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不好好读书，就没法科举入仕，这是典型的“贫穷束缚了我的思维”。在贾府之中，读书和入仕是两回事——即使不是完全无关，也是仅有一点联系。 首先，贾母的确不担心宝玉没法“科举入仕”的问题。
通过科举而入仕，这的确是贾府几代人的情结，也是贾政对儿子的殷切希望。可，这就是一个情结，并不是像寒窗学子那样“华山一条路”。 贾赦不是说过吗？“咱们的子弟，都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官的。”说得非常容易。 问题是贾府子弟得官，还就是这么容易。贾蓉的捐官过程是最完整的。起因仅仅是为了丧事的风光，过程不过是向前来上祭的宾客打个招呼、送一笔银子，结果就是贾蓉凭空得了一个“五品龙禁尉”的职务。
贾蓉的捐官并不是孤例，冷子兴介绍贾琏“捐的是个同知”，也是捐的官。贾琏之父贾赦是个“一等将军”，世袭的爵位。等到贾赦死后，贾琏自然也会得到“三品爵威烈将军”之类的爵位。 贾政的入仕更为简单。在他父亲贾代善临死上表，皇帝阅后慰问家属，直接给贾政“入部习学”的主事职位，不仅不花一分钱，而且不用费心筹谋，等于是天上掉下的官帽直接砸中了脑袋。
甚至再早一点，贾代化、贾代善二人，也不是战场上一刀一枪、或者寒窗下十年苦读挣来的功名，而是靠着他们的父亲贾演贾源的父荫，得到了入仕的机会。至于个人努力、升官加爵，那是另一回事。即使个人不努力，只要别出大问题，一辈子的富贵是毫无疑问的。 有了这些先例，贾母还需要担心宝玉不能“科举入仕”吗？ 另一方面，贾母不担心宝玉前途出路的问题，但这并不表示贾母对宝玉就毫无要求、恣意放纵、想怎么样就怎么样了。 一个例子是贾政召见宝玉，宝玉吓得失色。贾母明知宝玉畏父如虎，但是并没有强行阻拦下来，而是好言安慰、多派仆妇，却还是让他去见父亲。由此来看，贾母并不是无原则的一味纵容宝玉。
这还只是一件小事。在第五十六回时，贾母更概括到理论高度：“你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了……见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也该打死的”。 贾母对宝玉，要求“正经礼数”上一点不错，而“背地里”就可以“纵他一点子”：有里有外、有严有宽。推而广之、推而远之，关于宝玉的前途，贾母也只做原则上的“正经礼数”方面的要求，在“背地里”就可以放纵他——比如爱情上的自主选择，比如在“屋里人”的选择上替他挑了美丽而有点儿刁蛮的晴雯，而不是像王夫人一样，只选择“只有死劝的”的袭人，不肯给他自主的空间。
如果贾府没遇到“获罪”、“抄家”之类的大变故，贾母对宝玉的规划道路，完全可以平安顺遂地走这一辈子。“呼喇喇似大厦倾”的巨大变故，是贾母丰富的生活经验也预料不到的，更是天真的宝玉无法预期的。 家族的大动荡，对宝玉提出了完全不同的要求。这要求是他不能承受的——这才有了“悬崖撒手”的逃避责任。 |
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