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沈鎬《地學》论五行之四

 耕田的山里人 2022-12-13 发布于福建

沈鎬《地學》论五行之四

耕田的山里人 整理于壬寅冬

鐘氏祖 本火龍轉關夾峽星辰不常作地緣龍行萬里精力有餘往往漏出秀氣故得待峽貴人亦自結地獨火自起生土土複藏金開水窩出火曜喝丹鳳沖霄形出一鄉科禦試進士官參議卒于宦途子孫貧不復讀書  按:水星自起白為故暴發頓貴火不耐久故一發而衰

火星連珠格 雲山下財起火星作祖主金水木連珠阪生一大水九枝再土火大金中座水木蔓生結瓜形凡枝利護亙湖濁前土屏牝障木口交織重重室山麓水火坐密室生真美 地也主大魁侍從巨富世家穴星山石嶙峋品瓜看此剌種乃火星骨氣至此髮露也作熱了穴能出相將自非哲士誰敢下穴沉中

歌曰

先天一二三四五,生出水火木金土。

後天相生論何委,順布木火土金水。

五行純體應先天,聯珠乃用後天理。

眾午五位各踏垣,有時一峰成合體。

東看似木西似金,南看似火北似水。

西南卻要開平面,又或頂上平如他。

五行必有一立面,踏面尋去乘其正。

天或兼四或兼三,或兼兩體分背趾。

兼星但看出面處,其間生克易為理。

有如金星又兼水,便接木星亦無忌。

又如火星又兼土,水接金星亦可矣。

其餘都照此例看,天下山岡反多此。

五行順生是常理,卻有穿落變綱紀。

有如木星往前去,不生火來直穿水。

大開水帳又出木,還生滋長木蕃殖。

水大木小怕漂蕩,卻要穿土反克水。

穿土前邊又出木,水生土培旺無比。

或不正穿只傍照,併力生護亦同理。

此是生木不穿金,但看開花與結實。

凡花是力實是一,雖然是金性還水。

定生眠體多枝蔓,亂葉初節斷還起。

局中必有一穴尊,千山萬水環抱裏。

或直臨水取外陽,火身必賴親侍衛。

一重案山不可少,此妙收於幾百里。

淪江陷湖非扯洩,大開大合常如此。

若還連水無其數,木逢金伐木始住。

穿金更不生枝葉,倒惍便論成器水。

器用百般隨時宜,成得器用合尺度。

或者相生山自主,天地初分己有形。

器用都是後世作,如何天地反容人。

此中有說君未記,聖人作事不等閒。

制器尚象君聞否,星軫象地蓋象天。

雙輪侯地象日月,水有艩楫象天般。

九曲桑年蒙水土,胡牋木自象金圖。

山人用成脈象脈穴度合有然

木火通明格可喜,木遭火焚難用矣。

木大火小發本榮,火頭略見便須止。

過火出木木更茂,長夏繁陰木可喜。

凡花是木木亦火,看他花瓣尖圓理。

圓都是水尖是火,火曜倒地成花體。

此火出不焚木,大貴威權人莫比。

木小火大木發火,此是柴薪非花朵。

穿火便無生木理,生土生金無不可。

此龍須看長遠行,三五前中難結裏。

仍須分散多丘壑,前卻組織右複左。

山多子孫人族蕃,還計審此方停焚。

有如金星特地起,生出子孫皆是水。

水又轉木是順生,不然定有上土水。

土變圓形金複生,曾孫肖祖常道理。

金行數節又開水,水又生金金轉美。

金小角沉大方好,大者將軍坐帳裏。

將軍必有旗朋金,前朝傍護木火起。

火星原是木之官,金寒得火真奇偉。

英雄兼備文武才,相君定國天錫祉。

金星頑者必穿火,穿火出金無不可。

再穿再出三五轉,大丹火煉成因果。

遇土範之為鐘金,水淬變作萬劍火。

凡成器用必逢人,上師亦是貴人星。

或出本生或左右,或現前沙亦可憑。

金不遇貴終不發,半田商賈俗經營。

間出英才好武勇,金心大言無所成。

金星穿火流為珠,恐是餘氣爭斯須。

右教四望無收拾,不須踏遂費工夫。

金微土重金被塵,得木疏通出光輝。

金小木金金反缺,去金用水看栽培。

金星不盡結金果,穴土穴木無定規。

先賢所言桃李種,十從木種論無微。

金清水白人高尚,金寒水冷孤寡相。

桂白麵是論秀氣,秀潔太過不興旺。

所以大龍帶零碎,能斷或績雜形象,

雜形喜用填空缺,或頓旗槍作了帳。

金有水子不作火,水幾金母自停當。

水冷電喜火溫溫,但火之氣逢相旺。

若教祖孫皆金水,蹯踞一方數十裏。

華蓋屏牫到處生,卻行陰道多寒氣。

結穴猥藏用神到,迎水食水連發理。

然而遲發不背達,只因寒冷魂不喜。

太祖外陽心求火,或是火城作包裹。

樹木陰森須薙去,要降陽明莫藏躲。

大道車馬日夜行,四顧人煙陪伴我。

金水龍穴還覺寒,發福發貴好因果。

有如水似垂天雲,卻不生木反生金。

水中沙裏淘金子,金星又小龍不成。

畢竟一變開土帳,連屏連城無數程。

去水用金怕零碎,精金圓美穴光塋。

前朝仍要木火現,陰陽輻輳令天星。

此定賢者大墓宅,定出領輔名公卿。

水中生火不為奇,龍雷當有火相隨。

大海中間常見火,陰極陽生理亦宜。

水火原是既濟理,先天水下穴生時。

地理多用後天法,還仗木神輔相之。

水火相傷亦相用,離中互坎坎中離。

中男中女同父母,及成家室各分馳。

此是分龍大關節,水火開峙不須疑。

水星漫漫用土制,水大火小還防潰。

眠木攔之水正定,余者生金生水勢。

水帳重重橫土起,傳出生木固其理。

水帳重重徑生木,須要木盛成林麓。

水土木金各得方,水徑生土卻無妨。

尊星不論形大小,賢者出帳坐中央。

有如土星起作祖,行去中間常見土。

莫說土星不為尊,我行山中聚講處。

望之雖然一片火,即之畢竟土為主。

土頂橫平發正脈,一去程裏百十許。

帳中真結人不知,帳角翻作州與府。

正結聚會備五行,縱不歸厄錄清楚。

或隱或現難捉摸,有時蘸水臨州渚。

吵吵雜雜甚平常,古仙作穴當其處。

大封大拜人不解,誰知大物必穴土。

土之常理固生金,卻有屏下出貴人。

貴人是本木克土,土為大母不生填。

破胎生出諸般貴,前去穿落備五行。

到底作金作水穴,兼覆並載土成尊。

火生土旺是大格,火炎土燥不生物。

土燥變成灰與沙,枯岸斷埂乾矢橛。

偏行側走開水帳,浸天便把火氣隔。

火重水輕水仍乾,仍看前去凡幾節。

要變老相生光圓,再開帳慢再起跌。

有變有化方為龍,脫老出嫩方作穴。

居住老山葬老山,只尋山人商古德。

有心去看長安花,周道如砥辭跋涉。

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