随着时代的发展和社会的进步，中国人的生育观念也发生了很大改变。
中国的一个课题组曾经针对当代年轻人的生育意愿进行调查，他们走访了深圳多家妇幼保健院。结果显示，在2300多受访者中，有70%的人表示自己近几年没有生育打算。在当前中国社会中，晚婚晚育甚至是不婚不育的现象越来越多了。尤其是年轻一代，相对于生小孩来说，他们更愿意选择“丁克”，甚至有的人还不愿意结婚。但是我国国学大师曾仕强却认为，一个家庭若是没有后代，那么这个家庭再辉煌也没有用。当然，生孩子这件事是个人选择问题，不具有强制性。但是生育对于一个家庭来说是非常重要的，今天我们就从传统文化、社会学、心理学三个角度去探讨生育的必要性。曾仕强老师曾经说过，整个《易经》就是在讨论“生”的问题。因为有了“生”，才会产生变化。《易经·系辞上传》中说：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”古人认为，一切事物都是从“阴阳”二字中变化而来的。老子也曾在《道德经》中说过：“一生二，二生三，三生万物。”所以，“生”在我国传统文化中占有重要地位。而生育这个行为也包含在“生”的文化内涵中。人类要繁衍，社会要发展，这些都需要人为努力。除此之外，生育也是一种自然而然产生的结果。在古人看来，人为地选择不生育就是一种违背自然规律的行为。在道家的观念中，道法自然，大道至简。不管做什么事情都要顺其自然，不要太过刻意，也不要强求。生育正是如此，男人和女人结合生子，这是人类行为中再自然不过的事情。中国有句老话叫做：“养儿防老，多子多福”。在中国人的观念中，孝顺为百善之最。倘若一个人对父母都做不到孝顺，那么这个人在其他方面肯定也做得不好。在中国式家庭中，父母和孩子之间的联系要比西方更加紧密。绝大多数选择丁克的年轻人都会认为，自己老了以后可以选择去养老院。他们还认为，就算生了孩子也不代表孩子会愿意给父母养老。所以说，生孩子对他们的老年生活没什么帮助。首先，我国现在的养老院整体的设施条件还有待提高，相关法律也亟待完善。同时，养老院的费用也不低。据调查数据显示，北京养老机构的平均价格为每月3000多块，而现在很多老人的工资也就才这么多。在这种情况下，去养老院养老更适合有资金储备或是养老金丰厚的老人。此外，那些选择在家独居的老人也面临着一定的困境。在日本，有一种死亡叫做“无缘死”，指的是那些没有依靠的独居老人只能在住所甚至是大街上孤独死去。日本曾经做过一项调查，数据显示每30个日本人中就会有一个人“无缘死”。况且，老年人本就容易生病，一旦生病就会面临没人照顾的问题。在医院的重症病房中，那些没有子女照顾的老人是非常可怜的，即使有了护工也不一定会用心照顾。选择生育并非完全是为了防老，它只是为人们多提供了一种选择。虽然现在很多有子女的老人也不一定能得到子女的亲自照顾，但是子女却可以在经济方面给予支持。在某些举棋不定的时候，可靠的子女也会起到稳定老人心态的作用。你知道吗？生育也是自我修行中的一部分。生过孩子的都知道，要想把一个孩子养大成人是需要花费很多精力的。有的父母生了孩子后脾气变得暴躁，有的父母在生了孩子后会变得更加成熟。其实，这些经历都在不断完善着个体的人格。生孩子和养孩子都是一场修行。心理学家认为，孩子的第一面镜子就是父母。但是反过来看也是如此，父母也可以在孩子的身上看到自己的影子。参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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