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文字来自张鹤翔大夫兰大讲座录音听打 上接连载11（本文前半部分为任督二脉，后半部分为真气运行法） 一个部位的组织可以影响到比邻组织，另一类是远距离联系，一个部位的组织器官，和远端的器官保持联系。在人体内，虽然有血液循环和神经调节两种方式，但是由于当时中医形成的科技条件，没有把这个关系明确的提出来。但是关于机体整体联系的认识，当时很早就有了，把全身各个部位的规律，就概括成了经络学说，经络学说就成了。气血运行的通路。最细小的称为孙络，，比较大的分支称为络脉，，大的称为经脉。其中最大的两条经脉，就是贯穿人体前后，正中线的督脉。督脉贯穿人体的后方。人体的前正中线，是任脉。在黄帝内经中就明确地提出来，任督二脉是以人体正下方两腿之间的会阴穴为起点，从身体正中央向上直到承浆穴，是任脉。承浆穴就是口水流下来接住的地方。涌泉穴就是人打坐的时候，最低点就是两腿之间，水往低处走，身体里面的水汽汇集到最低点，人体阴气汇集的的地方。阳气汇集的地方就是百会穴。百会穴是百脉交会的地方，阳气汇集的地方。督脉就是从身体背面沿着脊柱往上走，到达头顶，再向下穿过两眼之间，到达口腔里的龈交穴。妇产科的大夫给我交了一个经验，就是看刚生下来的小朋友有没有睡着，就是看他的舌头，有没有顶在上颚。这就是任督二脉的一个循环。前面属于阴，后面属于阳，就像一条大河，所有属于阴的经脉就汇集在任脉，后面所有属阳的脉络都汇集在督脉。前面的任脉叫阴脉之海，后面的督脉叫阳脉之海。就像大海和河流的关系一样，大海有水河流就有水，反之亦然。所以古人突出任督二脉，任脉主血，血是阴的，任脉是阴脉之海；督脉主气，气为阳，是阳脉之海。任督二脉通畅，八脉就通畅。八脉通则百脉通，进而改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医脉诊、道家导引养生上具有相当重要的位置。同时也因为武侠小说里的渲染和夸张的描述，武功高强的人打通自身的任督二脉，武功就突飞猛进了。打拳要身体的气血通畅，任督二脉通畅武功就不一样了。很多打太极拳的人有体会，有些人打太极拳，动作不大，但是很有气势。手还没有动就已经有动的感觉了。有些人打的叫太极操，仅仅是动手。这就是里面的区别。任督二脉对十二经脉起一个主导的作用。当十二正经气血充盈，它就流溢于任督二脉，相反，任督二脉的气血旺盛，循环于十二正经脉。故曰：任督通则百脉皆通。任督对所有经脉有统领的作用。
讲完任督二脉，我们来讲真气运行法。刚才讲了经络，是什么东西在这条线路上行走？黄帝内经里有句话，说“上古真人其教下也，皆谓虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”就是说人体的经络就像马路一样，当你思想境界很恬淡，对物质要求不高的时候，人体的交通秩序就很畅通。车辆正常运行，没有阻碍。当你物质要求过多的时候，就像在马路上设置了一个个的障碍，就会发生堵塞。堵塞的表现就是生病了。 当你的精神内守的时候。外邪就无法入侵。你的思虑太多，体力消耗过大的时候。身体的抵抗力就差，外邪就容易入侵。真气是什么意思？真是真元的意思。本来的意思。李少波老师说过一句话：真气充足，身体健康；真气不足，身体衰弱，真气消失，生命结束。真气是人体生命活动的物质基础。这是李少波老师给真气的定义。 李少波老师是我们甘肃省的一个老中医。这位老人为什么能让这么多的人尊敬他？并学习他的方法呢？ 这和他的经历有关系。 李少波老师是河北人。他年轻的时候在煤矿挖煤。在恶劣的环境下得了矽肺病，尘肺病。尘肺病的特点是。走路不能快走。这时候他生活无法自理，只能回家静养。他的祖父是个老中医。祖父看到他病的样子。就教给他一个呼吸吐纳的方法。在中国古代很多学医的人。都要练习道家吐纳的方法。因为这种方法可以调节体内的气机运动。但是祖父给他交的是古老的方法，有很多比喻在里面，学起来比较困难。李老师学习这个方法以后，坚持练习。很快他的身体就恢复了。身体恢复以后，他就对医学产生了兴趣。这时候他就想去四川拜访老师。因为在四川有很多的著名中医。他就从河北一直步行走到陕西。准备从汉中进入四川。他和伙伴走到汉中的时候，四川打仗了。他就只能滞留在汉中。他的一个亲戚在丰县当县长。他们两个就留下来给县长当勤务员。在丰县的旁边有个留坝县。在汉代的时候，有一个大师叫张良。张良告老还乡的时候，皇帝给他了一个封地。封号叫刘侯。他的封地就叫留坝。他去世以后，当地人就修了一个张良庙来纪念他。张良庙里有个藏经楼，里面有很多书。当地的道士他们想做锅，来维持的生活。但是他们没有经验，做出来的锅成品率很低。李少波老师就站出来说。我在煤矿上干过，冶炼的这个事情我来给你们教。道士们学了他教的方法以后，成功率一下子高了。道士们为了感谢他，就允许他去读藏经楼里的书。就这样，老先生在藏经阁里读了三个月的书。他读了很多道家的书以后，对祖父传给他的方法，有了更深的体会。后来他就来到了兰州。刚开始在甘南工作，发现他是个人才，就把他调到了省中医院。中医学院成立后，又调到了中医学院当老师。在这里他把祖父教的呼吸吐纳方法，归纳为五步。化繁为简。把核心内容，用五个步骤整理出来。这样大家学起来就很简单了。他把这个方法推向了全世界。 他过百岁生日的时候，全世界来了很多人。他的学生来给他祝贺生日，来了上千人。一个普普通通的老师，能有全世界这么多人来给他祝寿。如果不是他做出这么大的贡献，怎么会有这么多的人来为他祝贺？他在晚年的时候有一个愿望。他的学术从黄帝内经上来的。黄帝内经的发源，就是歧伯。这个人在崆峒山，所以最后他归隐到崆峒山。这张照片是李少波老师去世前一个礼拜拍的。鹤发童颜。他的皮肤像婴儿一样。在他94岁的时候。在厕所里滑倒了，肋骨骨折。当时拍了个片子，骨科主任看了片子以后说，这个人的年龄是四十岁，一点骨质疏松都没有。我告诉他，此人已经94岁了。骨科主任说，这人肯定喜欢吃黄豆。我就去问老师，是否喜欢吃黄豆？老师说，我这一辈子跟豆子有仇，我从来不吃豆子。我问，那你吃什么？他说我吃的是气呀！是能量。老师说的肯定有道理。他去世前对保姆说。我睡一会儿，下午我们去公园晒太阳。结果就在午睡中没有醒来，无疾而终。人的身体很神奇。保养的方法得当以后，他的衰老就会比较缓慢。 那么真气运行法是什么步骤呢？他分了动功和静功。动功就是五禽导引，模仿五种动物的形态。导引气机的一种方法。静功一共分了五步，前一步是后一步的基础。后一步，又是前一步的发展趋势。真气运行的整个过程，身体将有三种不同的变化。第二步，它主要是通过一定的形式来调整呼吸，使体内的真气集中于丹田。这个丹田主要是中丹田。 现在我们详细讲一下丹田，丹是什么意思呢？首先是红颜色的意思，还有是丸药的意思。田是种下庄稼有收获。丹田就是储存丹的地方。丹就是我们体内的一种能量。这种能量有一个特性。就是能量很大的时候就聚集了，能量小的时候就扩散了。这个其实在现实中有。一个质子在没有核裂变的时候，很小很小。有核裂变的时候，它的能量一下就散开了。能量它都是这种性质。聚集的时候，它会很紧。我当时在省中医院学习，那时候老师讲到一个问题，心神不宁。神不守舍。心神不宁的时候，神就不在家里呆了。大家都这么听着，我就提出来一个问题：老师，神不在家里呆着，那它去哪儿了？当时老师就愣住了，从来没有人问过这样的问题。后来我自己琢磨。神也是一种能量。它也有聚和散的性质。那么它能量很大的时候就聚集了，能量很小的时候，就散开了。神气涣散，聚精会神，古人用词都很形象。丹田就是物质能量能够聚集的地方。能量聚集于丹田，这个就叫炼精化气。这是第一阶段也是初级阶段。第三部第四部就是把蓄积的能量沿脊柱而上，达到脑海，增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护性，这个阶段叫做炼气化神。我们说了，心脏和大脑属于神。能量蓄积到这里后，它就加快了神内运动。这是中级阶段，身体的变化比较明显。到第五步以后，功夫更加纯熟精炼，经络通畅无阻。它产生的能量。越来越提高了真气运行的规律性。机体的功能增强，活力旺盛。大脑皮层的抑制保护性力量，更好地发挥作用。表现为清清静静。这个阶段叫做炼神还虚。这个就是高级阶段。 那它主要就是这三个阶段，第一个阶段是打基础的阶段。聚集力量的阶段。聚集到很足的时候，它就开始往下走。就开始冲关。冲开三个最重要的关隘。一个尾闾关，一个夹脊关。一个玉枕关。能量蓄积很大的时候，冲过这三个关，就到了脑。到脑以后，人体的气机通畅以后。就达到第三个阶段----炼神还虚! 以下视频为李少波真气运行法（上） ---未 完 待 续 --- 听打志愿者：王鸿 范起铭 于海 邵雪羽
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