐南朝北,与绝大多数寺院坐北朝南相反,或许也是李世民为了超度浅水原阵亡将士的特别用心,因为,浅水原战场就在大佛寺的西北方向。

如果我们再把视线投向主佛两旁的菩萨,就会感受到某种接近盛唐的气质迎面而来。两侧菩萨分别将头部与胯部向主佛方向扭动,虽然身型上还相对略显粗短,但属于盛唐及其以后的那种“扭腰送胯”之风已然出现。

这是一种可以上溯至笈多乃至犍陀罗的文化因子,它通过身材完美展示神佛形象。它还有一个远源,即古希腊造像艺术。

这种极力表现形体美的形式,串联起古希腊、古印度、古中国造像艺术的巅峰,在盛唐中国大放光华。研究石窟的学者,对一个地区造像风格的独特性、统一性,总结为“模式”。如著名考古学家宿白先生归纳的凉州模式、云冈模式等。

对于长安的造像特征,也有学者提出“长安模式”。考古学者王建新认为,长安模式开始出现于太宗贞观后期和高宗初期,彼时,东西方交流日盛,来自印度的新的造像形式进入长安,冲击本土模式,发生了新的变化。

虽然这种说法在学界存在争议,但盛唐长安出现新风潮,毋庸置疑。

大佛洞内的左胁侍菩萨

石窟与丝绸之路

顺着大佛平和安详的目光向西北望去,可见一条名为泾河的河流,一直延伸到甘肃东部;若是看向东南,泾河则注入关中平原腹地,最终与渭河合流,给人们留下一个经典成语“泾渭分明”。

自长安出发,无论是要去往河西走廊及其以西的辽阔西域,还是要去往河套平原及其以北的广大草原,常常被唤做“泾川”的泾河河谷,与曾经被唤做“汧水”的千河河谷,一道组成了关中与西北交通的必由之路。

在泾川干道沿线,唐代原州(今宁夏固原)、庆州(今甘肃庆阳)、泾州(今甘肃泾川)、宁州(今甘肃宁县)、邠州(即彬州),沿泾河河谷呈 Y 字形展开,而彬州就是这个 Y 字的中枢,俨然关中平原打开泾河流域这壶美酒的“瓶塞”,其地理位置不可不谓重要。

李世民之所以在浅水原之战后期能够以逸待劳,便是充分利用彬州的地理位置,依托关中腹地,坐待薛秦大军路远师疲,粮草不继,方才发动总攻,赢得胜利。

如果我们从彬州沿着泾河河谷一路西进,就会进入到一个足以与河西走廊相媲美的石窟群走廊,它们沿着泾河中上游、渭河中上游分布,均为北朝、唐代皇家宗室或军政大员带头营造的石窟寺。诸如庆阳北石窟寺、泾川南石窟寺、天水麦积山石窟、武山拉梢寺石窟等,便是比大佛寺时代更早的典型代表。

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摄影/一介

再往西北延伸,武威天梯山石窟、肃南金塔寺石窟、肃南文殊山石窟,乃至敦煌莫高窟,均有统治者支持营造的可能性。由此可见,从西域、敦煌到长安,佛教一路走来,沿线的统治者、高官勋贵无不热衷兴佛造窟、弘佛兴法,在交通干道旁的河谷山崖上营造佛国世界。

彬州大佛寺可谓承上启下、连接东西的关键枢纽。而丝路要道上充沛的人力资源、相对低廉的交通成本、相对充裕的施主信众,都为彬州大佛寺的营造,提供了先天的优越条件,以及绵绵不绝的香火。佛风东渐,长安西出,在彬州碰撞出了一座煌煌皇家石窟。

2014 年,第 38 届世界遗产大会上,中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路:长安——天山廊道的路网”正式列入世界遗产名录。彬州大佛寺石窟名列其中。

官方报道这样写道:“中原文化鼎盛时期唐代都城长安附近的重要佛教石窟寺,体现了石刻大佛艺术自西域东传及在关中地区的流行,展现了佛教在东西向交互传播过程中的中国化的成果。

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