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按语： 蛇行，身法，虚晃； 形意拳，五行拳，蛇形； 鸡步行功，熊形步，蛇搓把。  正文： 色兰，借今天古尔邦节曰的吉祥大家好! 《薛颠的晃法》一文讲的内容很多，是对形意拳的升华。 一开始就说到炮拳落式用一拳磕碰另一小臂上的大筋，激发能量瞬间卷起如炮崩的发力来源。 强调形意拳浓缩在五行拳中，又指出一个蛇形可以代表一切的身法重要性，全在一个虚晃之中，似虚似实，动之为虚，触之为实。 以作者几十年的感悟，全在一个崩拳又似蛇拳之上，是肺腑之言的披露。比武实战全在身法的转换上，当然要有精湛的内功才能做到。 横拳是无形的，有形就成了 蛇形，指出五行拳就是落在了蛇形之止。而蛇形又是小龙形 ，所以我们河南这一支系传承大龙形单式拳法最多，似有相似的重点之处。 形意拳的功夫就在脚下，是强调手上的功夫出在脚上。炼时贴地而行，被意拳称为摩擦步，实则是与地面产生引力，如被吸住一般。这里又从我们河南心意拳溜鸡腿〈鸡步〉中找到答案〈三种歩形〉，特别是我说的慢步行功中找到答案。 薛颠讲的不是炼重也不是炼轻，是炼能轻能重的东西，其实就是轻重劲的功夫。怎么炼的?有程序化在里面。即炼重不如炼轻，炼轻不如炼空，而后是虚〈炼神返虚〉的先天之境，非三言两语之谈。 我自己的感悟是，少不了松紧丶轻沉〈重〉丶虚实相互转换的千锤百炼，而非只实炼架孑必须有虚炼伴随才行。 横拳的劲是形意拳最独特的东西，作者称是无形的，而将蛇形称为是有形的。实际上它们可称为是一种东西，我认为横拳也是有形的，蛇形是无形的。为什么呢？ 这里，作者露掉一个重大的信息。那就是横拳能出千斤力，它走的是拗步之字形轨迹。是与蛇形步不可分割的，也是劲力上不可分割的。但它缺乏蛇形之灵性，忽隐忽现的神态和气势。故尔，横拳又是有形的而非无形，蛇形又是无形的而非有形，是我有这样认识的一个原因。 这与我所知道的河南心意六合拳熊形步又有很大关系，一个是之字形步，另一个很重要的就是与这篇文章主题有关的一个'晃'字。熊这种动物力大无穷，看似蠢笨实则聪明。古人早对此有过观察总结，熊是在出洞囗时先左闪右晃后出洞的，警惕性和智慧也是很高的。 我们这边真正外不示人的炼法，从步法上讲是要抓住鸡步趟腿功和这个熊形步两个东西，而后归到一个蛇形之上〈蛇搓把〉。有很多传说把人打飞出去，击人腾空的故事，与此有关。我知道现居住在科威特开武馆的一位丁姓朋友，偶尔一个搓掌将对方打出〈双足腾空〉丈外，再试又做不成了的情况。我给他的评价是，整体力偶尔运用得当形成的。后来，他接受了我的建议开始炼站桩功，一站就是几个小时，功夫有了很大提高。 很多人都知道我们回族内部炼鸡步走直线的运行轨迹，但在自家小院秘密炼习的是转圈，而非院子的环境所造成，寓于'偎膀偎靠'之意的。那是又一种独特的聚气能量的方法，且鲜为人知。 熊形步的之字形步与左右相对开胯半身转圆的要求，包括左右半身'碰撞'形成新的更大的能量团，可能更是鲜为人知的。又是托抱移动活桩的依托，有不可估量的内涵在里面，有引人入胜之深思。 这种对'万法步万先'的重视程度和遵循'造物主成对创造一切'的原则性要求，将鸡步行功与熊形步结合归一到蛇形之上的最后结果，是这两个同出一源拳种的一种完美体现。谢谢大家的关注，下次接着谈。 顺祝古尔邦节愉快。 |
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