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中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家管仲（前723年～前645年），是周穆王的后代。姬姓，管氏，名夷吾，字仲。是春秋时期法家代表人物。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。 他提出的用人原则是：重德、重才、取信于民三条。这三条比之现代应该也不会错吧。 还有就是量才使用。 管仲得了重病，桓公前去探视，问管仲在他之后应该用谁来接替他。 管仲叹曰：“惜哉乎，宁戚也！”宁戚是最适当的人选，可惜他已经去世了啊！ 桓公说：“我打算任用鲍叔牙如何？” 管仲说：“他是个君子，虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。”即水至清则无鱼。虽然管仲与鲍叔牙是生死之交，他也没有推荐鲍叔牙。在先，齐桓公打算拜鲍叔牙为上卿，任以国政时。鲍叔牙说：“您了解我，只是小心敬慎，循礼守法而已。此非治国家之才也。”当小人想借此离间他们二人关系时，鲍叔牙也认为管仲最了解他，管仲是对的。 桓公说：“隰朋何如？” 管仲说：“隰朋倒是可以胜任。不过，他就像我的舌头一样，我死了，他又能存世多久啊！”果然，管仲死后不久，隰朋也相继去世。 桓公说：“易牙何如？” 管仲说：“易牙、竖刁、开方三人，必不可近也！” 桓公说：“易牙不惜烹煮自己的儿子以满足我的口味，这样的人还能够怀疑吗？” 管仲回答说：“人的本性都是爱自己的儿子，连自己的儿子都忍心煮死，对君王又会有什么爱心呢？” 桓公说：“竖刁阉割了自己以便能侍奉我，这样的人还能够怀疑吗？” 管仲说：“人的本性都是爱惜自己的身体。自己的身体都忍心残害，对君王又将会有什么爱心呢？” 桓公说：“卫公子开方，去其千乘之太子不当，来当我的臣子，父母死了也不奔丧，这样的人还能够怀疑吗？” 管仲说：“人的本性最亲的是父母啊。父母死了都忍心不回去奔丧，对君王又将会有什么爱心呢？” 桓公说：“我听你的。”不过管仲死后，齐桓公还是没听从管仲的忠告，重用、信任这三人，最终死于这三个奸人之手。 |
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