世说新语版中国艺术史笔记（2）

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【假谲】马麟作一山水小幅，理宗皇帝大爱之，为之跋曰：“山含秋色近，燕渡夕阳迟。”后日人铃木敬见之，大惊，曰：残山剩水，无以加之。

按：或曰理宗所题字，原在画右，后移其上，因益见山之残水之剩也。见《千年丹青》北京大学出版社2010年10月版某编中国乡村儿童审美启蒙读本，录徽宗《瑞鹤图》，削百鹤而为一，一变堂皇喧哗而为迥远荒寒，虽宫阙巍巍，亦可称残山剩水。见《乡村寻美记》羊城晚报出版社2019年9月版

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【假谲】马远欲其子马麟得志，故多于己作上题马麟。元·庄肃《画继补遗》，转引自《千年丹青》北京大学出版社2010年10月版173页

按：马麟画名，终为马远所掩。

山水 明瓒 175cm x 94cm 纸本水墨 2022年

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【任诞】徐渭尝读书于卧龙山之巅，每于风雨晦暝时，辄大呼杜甫。或问其故。答曰：吾两人之遇，异世同轨，谁谓古今人不相及哉。见《徐渭集》中华书局1983年4月版1098页

按：鲁迅曰：人类情感，终不相通。徐渭强为之通，壯哉。但行己意，莫问他人，此艺术家秉质也。“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”见《世说新语·惑溺》正此类人。

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【任诞】徐渭绘青藤书屋图，自谓曰：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。见《徐渭集》中华书局1983年4月版1325页

平生隐是真 刘墨 70cm×46cm 纸本水墨 2022年

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【识鉴】或以史道硕与王微雁行，优劣不能判。谢赫为之目曰：王得其意，史得其似。《宣和画谱 畜兽一》湖南美术出版社1999年12月版279页

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【识鉴】徐渭见人所绘陶渊明像，叹曰：不能灼知其为谁，然灼知其为妙品也。见《徐渭集》中华书局1983年4月版573页

按：妙在画，非关人也。徐渭乃真知画者。

得象之道 陈子游 44.5x34cm 纸本设色 2021

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【赏誉】黄庭坚见李公麟所画马，嗟赏者久之，谓曰：我观李侯作胡马，置我敕勒阴山下。见《山谷诗注续补》上海古籍2012年11月版506页

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【赏誉】吴道子为景云寺作地狱变相之图，京都屠沽渔罟之辈见之而惧罪改业者，往往有之，率皆修善。见朱景玄《唐朝名画录》后黄庭坚见之，骨毛亦为之大寒，曰：画师画地狱，苦楚百千般！见《山谷诗注续补》上海古籍2012年11月版576页

按：汉武帝亦尝下诏曰：朕闻昔在唐虞，画像而民不犯。见《汉书·武帝纪》画之为用，竟一至于斯？非。民之易治，愚民者之所亟望也。

引壶觞以自酌 张演钦 纸本设色 2020年

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【伤逝】王国维入西泠印社，感踏弩飞云之事，乃叹曰：如今百技都销歇，管领湖山属印人。复有“何由更复吾丘魄，湖水西泠深复深”之叹。后果投昆明湖自尽。见《王国维诗词笺注》上海古籍2011年4月版337-339页

畅游图 近僧 纸本水墨 尺寸不详 2022

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【赏誉】徐渭观梅花道人画竹图，叹以为至佳，而有以为赝品者。徐渭曰：如群凤为鹘所掠，翎羽腾闪，捎捩变灭之诡，虽凤亦不得而知；谓其赝，岂理也哉？见《徐渭集》中华书局1983年4月版570页

按：可伪其迹，而不可伪其神。真知画者，可谓通神。

桃实 吕三 34cm×34cm 纸本设色 2022年

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中国艺术，贯通天地，周旋人伦，浑沦道器，整一内外，非执于一端、偏于一隅者所能梦见。然目下之种种中国艺术史，皆惑于一端、囿于一隅，故去中国艺术之真相远甚。念此怃然。乃试以世说通例，采众家之轶闻，董千年之纷纶，考万变之人事，彰不易之志义，裒为一集，名之曰《世说新语版中国艺术史笔记》。不揣谫陋，请方家哂正。