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梅花易数教学第10课:生活中常见事物的占卜及断卦话术示例

  2022-12-08 发布于吉林

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第一部分内容——《风觉鸟占》《听声音占》《形物占》《验色占》:


原著接下来是《风觉鸟占》:
风觉鸟占者,谓见风而觉,见鸟而占也,然非风鸟而占,而谓风觉鸟占也。凡卦之寓物者,皆谓之风觉鸟占。如易数,总谓之观梅之数也。
解读:
这是讲,观身边事物的动静变化,所谓“见风而觉、见鸟而占”,不是替风和鸟占卜,而是以风、鸟所寓的物“理”装入卦象。
比如邵雍前辈观鸟雀登枝坠地,从而推断有少女堕树受伤。这就是由物理而起易数、由易理而知物事。

接下来是《风觉占》:
风觉占者,谓其见风而觉也,见鸟而占也。凡见风起而欲占之,便是风从何方而来,以之起卦。又须审其时,察其色,以推其声势,然后可断其吉凶。风从南方来者,为家人,南方属离火,得风火家人卦(南方属离火,合得风火家人卦)。东来者,为益卦之类。审其时者,春为发生和畅之风;夏为长养之风;秋为肃杀;冬为凛冽之类。察其色者,带埃烟云气,可见其色黄者,祥瑞之气;青者,半凶半吉;白主刃,气黑昏者凶,赤色者灾,红紫者吉。辨其声势者,其风声如阵马,主斗争;如波涛者,有惊险;如悲咽者,有忧虑;如奏乐者,有喜事;如喧呼者,主闹哄;如烈焰者,主火惊。其声洋洋而来,徐徐而去者,吉庆之兆也。
解读:
以“风理装卦”,比如见到风起,看风从何方而来,以所来的方位(后天八卦方位)装卦。同时须审时、察色,判断其气势,可以断其吉凶。
比如风从南方来,南方属离,上卦为巽风,下卦为离火,得风火家人卦。同理,东方来风,就是风雷益卦。
所谓审时察色:审时,春天为和畅之风、夏天为长养之风、秋天为肃杀之风、冬天为寒冷之风;察色,黄色(带埃烟云气)的风为祥瑞之气,青色的风半凶半吉,白色主刃,黑昏之色主凶,红色系主灾,紫色主吉。等等。
辨其气势:风声如“阵马”主妥协,如“波涛”有惊险,如“悲咽”有忧虑,如“奏乐”有丧事,如“喧呼”主闹哄,如“烈焰”主火惊。风声“洋洋而来、冉冉而去”,是吉庆之兆。
这种审时察色、审时察色,都可以当作外应。

接下来看《鸟占》:
鸟占者,见鸟可占也。凡见鸟群,数其只数,看其方所,听其声音,辨其毛羽色,皆可起数。又须审其名义,察其鸣叫,取其吉凶。见鸟而占,数其只数者,如一只属乾,二只属兑,三只属离。看其方所者,即离南、坎北之数;听其声音者,如鸟叫一声属乾,二声属兑,三声属离之类,皆可起卦。听声音者,若夫鸣叫之喧啾者,主口舌;鸣叫悲咽者,主悲愁;鸣叫嘹亮者,主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者,如鸦报灾,鹊报喜,鸾鹤为祥瑞,鹗鹏为妖孽之类是也。
解读:
以“鸟变装卦”,鸟类无处不在,见到鸟类的“异常变化”也可以起卦占卜。
见到鸟群,可以按数量起卦,看它们的方位、听到它们的声响,以及分辨它们的羽毛颜色等,都可以起卦。同时要审义、察鸣,断其吉凶。
按数量起卦,比如一只属乾、二只属兑、三只属离;看其方位,即离南、坎北的后天八卦数;听其声音,也可以按鸟叫一声属乾,二声属兑,三声属离。
所谓审义察鸣,比如鸦鸣报灾、鹊叫报喜等;鸣叫如“喧啾”主口舌,鸣叫如“悲咽”主悲愁,鸣叫响亮主吉庆,等等,以此类推。

接下来是《听声音占》:
声音者,如静室无所见,但于耳中所闻起卦,或数其数,验其方所;或辨其物声,详其所属,皆可起卦。察其悲喜,助断吉凶。数其数目者,如一声属乾,二声属兑。验其方所者,离南、坎北之类是也。如人语声,及动物鸣叫之声,声自口出者属兑。而静物扣击属震,鼓拍槌敲、板木之声是也;金声属乾,钟馨钲铎之声是也;火声属离,烈焰爆竹等声是也;土声属坤,筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声,详其所属也。察其悲喜,助断吉凶者,如闻人语笑声,又说吉语,娱笑者,有喜也;人悲泣声与怨声,愁语及骂詈穷叹等声,不吉也。
解读:
这是着重强调,三要中的耳,我们后面会有详解。这里先说说这段中,和起卦有关的。
按声响起卦,声源不一定在眼前,只要耳中能听清楚声响的次数即可。
当然,如果能够看到声源,或者听声音能够辨别属性、方位、形状等信息中所蕴含的五行特性,更有助于占断吉凶。
比如,听到笑声起卦,同时听到有人说吉利之语,卦象又显示成功,这是“吉说见吉兆”,结果自然吉利;又或者按悲、泣、愁、怨等声起卦,同时听到有人咒骂或是叹息,这是“凶说见凶兆”,结果凶。
再比如,发出声响的器物是圆满的形状,事情易成;出声的器物有缺损,事情最终怕是会被破坏。
灵活变通还体现在对于声音的判断上,比如听到的声响次数未能数清,或是规律多变,不好清晰判断,可以从方位、物类、属性来定。
方位按后天八卦,离南坎北、震东兑西,东南巽、西南坤、西北乾、东北艮。比如南方传来的声音可以装为离卦,以此类推。
物类和属性判断,比如人和动物从“口”发出的声音,装为“兑”卦(兑取象为口);木器发出的声音,或风声、雷声等,装为震卦,等等,以此类推。
基本上,这段声音占,就是强调这些,告诉我们的变通之道,克应之道,从中找到外应的信息,这就是三要中“耳”的主要作用。

接下来是《形物占》和《验色占》:
形物占
形物占者,凡见物形,可以起卦。如物之圆者属乾,刚者属兑,方者属坤,柔者属巽,仰者属震,覆者属艮,长者属巽,中刚外柔者属坎,内柔外刚者属离,干燥枯槁者属离,有文彩者亦属离,用障碍之势、物之破者属兑。
验色占
凡占色之青者属震,红紫赤者属离,黄色者属坤,白色属兑,黑色属坎之类是也。
解读:
这是接下来的内容,我们统一看一下。
先看验色占,也可以用作手中物品或者“直觉相关物品”的颜色起卦占卜。
通常青绿等色起震卦,红、紫、粉等色起离卦,黄色起坤卦,白色起兑卦,黑色起坎卦,按照五行颜色分属八卦,以此类推。
这段一看就懂。
形物占,就是使用物品起卦,通常以形状、颜色、属性等装卦。
比如圆形起乾卦,刚硬者起兑卦,方形起坤卦,柔软的起巽卦,外软内硬的起坎卦,外硬内软的起离卦,开口向上的象震卦(震仰盂),开口向下的象艮卦(艮覆碗)……
或者,长条装的起巽卦,破损缺口的起兑卦,让人忍不住评论的物品也可以起兑卦,很干燥的物品起离卦,外表有花纹装饰的也可以起离卦,等等。
其实,这段内容,之前说八卦类象中,有些内容有所重叠时,我们辨析过,用的就是这里的意思。梅花易数原著值得反复品读几次,后面的可以验证前面的。
原著接下来就是详列八卦类象的。如果背下来,很有帮助,讲真,我没背过。因为,背下来,到时候就要用识神去回忆分析。我更倾向于元神的提示。
可以这样,一开始起卦断卦时,比如用卦为坤,那就翻书,看看坤卦代表什么。用的次数多了,慢慢自己心里会有规律性的东西。多用就好。
还有就是,原著上在这里提到的八卦万物属类,每个单卦都提到了八个复卦,比如乾卦:
一 金
乾为天 天风姤 天山遁 天地否
风地观 山地剥 火地晋 火天大有
天时:天、冰、雹、霰……
……
这是梅花易数“变卦法”会经常用到的八个复卦。关于邵雍前辈的变卦方法,我们后面学到《变卦式八则》时再详解。

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第二部分内容——实例讲解梅花易数的占卜话术:

刚刚课前我们聊天,说到真心想学的学员,其实孔子解读蒙卦时,说过教育的两个核心问题。
我们从这里开始,聊聊占卜的“话术”。今天先聊点儿简单点,我们后续的课程里,还有进一步的话术演练说明。
孔子说的两个因素:时中、志应。
志应就是老师真心想教,学生真心想学;时中,是合适的时机,事物发展于中道之时,再给学生点拨,说早了,说晚了,都不是中道,都起不到效果。
(指一个学员)您占卜,断卦时,觉得摸不清卦象到底对应什么,心理没底,也不敢说,
我们可以这样,比如占卜一个教师、学生相关的事情,如果起了蒙卦,就可以先讲讲孔子的这两个因素的含义。
然后说:这里可是存在和您有关的事情,是您要面对的重要问题,您得认真对待一下。
对方如果真的有相关的事情,自己就会往上靠,自己会想,咦,好像真是……
对方如果没有相关的事情,一听一过,但也会觉得,这两个原则很有道理。
这就是初级话术,说哲理,和每个人都有关的哲理。
举个我的例子,一天晚上拍到晚霞,发朋友圈,起卦:
离卦
三 火
离为火 火山旅 火风鼎 火水末济
山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
天时:日、电、虹、霓、霞。
……
这是原著里今天涉及到的八卦万物属类内容。
霓云为离,上卦;位于西方为兑,下卦。本卦为火泽睽。加时辰数得动爻三,变为火天大有。互见坎离。
这个是后天起卦法,上次我们学过,现在看,怎么断卦。
其实我没什么事情要占卜,那么,这里可以给一个,适合一类人的通解。
本卦是睽,背离之意,代表不合心意的事情。
所以,给目前所有看到我信息的不顺利的人,占卜一下运势。
这是后天起卦法,先看周易爻辞。
动爻是睽卦六三,爻辞说:“见舆曳,其牛掣”,想拉车快跑,但拉车的牛没那么快……
当然,后面还有半句爻辞,那个比较吓人,六三的鼻子都被削掉了。就不说了,免得吓到一些目前不顺利的人。
目前的不顺利是前有阻力,后有扯腿的,符合前半句爻辞。
除了掉鼻子的内容,爻辞的最后一句是“无初有终”,所以,事情会解决的,开始不行,最后可以。
但是有条件。这就要了解周易。
睽卦的六三,是睽的时代,最背离的时期。
但是六三,和上九爻阴阳相应,这叫正应。
如果上下卦相同位置的两爻,属性相同,都是阴,或都是阳,叫敌应,就是通常不太应,或者两者敌对。
六三,和上九有正应,在上九的帮助下,才能合睽。这就是条件。
所以,不顺利者,要与“阳刚相应”,有贵人相助才行。
这就是爻辞隐含的条件,这个分析出来了,可以在断卦时,讲周易的哲学,基本上适合所有人。
这是一种话术:把占卜的事情靠到周易哲学上,是事物发展的最大可能性。
用卦师的话说,这叫“说大趋势”,一开始没有元神的直觉时,少说细节,尽量说大趋势。
接下来看细节卦象,体卦离火,克制用卦兑金。
所以,不顺利者最后的确能搞定事情,体克用,用卦是事情,体卦是当事人,变用为乾,本卦是事情的起始,互卦是过程,变卦是结果,通常这么看。
先说结果,乾,性为健,就是要不顺利的人努力向前,努力克服困难!
没有这个健而前行,也是不行的,这一点强调给目前不顺利的人。这是符合哲学的!
现在看过程,互见坎离,坎为耳,就是说,不要盲目前冲,多打听信息,找到合适自己的机会!
不顺利想转为顺利,需要一个转机,闭门造车不行,多接触人,才有前面说的贵人相助。
上面两段是我们心中分析的内容,这里有个话术的技巧,“不要盲目前冲,多打听信息,找到合适自己的机会”,这句话说出来。
但是,“不顺利想转为顺利,需要一个转机,闭门造车不行,多接触人,才有前面说的贵人相助”,这句话不说。
这句话是心里分析的,当事人自己出去多接触,因此得到贵人相助后,他自己会联系,啊,卦师说了,我有贵人相助,果然有!
但是你告诉他,多出去接触人,自然有更多机会遇到贵人,这就不是你的功劳了。
继续看,互之用为离,离,附丽也,是依附了别的事情发生的转机。
这句话也是话术,目前不顺利,自然是此事自己没能力解决,发生转机,自然有因由,世事都是关联的,转机和要测的事情相关,也会和其他因素相关。
所以,当事人遇到转机,自己会联想到,原来是因为这个发生了转机,卦师说的对。
所以还要提示一句:“您得一边打听消息,一边仔细想想……”
如果说大趋势,这样就可以了,不再给说,当事人追问就说天机不可多言。
讲真,其实卦师也不知道会发生什么。
但是,他说了当事人所面临事情的,最可能的发展趋势。最起码,大概率是符合的,甚至当事人一分析,自己就靠上去了。
然后要定应期。
比如本例,全卦数是18,坐着看的晚霞,卦师加倍,就是36,一个多月。所以,可以告诉对方:您的事情,最迟在一个多月后会有消息,祝好运!
(学员:天机真的不可多言吗,老师?)
天机这件事,首先看您信不信,冥冥中有神灵在主导一些事情。
(学员:我信。)
信,咱就说两句。天道本身,不惩罚占卜师。天道,其实就是因果规律。
天机不可泄露,在我看来,有两个含义:
一是,这件事是某个神灵在执行的,你破坏了,他会惩罚你,或者说,报复你。所以不可泄漏人家的机密。
第二个就是,破坏了因果,自己造了业因,必有果报。
所以,这要听从元神的直觉,不能说的事情就真的别说。
(学员:怎么知有神灵在执行?)
这个我觉得不太好找规律,一个区域的事情,个人的事情都有可能,神鬼和某人的私人恩怨,其实也不好介入。神鬼在讨债,你不让讨,就找你麻烦。
(学员:元神说了算。)
对,问自己元神。今天就讲这里吧,明天开始,我们一起看看,原著里面的那些规律性原则。

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