 本文作者: 春梅狐狸 距离我们上次盘点文创日历已经过去6年了，这些年但凡有个文创店铺的都开始出文创日历了。作为对新一年的憧憬，文创日历几乎盘活了日历这个一度几乎被商务送礼垄断的市场（大家回忆一下，以前的台历挂历是不是都是什么银行保险乃至牛奶公司送的）。 前几个月（没错，这又是个拖了又拖的选题）我发现同事通过抖某平台买了一本《敦煌日历》，包装很是精美。用一句广告词来说就是“漂亮得不像实力派”，我直觉这应该不是【敦煌研究院】的出品，借来翻了一下，果然写着一个没听过的名字【敦煌美术研究所】。于是我觉得，可以再盘盘咱的文创系列文章了~~  △ 商品图 像敦煌、故宫这种在一般人心中自带光环的文创IP，其实授权的口子是很多很乱的，这些以前都聊过一些，见《故宫的彩妆江湖场：你们到底是“文创”还是在“文斗”？》《“敦煌风”仙侠剧《长月烬明》？呵呵，你我本无缘，全赖粉牵线！》等。 那么这个新冒出来【敦煌美术研究所】又是哪里来的，我就去搜索了一些公开资料—— 1，百度百科词条是由用户“YLLLLLLLL66”在2021年6月创建的，里面提到“敦煌美术研究所是2004年成立的民间非营利机构”。该用户只操作过这么一次百度百科，且配图是独家的，应为知情人。   △ 百度网站截屏 2，企查查显示这是民非（民办非企业单位），并且证书在2021年7月已过期。通过“全国社会组织信用信息公示平台”平台复核，情况相同。  △ 企查查网站截图  △ 全国社会组织信用信息公示平台截图 3，“民非”意味着什么想必很多人都知道（不知道也可以去百度）。所以，这家机构的官方某博认证和官网备案都显示为一家名为【杭州鲜活万物品牌管理有限公司】的企业，网店同样如此，这家企业估计是实际的运营方。  △ 微博截图  △ 域名信息备案管理系统截图 以上，说明了这家【敦煌美术研究所】与大家一般理解中的敦煌IP关系并不大。 估计有人要杠，敦煌是古人遗产，当然人人可做这笔生意（“民非”恐怕要除外），不过当人们购买文化创意IP产品的时候，更希望这个产品本身与IP具有一定的关联性，比如是这个IP实体的管理者、研究者等。 那么，敦煌IP相对合适的授权方，就应该是【敦煌研究院】。 敦煌研究院是负责世界文化遗产敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟，全国重点文物保护单位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺管理的综合性研究型事业单位。……敦煌研究院的前身是1944年成立的国立敦煌艺术研究所，1950年改名为敦煌文物研究所，1984年扩建为敦煌研究院。2017年，敦煌研究院形成了“一院六地”的管理和运行格局。   △ 敦煌研究院官网截图 【敦煌研究院】中也有一个【美术研究所】，属于敦煌研究院四大业务部门中的【艺术研究部】。按照介绍，这个部门做的主要是临摹壁画、复制彩塑、复制洞窟等。  △ 敦煌研究院官网截图 很显然，两者只是名字相近而已。 不过，目前这家民非【敦煌美术研究所】在商业上是很成功的，按照他们自己的微博透露以及媒体报道，IP合作方包括支付宝、百度、小米、华为、VIVO、快手、A站等。至于这些合作方是否了解这家的性质，就不得而知了。 作为消费者，恐怕更加关心的是，不同的IP授权方，是否会影响最终的产品。我以敦煌IP里目前最出圈的“九色鹿”形象为例，两家都做了九色鹿黑胶伞（敦煌研究院旗舰店的先出）。 △商品图（左，敦煌研究院旗舰店；右，敦煌美术研究所） 可以看出，为了适应伞的构图，两家都没有采用壁画原图，而是进行了重绘。区别在于，敦煌美术研究所旗舰店使用了手绘风格，而敦煌研究院旗舰店基本遵照的是壁画原图。 △ 莫高窟257窟鹿王本生（摹本） △ 动画片《九色鹿》 而“九色鹿”之所以成为敦煌最出圈的形象，是因为那部动画片，之前的文章里《九色鹿：陈酿23年的绝响之作 | 画说服饰史》也写过了。里面提到了一点，动画片里九色鹿的花纹和壁画其实是不一样的，壁画里的白鹿身上是斑点，而动画里是月牙。敦煌美术研究所旗舰店敦采用的是后者，非得挑刺的话，敦煌美术研究所旗舰店从画风到鹿纹做的都更像是动画片的周边产品，只不过动画片中的白鹿体态雄健，目前所见的仿绘（不仅仅指的是晴雨伞文创）往往更偏向仙气。 而文创日历方面，【敦煌研究院旗舰店】也推出了两款类似“敦煌日历”的产品，一款是手账本，一款是周历。 △ 商品图（周历） △ 商品图（手账本） 在手账本的产品详情页里，突出了“内容权威”与“壁画原貌”两点。 △ 商品详情页截图（手账本） 而在【敦煌美术研究所】所编的“敦煌日历”里，所使用的词汇则是“专家团队”“扎根敦煌数十年”，但是敦煌石窟是“敦煌”，敦煌市也是“敦煌”，文字中可商榷的余地就比较大了。所以，你买到的敦煌日历，可能根本就不是你想要的那个敦煌。 △ 商品详情页截图（敦煌日历） 这个拿来背书的“专家团队”中唯一一个与敦煌研究院发生过交集的是排在第一个画家高山，他也是【敦煌美术研究所】的法人代表。他履历中所写的“敦煌文物研究所”就是现在“敦煌研究院”的前身，在1984年扩建并改成现在的名字，而榆林窟、麦积山石窟等都是在这以后才划归敦煌研究院的。 △ 商品详情页截图（敦煌日历） △ 敦煌研究院历史沿革 话到这里，就要说说百度百科、企查查以外的【敦煌美术研究所】了。 根据相关报道，【敦煌美术研究所】的前身应为高山、王峰和牛玉生所建的“三元画室”。他们都属于“敦煌画派”，但这个画派是一个文化品牌的意义远大于风格本身。广义上的“敦煌画派”几乎等同于历史上所有的敦煌艺术，即便是狭义的现代的“敦煌画派”也囊括了与敦煌石窟、敦煌地域相关的艺术，所以艺术评论界对此还是一些微词的。 高山在《大美敦煌》一书里回忆了自己与敦煌石窟结缘的过程，讲得很是玄乎，说他在小学入学第一天听校长讲话过程中走神，抬头看到一个风筝脱口而出“敦煌”……而后他大三时跟随父亲去敦煌参观，由当时在敦煌文物研究所美术室工作的父亲战友关照他，而这个战友是李其琼。 李其琼是一位女画家，当时与丈夫都在敦煌工作，有很多著名的敦煌壁画摹本都出自于她手。 △ 李其琼 高山在招待所与甘肃省歌剧团导演陈同住，两人是一个大院长大的关系。当时在敦煌工作并非美差，他就跟陈导说自己毕业后愿意来，第二天就收到了当时的所长段文杰的接见，段文杰还提起认识他父亲。而后因为他是师范生不可调去敦煌，也是段文杰亲自过问，最终在1984年底成功调往敦煌文物研究所。 《大美敦煌》是一本关于敦煌的散文集，收录了很多文化名人的文章，高山这篇是自己写的。这类书一般是为了突出文化人的敦煌情节，但高山的这段故事让我惊讶的只有他接触到的资源。而后我在《当代敦煌》另一篇关于他的专题报道里了解到：“高山出生在甘肃省兰州市的一个知识分子家庭。父亲高平是中国著名诗人，小说《仓央嘉措》的作者。”这才恍然大悟。 △ 高山画作《诗人高平》 △ 高平高山父子诗画展（新闻图片） △ 微博截图 而《大美敦煌》的作者方健荣也是一位诗人，和高平也是旧识。书中收录另一篇署名为“非我”的作者直接就写了一篇《高山先生》，提到“他（方健荣）觉得高山先生不进他的“大美”系列，那是敦煌所不能原谅的。” 不过这篇里最值得一看的还是直白地提到了敦煌的“三股势力”和自己（非我）进入“敦煌圈子”接触到高山的种种。书是2010年第一次出版的，后来再版过几次，只能说网友们可能都不买这类书，否则分分钟就是平地一个雷啊。 △ 《大美敦煌》 不过高山其实没有在敦煌很久便在1989年出家做了道士。1992年，段文杰院长以“去日本留学学习油画”为承诺让他回去工作。于是，1992年还俗，1994年出国，1996年归国做段文杰院长秘书，2000年（另一些资料写1999年）创办画室开始职业画家生涯。 【敦煌美术研究所】的商业运作“敦煌IP”应该开始于2021年。从高山履历看，他学的是油画，作为画家介绍时展示的作品也几乎都是油画，但是开始运作IP后，似乎是为了模糊他职业油画家与敦煌艺术遗产之间的界限，公众号、微博等宣传几乎都只介绍他的临摹作品，就连他那些从敦煌延伸而出的作品也几乎不再提及。而再版的《大美敦煌》里“非我”笔下还写着他“气骨仙灵，外秀内惠，超然于物，洒脱于世”“饮祁连雪水，食菜叶生蔬”，是“仗剑走天涯，越野虚无境的智侠”，让我觉得很是唏嘘。 △ 作画中的高山画作 △ 高山画作 不过我个人觉得，高山那些融合敦煌元素的油画作品反而是他画作里比较让我稍微能感觉到点什么的部分。 △ 高山画作 话题回到【敦煌研究院】相关文创店铺，从企查查看也只是授权关系。目前有两家店，分别为B店和C店，实际运营都是名为“兰德坊”的企业，企查查显示股权穿透图显示最终受益人都是王永强。 △ 企查查网站截图 公开新闻显示“兰德坊”从事文创（旅游商品）的时间很早，2010年他的杭州“兰德坊”就以手工创意相关报道上了本地媒体。从企查查他的个人页面关联看，他曾是中传文创集团相关企业的历史法人代表、董事长、总经理等，可能行业经验和行业资源都比较好。 除了上面这两种形式的博物馆文创店铺，其实也有那种股权看完全是国有的，比如《不文艺就会憋死的苏州博物馆！可是，你这么矫情我好喜欢~》里提到的苏州博物馆网店，也各有一家B店和一家C店，经营者都是苏州市博欣艺术品有限公司，企查查显示股权穿透如下： △ 企查查网站截图 苏州博物馆也同样推出了文创日历，虽然很少看到人晒，但非常值得推荐。 一款是手绘风格的月历，使用了苏博本身的一些元素，而非藏品。 △ 商品图 现在的文创日历大多追随故宫日历风格，是一天一页的日历，传统的月历式台历反而比较少见。我个人经验是，如果你喜欢用日历做一些简单的日程管理，以月为单位显示是更方便的。 苏博月历的设计亮点还在于，每个月卡片上的图案是层叠透视的，当你把12个月全部叠在一起的时候，就构成了一副很有层次感的苏博小景，不得不说是花了一些巧思的。 △ 商品图 苏博另一款也是月历，传统的翻页式，但在中间做了一个镂空结构，可以摆同为月历设计中一部分的拼插秘色瓷莲花碗，其原型也是苏博的明星藏品，之前出圈的曲奇饼干也是这个碗的灵感。 △ 商品图 这个镂空的部分，我个人觉得拿来放其他自己喜欢的小型玩偶也很棒，时不时换换心情。 作为文创日历鼻祖级的故宫，之前在《故宫的彩妆江湖场：你们到底是“文创”还是在“文斗”？》里小小盘点过他们之间纷乱的关系。目前我们所熟悉的故宫日历都是由故宫出版社出品的，2023年有三个版本，分别为最为热销的红皮书画版，以及我写这篇文章才看到的蓝皮亲子版，绿皮兔子才是常规版。 △ 商品图 而故宫文创相关的店铺里【故宫博物院出版旗舰店】和【故宫博物院文创旗舰店】，也都算是故宫出版社这一系的： △ 企查查网站截图 另一家最一开始让故宫文创出圈的【故宫淘宝】，相比我们之前盘点的三人出股这次在打开企查查发现就只有两个人了： △ 企查查网站截图 【故宫淘宝】也推出了自己的日历，分别是“珍宝日历”“故宫福历（月历挂历）”和月历台历。 △ 商品图 这三款都是由【北京故宫文化发展有限公司】出品的，它有两个曾用名，分别是使用到1998年的【故宫博物院经营开发部】和1998年至2021年间使用的【北京故宫文化服务中心】。我们上次盘点时候，用的还是最后的名字。
△ 企查查网站截图 话说回来，哪怕跟故宫、跟敦煌毫无关系，可以出文创日历吗？我觉得是可以的，因为这些IP的价值、相关的文物并不让谁所垄断，更何况很多文创是在这个IP基础上进行再创作，本身连融梗的关系可能都不存在。 只不过，有个作为管理方、研究方的机构进行授权，会产生更高的附加值。这也是为什么，很多显得迂回的出品方总是在商品介绍里模糊自己可能毫无关系的身份，让人产生一些错觉。 就像那本敦煌日历，我同事可能不知道何为敦煌研究院，甚至可能都不知道自己买的是敦煌美术研究所，她和其他消费者一样，只是单纯地相信这是来自敦煌的日历……一个模糊的敦煌，一个向往的敦煌，一个如果用商业尺度推敲就会让人感到疲惫心慌的敦煌。这也是目前绝大多数文创产品不可戳破的幻丽表象。 感谢阅读，喜欢请记得分享哦^_^ |
|
|
