此心安处

青年时代读到苏轼的一阙词，非常喜欢。到现如今还念念不忘。

常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。自传清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

这些词题目是《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。词前小序说。王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁，归余问柔。广南风土应是不好。柔对曰，此心安处，便是吾乡。因为最词云。原来是因为台诗案牵连，被贬岭南三年的王定国北归，两人在元丰六年相遇。在宴席上，苏轼见到了柔奴，淡定从容，面含笑意。劝酒之时，苏轼问之，岭南生活不大好过吧？柔如淡淡一笑此心安处是是吾乡。在岭南我们过得挺好的，心里平和，岭南犹如故乡。听闻此语，我猜思东坡定是心怀愧疚，泪流满面。

看着从容的女子，平静的友人，苏轼百感交集，挥笔写下了这首流传千古的名作。

常常羡慕这世间如玉雕琢般的丰神俊朗的男子。上天怜惜她，赠与了她柔美聪慧的佳人。自作悦耳清亮的歌曲。从芳洁的口中传出。令人感到严暑赤地有了如同风起雪飞的清凉。

历经磨难，万里归来，更加容光焕发，始终微笑着，那笑颜里带着岭南梅花的清香。

苏轼羡慕的是友人磨难中有柔美、聪慧、歌舞曼妙的女子相伴；苏轼赞赏的是柔奴那份随缘自适、勇对磨难的旷达乐观。

好一个“此心安处是吾乡”。

记得这阙词都是缘由最后一句。那份令人慕顔的心静的安然，是一种欢愉，是一种对生活的平静的热爱，一种境界极高的心灵的品位。它不同于晏殊的“当时共我赏花人，点检如今无一半”的惆怅，或者“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的遗憾；不同于欧阳修“夜深风行敲竹韵，万叶千声皆是恨”的凄凉，或者柳永“向此成追憾，新愁易积，故人难聚”的悲凉。

我们活在这个世界上，有千百种人生。范仲淹“无奈被些名利缚，无奈被他情但阁”我们很容易体会到他追逐功名被羁绊的苦闷；柳永“此去经年，应是良辰、好景虚设”，我们很能体会到他离情别绪的中绵绵情恨；秦观的是“天涯旧恨，独自凄凉人不问”，我们也不难体会到他无奈的哀伤；甚至于姚补之“世上功名，老来风味，春归时候。最多情犹有。尊前青眼，相逢依旧”那种对人生浮沉所发出的刻骨的感触。

可心安就难了。

什么是心安呢？人生总有起落相伴，亦有风雨相随，逆旅之时以旷达为周全之法待阴翳散尽，花开见明是心安；

人生四时变幻，晨昏更迭，看淡得失为心安；

亦如林清玄先生所言，从人生底层出发最后成功的人，他们有五种共同的特质：每一餐都吃得下，每一晚都睡得着，随时笑得出来，处处无家处处家，不害怕生命的转弯，也是心安；

不畏艰辛，携着光和暖，步履不停的行走是心安；

陶渊明看到官场风波险恶，选择洁身自好，隐居田园，逍遥自在，洒脱从容。健康地活着，开心地笑着，知足地乐着，亦是心安。

总是以真诚和善良待人是心安；总是以谦敬做事是心安；有一颗善心，有一张有情的嘴，做事有德，行为有品是心安；生活干净，品行干净是心安。

生活在现代的人，我们每时都可以得到心安：散步的路上，见路人有一时之困，随手的一点帮扶；我们到馆子里吃饭，给犯错的服务生一点微笑；把在冷冷的风中，瑟瑟的老者摊子前的那点蔬菜买走，这都是心安。

山里去，俯望青山绿水，仰望蓝天白云，看花盛开，看树生长，不曾破坏自然的一点点安闲是心安。

陪家中的老人沿着上山的台阶，漫无速度走走，坐坐，停停，看看。一路走，顺手摘下一朵熟透的花，吸着花朵底部的花露，其甜如蜜而清香胜蜜，轻轻地含着一朵花的滋味，心里只有一种只有春天才会有的欢愉，是心安。

校园里，给自卑的孩子一个微笑，给胆小的学生一点鼓励，给同事一点帮助，给家长一点孩子成长的慰藉，是心安。

这时，我又想到苏东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东南一枝雪，人生看得几清明。

凭着东栏，看着栏杆外的梨花，满城都飞着的柳絮，梨花也开了遍地，东南的那株梨花却从深情的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅的美。但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这真是千古风流人物的性情。

我又想到了苏轼的另一首词《定风波》。莫听穿林打叶声。何方吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。

当一个人以他人之乐为乐的时候，心安便来了。这等能心安之人，亦应是人间的一流人物吧。

一片叶，落有归宿。

一朵花，开有芳香。

一个人，心有安处。

无论海角与天涯，大抵心安即是家。感谢柔奴慰藉了王巩的生活和苏轼的心境；感谢苏轼千百年来用文字慰藉着我们的心灵。

以感激的心态读书，何尝不是一种心安呢。