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禅杖簪 ? 锡杖簪 ?比如日本的锡杖簪多为单轮多环，可能是受到（相传为）空海锡杖的影响，风格上比较有唐风。这就要区分另一个常见的误区，这些锡杖簪之所以更唐风，并不是因为日本比中国更汉唐之类的，而是他们在造型上直接仿了可能是唐代的锡杖。我之前买的银簪子明显就是延续了明清时的风格，而我后来买的金色簪子更像是对流行文化中这类锡杖... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-27 09:18 |
以汉服预售定金、开团等为例，本来定金或预付意向金是对买卖双方都有约束力，但汉服圈的买卖关系里几乎等同于买家送给商家的启动资金，且对花钱的买家设置重重要求，却对商家违约没有任何约束。这类处理方式，本质上是通过圈层中舆论压力来逼迫商家来解决问题或做出妥协，这个舆论压力就是迫使涉事商家拥趸脱粉或商家自身为了撇清关系而驱赶“... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-16 09:39 |
而“战国袍”走得路线就是迎合影楼古风审美（此处影楼不带汉服圈语境中的“影楼”贬义），也就是在保持“历史复原”的可描述特征前提下，其余按照“影楼写真”审美能改的都改掉，并且利用拍摄角度进一步确立审美。（江陵马山一号楚墓出土服饰数据，图/《江陵马山一号楚墓》）而大袖造成了袖子呈现圆弧的状态也很早被汉服爱好者所发现，并且也曾... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-08 09:42 |
起因是大运河博物馆（同名的有很多馆，这里提到的而是扬州馆）搞了一个漆扇体验，还整了几个不咋热的话题，如#在大运河博物馆做到了人生漆扇#、#来大运河博物馆体验非遗手作漆扇#、#总得去大运河博物馆做一把漆扇吧#，基本都挂上了“非遗”的名头。“隐漆”者，漆胎起花后罩透明漆，使花纹隐在漆下，中国漆工称“隐花”、“影花”、“沉花”、... 阅14 转0 评0 公众公开 24-04-03 10:18 |
江陵马山一号楚墓其实并不大（此墓之前介绍过，见《江陵马山楚墓：交领衣褶自风流 | 一墓一往事》），只有一棺一椁，但保存十分完好，“出土时色泽如新”。（江陵马山楚墓的棺椁，图/《江陵马山一号楚墓》）之前在《江陵马山楚墓：交领衣褶自风流 | 一墓一往事》里提过，江陵马山楚墓很多服饰有一个特殊的结构“小腰”，沈从文在《中国古代服饰... 阅15 转1 评0 公众公开 24-03-28 10:30 |
服饰历史中的「马面裙」是独特还是平常。我们以现代西装为例，一般有三种开衩方式：不开衩的意式、开两道衩（左右开衩）的英式、开一道衩（背后中间开衩）的美式，差不多囊括了常见的开衩方式了。网友目前对于马面裙有一种错位的他者崇拜心理，一方面觉得马面裙形制特别，迥异于自己对于裙装的认知，从而产生马面裙是独一无二的想法，一方面又... 阅7 转0 评0 公众公开 24-03-18 09:09 |
在禄丰市高峰乡一带还有一支与红彝相邻而居的彝族支系，这一支彝族自称“格苏颇”，他称“白彝”，由于生活在东部方言区和中部方言区的交界处，格苏人的语言、服饰等文化习俗既有交融性，也有自己的独特性。由于甘彝分布的地区也有不少黑彝，所以甘彝的服饰与黑彝非常相似，区别在于甘彝女子穿百褶长裙的服饰习俗一直保留到建国后，甘彝的百褶... 阅10 转0 评0 公众公开 24-03-17 17:45 |
春山学服装：与“省服”相比，春晚的“新中式”只是一场流量自嗨！新中式：春晚服装的选择难题。如果我们从“新中式”的角度来审视“省服”，就会发现“省服”与前面提到的那类设计师服装处处相反，但又似乎更符合“新中式”这个命题。在最讲究阶级尊卑的内娱名利场，明星需要品牌礼服为自己的咖位作注脚，如果设计师品牌本身就没什么咖位，那... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-15 09:15 |
民俗≠历史，它更需要的不是考据，而是田野调查，而我国的很多民俗正在失去或已经失去了田野调查的最佳时机，我们目前所面对的已经是被冲击过的混杂过的民俗，比如“世子天团”以及同样在抖音出圈却没有被搬到微博等其他平台进一步讨论的“净炉手”“官将首”等，我觉得这才是本次事件里最值得讨论和思索的部分（会摆在下一篇里展开说）。郁喆... 阅5 转0 评0 公众公开 24-03-07 09:15 |
多米诺不仅于此，由于冬至还影响着农历闰月的设置，中国与越南的农历在这两年里的闰月也不同（详见下面的图示）。原本农历置闰是“朔不得中，是为闰月”，也就是无中气的农历月为闰月（自立春算起，二十四节气中的单数称节气，双数的称中气），但改定气注历后闰月出现的概率变高，也就是一年中可能出现多于一个的无中气之月，就有了“闰前不闰... 阅26 转0 评0 公众公开 24-02-16 08:36 |
