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本文转载于日本物语 相识、相恋、相爱，组建家庭，结婚生子，这是我们多数人要经历的人生历程。 日本社会学家上野千鹤子指出，恋爱是打破彼此边界的过程，在不断的冒犯中，爱人们融入彼此，理解彼此，重新建立属于两人的边界，因此，婚姻的本意就包含着性生活。 根据日本网站报导，“友情婚”是一种双赢关系，不限性别，一大特征是“没有性行为”，两个人拥有共同兴趣和价值观，双方能够展开长期稳定的同居生活，并且能在彼此知情和达成协议的状况下，创造想要的婚姻形态。据悉，约有1%的日本人，是想要组建友情婚姻关系的潜在人群。日本最大“友情婚”婚介机构COLORUS负责人中村光沙是这么定义它的：“所谓友情婚，就是剔除性爱关系的普通婚姻。” 有年轻的网友表示：“希望有这样的婚姻生活，可以有轻微接触，但不能有真实性行为；喜欢小孩，可以一起有个孩子，但不生娃；可以一起生活，但睡觉要在不同的房间，尊重彼此的私人空间，花费要能均摊。”
一位正在友情婚中的男士这样说：“我们不是伴侣或家庭，而是命运共同体。”另外一个女士说：“我不适合做别人的女朋友，但我可以做很好的朋友。我希望有一个品味相似的人，一起做两人都感兴趣的事，平时可以一起聊天大笑，所以我选择友情婚。”从上诉的表述中，我们可以清楚地看到“友情婚”和普通婚姻的最大不同，就是在这种婚姻中夫妻双方的生活自由度非常之大，他们像“朋友”一样有自己独立的生活空间，双方维持着相敬如宾的距离感，并且没有各种附加的义务捆绑，婚姻状态轻松自在。2020年神奈川一场不是同性恋的同性婚礼，两人因为相同兴趣而结缘已共同生活12年日本社会学家荒川和久在《超单身社会》一书中说：“对于现代人而言，家庭已经不是一个必然的共同体了，而是一种可供人选择的亲密关系。结婚是所有人的人生必需品的那个时代已经过去了，这并不是未婚者或单身人士的问题，并非只要结婚就得生孩子、组建大家庭一起生活，并非所有人都得在这个轨道上走。”
荒川和久说，有些年轻人沉浸在自己感兴趣的事情当中，通过消费时间和金钱来获得精神上的满足。单身男性通过给游戏充钱，提升自己的“战斗力”，从而在这个团体中成为英雄。单身女性因为想被治愈，去吃甜点，去泡温泉，或是去练瑜伽和蒸桑拿等等，这些行为都是一种想要得到认同感的消费。
此外，还有为了在SNS上得到更多的“赞”，买一些用于自拍的衣服，去需要排长队的餐厅排队。还有人可以通过网络和自己不认识却兴趣相投的人联系好几年。和志趣相投的人聊天，对他们而言才是幸福的瞬间。传统的婚姻方式不只是两个人的事情，负载的东西太多，让人望而生畏，只要谈到结婚，就会把双方家庭中的父母兄弟、三亲六戚，甚至连公司的同事都卷进来，掀起一阵骚动。特别在小地方，结婚更是一辈子仅此一次、左右人生的重大事件。而且，一旦结婚，就算爱情消失，也不能轻易分手，因为各自的家庭也卷进来了，还要顾及社会舆论、面子问题、经济问题等等。婚姻一旦出现问题，要么咬紧牙关苦苦忍耐，要么就陷入离婚的泥沼。”
荒川和久说，在日本经济高速增长的时期，适婚年龄的女性们在职场中也会受到来自男上司催婚——“差不多该结婚了呀”以及“还没有男朋友吗”，在聚会上对未婚女性的说教——“结婚是一件好事啊”以及“人只有结婚生子才算是完整的人啊”。“在那些顽固的结婚派眼里，未婚者就是异类，于是结婚派就会给不结婚的人贴上一个有缺陷的标签。认为不结婚的人肯定有什么问题，这一句话就有可能影响未婚者在职场上的人际关系和晋升。”一些人内心不想进入传统的婚姻却选择了友情婚，这背后可能的原因是，不结婚会有很多麻烦，会不断受到别人的骚扰，所以干脆用友情婚来堵住很多人的嘴。剥离了性行为，似乎悖逆于传统婚姻的意义，不过在如今这个追究自由和多元化的社会，“无性”和“友情”在婚姻的框架里组合在一起，应该有其合理性的一面。友情婚是为了自由和安稳之间的一种折中，既保留了更多自由，又能带来一定的生活保障，它降低了对感情的需求，维护了精神追求，在传统婚姻的形式崩解之后，我们或许能看到更多的婚姻形态。再说，假如许多现实婚姻到最后就是友情婚，甚至不如友情婚，友情婚算是直接一步到位了……
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