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据洛阳市文物志，新中国建国后，在伊、洛、瀍、涧四条河流两岸已发现的新石器时代古文化遗址有100余处，这些遗址大多分布在河流沿岸和高原台地上。 迄今为止，在孟津县域内先后发现挖掘至少有四处裴李岗文化遗址，即朱寨遗址、班沟遗址、寨根遗址、妯娌遗址等。 01 神秘卦沟之一 孟津北邙山整座山是一座谜宫，卦沟和图河是谜中之谜。千万年来这一沟一河静静地隐伏在北邙山，等待人们去发现探索。 孟津腹地的卦沟，主沟起点至沟口长约30华里，计有支沟5条，毛沟83条。这条沟由西南起始向东北方延伸，自孟津朝阳镇伯乐原诸坟岭过孟津沟口村入黄河，沟中之河名叫图河。图河为孟津境内九大河流之一，控制流域面积约63．3平方公里。
卦沟（局部） 朱寨遗址就位于卦沟腹部的台地上，仰韶文化卦沟遗址蕴藏于卦沟深处。卦沟中多处古动物化石出土点增添了卦沟的神秘性。进入卦沟深处，你随处可见沟壁上叠叠层层的古文化断层，灰陶和夹砂陶器残片，泥捏的鼎腿等俯拾皆是。陶片上的绳纹，方格纹等纹络清晰可辨。 唐代名刹慧林寺、负图沟伏羲庙等古遗迹至今犹存。汉、晋、魏、隋、唐，宋、元、明、清，历代3600余座古墓葬密布于卦沟两侧台地。黑龙潭水色幽黑，深不可测，白龙潭、响波潭碧水涌流。卦沟沟壁上绿枝倒挂，野草黄花各呈风骚，神秘之中伴有幽情。一进入卦沟，仿佛浑身的毛窍都自然张开，怀古之情油然而生。 02 神秘卦沟之二 打开孟津卦沟和图河流域行政区划图，我们面对的是一连串有趣的村地名：凤台、伯乐、瓦店、卦沟、负图、朱寨、上河图、沟口、孟河、马庄、雷河、下河图、雷湾、卫河、负图寺、郑河、陈河、西李河、东李河。
卦沟（局部） 凤台：伏羲画卦观鸟兽之文，鸟即为凤凰，兽就是龙马，今孟津送庄镇凤凰台村之得名与伏羲画卦有关。 伯乐：今孟津朝阳镇伯乐村。是卦沟主沟的起始地，也是图河的源头。伯乐原上的温泉在唐代负有盛名，是唐王朝贵族的休闲度假处，原名伯乐坞、伯乐堰。 瓦店：今孟津朝阳镇瓦店村。是古化石出土地点，有古代陶器作坊遗址。 卦沟：卦沟中有黑龙潭、白龙潭，响波潭。卦沟遗址是仰韶文化遗址，河南省重点文物保护单位。 负图：今孟津送庄镇负图村。传说伏羲在此研究龙马身上的图案并因此悟出八卦。就是清代林东郊先生所到的“图山庄”。 朱寨：今孟津送庄镇朱寨村。附近的台地上就是属于裴李岗文化的朱寨遗址发掘处，河南省重点文物保护单位。 上河图：今孟津送庄镇上河图村，因伏羲追降龙马经过该村，该村地处图河上浙，古人因此给该村命名上河图。 沟口：今孟津白合镇沟口村。卦沟自此进入平滩，图河自沟口进入黄河冲积平面。 孟河：今孟津会盟镇孟河村。《奇门遁甲》一书中载有西汉经学家孔安国说的一段话：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤文绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”孟河指图河段局部，也就是伏羲追龙马见图的地方。村名因此而由古人命名。 马庄：今孟津会盟镇马庄村。传说是伏羲养龙马的地方。现在的马庄村仍分两部分，两部分各叫前圈、后圈。传说是伏羲饲养龙马的养马圈。清末民国时村里还保存有拴马桩遗物。 雷河：今孟津会盟镇雷河村。《太平御览》：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺。”雷河村傍图河而建。雷河之“雷”字，代表先天八卦中的震卦。 下河图：今孟津会盟镇下河图村。下河图村处图河下游，有可能相对于上河图村而得名。
负图寺全称：龙马负图寺、伏羲庙。龙马负图寺始建于晋怀帝永嘉初，至今已有1700余年历史。寺内现仍供奉有人文之祖伏羲，另有华夏先祖炎黄二帝，和周文王、孔子等古帝圣贤，是河南省重点文物保护单位。 龙马负图寺周边的郑河、卫河、陈河、西李河，东李河等村的得名原于传说。孟津民间传说，伏羲死后，龙马不吃不喝，狂嘶哀鸣，痛苦地在地上扭动身子滚来滚去，致使图河附近出现一道道深沟，从而形成八条河流，这八个村子就以河为名。同时八条河也正对应八卦之数。东李河村就位于图河与黄河交汇处。 一条卦沟，一条图河，产生了无数动人的故事，这些故事起于何时?这些村名何时所得?这是一条承载中华文明的文化河；是伏羲文化的故事河；是一条发掘不尽的文物宝藏河；是一条从历史深处流往永久的神河!
自龙马负图寺顺黄河而下约3华里，邙山脚下有村曰：下古，下古村对应邙山上有村曰：上古。历史上称伏羲时代为上古，称孔子时代为下古。可见，这两个村名也与伏羲和孔子有关。 03 神秘卦沟之三 相传伏羲曾在卦沟画卦，沿卦沟图河两岸有很多故事传说。 有一则故事名“伏羲挂角”，故事中说，伏羲是龙头蛇身，头生双角，晚上休息时并不睡床，也无地铺，只是一昂头把双角随便朝就近的树枝上一挂，就瞑目进入了梦乡。 另一则故事名“伏羲养马”，故事中说，伏羲养的龙马经常到黑龙潭洗澡，那龙马煽着双翅疾飞而来，噗嗵一声潜入潭底，有时几天不见露面。太阳正午时，有时龙马会浮出水面，在水面和鸳鸯、野鸭游戏一番，一跃而出，浑身一抖，满沟都是蒙蒙细雨，彩虹缤纷。那马身上却不见一个水滴，龙马悠闲地在沟底俯啮嫩草。龙马吃饱草，仰天一声嘶鸣，霎时乌云蔽天，黑龙潭的水像锅滚了一样嘶嘶直冒热气。
另一则故事名“伏羲蛇妻”，故事中说，伏羲的媳妇就住在黑龙潭对面沟壁的窑洞里，那窑洞深不见底，冬暖夏凉，据说窑洞另一头通着黄河，站在土窑洞口能听见黄河哗哗的流水声。伏羲媳妇还常到黑龙潭边洗衣裳。据目击者说'那哪里是衣裳，是一卷卷蛇皮龙鳞。听见有人咳嗽，那媳妇还抬头看看，只是从没有听见她说过话。那媳妇没有腿，是蛇的下身，洗衣裳时把下身盘起来，盘成一大堆，如同蒲团样坐在上面。黑龙潭到窑洞口的草地上有一道木桶那么粗的槽，据说是那媳妇进进出出磨出的一条路。 还有一则故事名“龙马发怒”，故事中说，有一天村中有人去沟底割草，那龙马一见有人割草就不乐意，半边翅膀一煽，只听呼地一声，割草人轻飘飘像一片鸡毛一样煽落到沟沿上。吓得割草人镰刀箩头也扔在沟下不敢去取，隔沟见伏羲媳妇抿着嘴儿笑。过了会儿，那媳妇对龙马“噫”一声，龙马看也不看朝后一蹶蹄，箩头和镰刀一齐飞上了沟沿，割草人拉起箩头就跑。 另一则故事名“伏羲捉鱼”，故事中说，夏天响炸雷下暴雨的时候，卦沟里的图河山洪大涨，沿沟人见伏羲骑着龙马逆水往沟里回，伏羲和龙马身上像有一个罩子罩着，不落一点水星儿，伏羲背着一串鱼，每条都有二三尺长，鱼鳃上穿着柳条儿……
还有一则故事名：“女娲送子”，故事中说，有一对夫妻结婚十年不会生育，两口儿经常闹气，有一天又为此事生气，第二天一早天刚亮，女人哭肿着双眼回娘家。走到卦沟沟沿，一失脚掉入了沟底。身子还没落地，只见对面伏羲的媳妇伸出尾巴一卷，把小媳妇粘到窑洞门口，小媳妇吓得大气儿不敢出。伏羲媳妇对着小媳妇端详了一会儿，回屋舀了一碗清水，又从袖筒里倒出两个豆大的小泥人儿倒入半碗水里，示意小媳妇把水喝下去。小媳妇一看碗里，有两只活蹦乱跳的蝌蚪，又不敢抗命，只好闭着眼去喝。谁知嘴唇还没沾住碗边儿，那蝌蚪呲溜一声滑进了肚里，小媳妇浑身一热，像中电了一样。十个月后小媳妇生下一男一女一对双胞胎。两个娃儿都长得又白又胖，只是小拇脚指头没长指甲，那指甲是裂成两半的鱼鳞。
卦沟伏羲庙 我们只要沿卦沟走走，遇到的每个群众都能给你讲出一串串故事。这些故事言传口授，世代流传，增加了整个卦沟的神秘感。卦沟在过去的无数岁月里，只是一条人们不甚理会的荒沟。新中国建立后，我们对卦沟图河的探讨只是刚刚起步。也许还有无数的地下宝藏等着人们去发现。 04 卦沟和图河的得名 卦沟和图河以及沿岸村子的名字得名于何时? 何人赐名? 空山落叶认为，最晚在东汉，伏羲获龙马负图、伏羲画卦于孟津，就成了人们的共识。 东汉著名文学家李尤受皇帝指示作有灵台铭、太学铭、平乐观铭、武库铭等，李尤撰写的《孟津铭》全文为：“洋洋河水，赴宗于海。经自中州，龙图所在。黄函白神，赤符以信。昔在周武，集会孟津。鱼入王舟，乃往开殷。大汉承绪，怀附遐邻。邦事来济，各贡厥珍。” 文中“龙图所在”四个字就说明，至少在东汉时，龙马负图于孟津就成了人们的共识。 唐代著名宰相狄仁杰的家在孟津梁周寺，狄仁杰捐资重修了龙马负图寺，碑刻至今仍然保存在龙马负图寺。
宋代朱熹、周敦颐、邵雍，均有诗文碑刻保存在龙马负图寺。 元代佚名著《群书通要》：“孟津，神龟负图出洛之所”。 元代宗风道人《河图》诗：“河图龙马孟津出，纵横相交十五真。太极两仪分四象，森罗万象孕古今”。 明末清初，孟津人王铎写有《龙马记》，全文有碑刻存于龙马负图寺。《龙马记》中说，我小时候到河滩玩耍，听一些老人说，这河里水下有很多石头，流水常有响声。曾经出过龙，相传以为是怪事。我也感到惊奇。过了几十年看到碑上的记载，才知道传说的是伏羲画卦的事。伏羲画八卦是从见龙马背上的图才开始的…… 清代杨守敬《隋书地理志考证卷五》引《太平环宇记》：“（孟津），夏禹将兴，神龟负图出洛，及周武王观兵，皆此津也”。 清代洛阳知府张汉《至日谒羲皇庙》载：“性癖耽奇古，重游河水隈。行过负图里，接近读书台。至日初阳发，先天一画开。归时夸父老，亲见伏羲来”。负图里羲皇庙，即今孟津县龙马负图寺，该诗碑刻今存孟津龙马负图寺。 “图河夏涨”是明清“孟津八景”之一。清代固始教谕孟津籍诗人王笥咏《图河夏涨》：“清河一曲抱村流，雨后鲸涛万壑收。自有渊源发道脉，常观浩淼达神州。波翻太液星辰动，雷卷灵湫羲象浮。两岸居人相望处，环闻沛泽足千秋。” 诗中“羲象浮”三字是说，图河波涛中像是隐约见有伏羲和龙马的身影。
清代光绪年间，洛阳著名学者、翰林院庶吉士林东郊到卦沟考察，作《图山庄》《游负图沟古寺》诗。 《图山庄》：“陂塘清若鉴，野处走烟霞。村塾留书贾，山墟访酒家。林深余橡栗，檐矮出葵花。问讯河图迹，枌闾又暮鸦。” 《游负图沟古寺》：“人随云出没，小寺四山围。深涧蛟虬赴，闲阶鸟雀依。苔青侵佛面，蕉绿上僧衣。问讯龙图迹，村翁话夕晖。” “问讯河图迹”、“问讯龙图迹”，两句诗说明，龙马负图于孟津传说久远，是人们的共识。 综上可知，有关卦沟和图河的记载始于东汉，后来历代记载带有连续性，卦沟和图河两岸的村子得名历史悠久，至少有将近两千年。 05 伏羲卦和文王卦 伏羲卦，又称先天八卦，只有阴爻阳爻组成的八个单卦符号，没有卦辞和系辞。 卦沟，是指伏羲画先天八卦的地方。
先天八卦 文王卦是周文王根据伏羲画的先天八卦又演绎出六十四卦，又称后天八卦，是最早的中国文字。所谓伏羲“一画开天”，就是说伏羲创造了汉字，教给了中华民族对立统一辩证思维的方法。 我们期待在卦沟的朱寨遗址和卦沟遗址，能发现带有卦象符号的陶器残片。 06 结语 有关卦沟和图河，一有历史典籍记载，二有历代种种传说，三有碑刻记载，四有古庙寺院等文化符号，五有卦沟和图河沿途村地名存在，六有发掘认定的遗址遗墟。所有记载和传说带有连续性并相互关联印证，由卦沟和图河的神秘性可以得出“龙马负图于孟津”、“伏羲画卦在孟津”的结论。 文中大部分图片 微卫星 摄 |
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