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春秋时期的管仲,提出了“识人用人”的四个原则,今天你也能用上

 梦想童年594 2022-12-13 发布于江西

大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享春秋时期著名的思想家、政治家和军事家管仲的著作:《管子》。

前面我们分享了《管子》的第一篇《牧民》、第二篇《形势》,接下来,我们分享第三篇《立政》。所谓“立政”就是执政的意思,所以这一篇的内容就君子应该如何临朝治国,提出了完整的纲领和措施,包括“三本”,也就是用人的三个基本原则;

“四固”也就是安定国家,识人用人的四个原则;

“五事”就是使国家富强的五件大事;

“首宪”就是阐述国家的行政组织结构和法令颁布、传达、执行的程序;“首事”阐述具体办事的规则;“省官”列举各类官吏的职责;

“服制”就是阐述君主臣民服饰的制度;

“九败”是指使国家灭亡的九种错误观念;

“七观”主要阐述了从教化到施政七个方面所期望达到的成效,也就是理想的治国愿景。

首先,“三本”用人的三个基本原则

管仲说:君之所审者三:一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。此三本者,治乱之原也。

也就是君主用人必须注意三点:一是大臣的德行与地位不相称,也就是没有德行的人不能授予高的爵位;二是大臣的功劳与俸禄不相称,表现不好,没有功劳的人,不能给予优厚的俸禄;三是大臣的能力与官职不相称,主持政事没有能力,不能取信于民的人,不能任命重要官职。这三条原则是国家治乱的根源。如果这三个问题,没有处理好,那么奸臣就会与君主亲近,小人就会手握大权。君主在上位耳目闭塞,下层就会政令不通,正道被抛弃,邪恶的事情就会与日俱增,国家就离灭亡不远了。

其次,“四固”识人用人的四个原则

管仲说:之所慎者四:一曰大德不至仁,不可以授国柄。二曰见贤不能让,不可与尊位。三曰罚避亲贵,不可使主兵。四曰不好本事,不务地利而轻赋敛,不可与都邑。此四务者,安危之本也。

意思说在识人用人的问题上,君主应该谨慎对待四个问题:一是对于提倡道德而不真正做到仁爱的人,不可以授予国家大权。二是遇到贤能的人而不让位的人,不可以授予尊贵的爵位。三是执行刑罚而躲避亲贵的人,不可以让他统帅军队。四是不重视农业,不注重地利,而又轻易征取赋税的人,不可以任命为地方官。这四项用人原则是关系国家安危的根本。

第三,“五事” 就是使国家富强的五件大事

管仲说:君之所务者五:一曰山泽不救于火,草木不植成,国之贫也。二曰沟渎不遂于隘,鄣水不安其藏,国之贫也。三曰桑麻不植于野,五谷不宜其地,国之贫也。四曰六畜不育于家,瓜瓠荤菜百果不备具,国之贫也。五曰工事竞于刻镂,女事繁于文章,国之贫也。

意思是说,要避免国家陷入贫穷,走向富强,君主必须注意五个问题:一是,山林沼泽要能防止火灾,草木繁殖成长。二是,沟渠通畅,堤坝蓄水安稳。三是,田野发展桑麻,五谷种植能因地制宜。四是农家饲养各种牲畜,蔬菜瓜果能齐备。五是,工匠不过分雕琢,女红也不过分追求文采花饰。可以看出,这五件事,其实都是跟农业生产相关的,我国古代是农业国,农民是立国之本,所以要想一个国家富强,农业生产必须得到很好的保障。

在这一篇后面,管仲还提出了要制定防火法令,管理好山林、湖泊、沼泽等出产丰富的地方,按照季节开放等先进理念;并且还提出了要修整堤坝,加固水库,把雨水收集起来,在干旱的时候使用等等具体的策略。

在“首宪”这部分中,管仲还提出了详细的行政区划方案,比如:把都城地区分为五个乡,每个乡设一个乡师;把一乡分为五个州,每州设一个州长。把一州分成十个里,每里设一个里尉。把一里分为十个游,每游设一个游宗。十家组成一个什,每五家组成一个伍;什和伍都设什长和伍长。修筑围墙,堵塞缺口,只定一条进出的道路,只设一个进出的门户等等,具体的管理办法,甚至还规定了官员们的沟通方式,服饰标准等等一系列详细的方案。

在“首事”这部分中,管仲提出了,凡是准备兴办事项,一定先出台有关法令。这叫做事情将办,其赏罚办法就必须明示于前。具体办事的人总是要严格遵照君主的法令进行赏罚,检查工作,回复命令,向君主报告执行赏罚的情况。如果办事不合于法令的意旨,即使事有成效,也叫专断独行,那是死罪不赦的。君主最初的举事法令一经发布,就可以遵照执行了。

在”九败”中管仲还指出了,使国家灭亡的九种错误观念,这里主要是指治理军队军纪的。管仲说,军队中停息军备的观念盛行;军队中充满泛爱的观念盛行;军队中保全生命的观念盛行;自命不凡,私自立说的观念盛行;交朋结党的盛行;爱好金玉财产的观念盛行;追求享乐的观念盛行;托拜保举之风盛行;阿谀奉承、文过饰非之风盛行,这些是军队没有战斗力,国家要灭亡的征兆。

而“七观”也就是治理国家要达到的效果,比如:

第一:老百姓愿意舍弃自己的意愿听命于君主,这是教化的结果;

第二:君主一人行,万民紧相随,这是训导的结果;

第三:不用君主劝勉,百姓自己就能够尽心竭力,这是改易风俗的结果;

第四:刑罚没有施行百姓就感到恐惧,奖赏没有颁发百姓就得到劝勉,这是倡导诚信的结果;

第五:做事不产生恶果,成事之后也没有异议,得到的成果没有人争夺,这是推行天道的结果;

第六:做事必能成功,要求必能达到,君主所希望的事,大小都能实现,这是办事的结果。

第七:有令则行,有禁则止,凡是法令所及和风俗所影响到的地方,百姓服从君主,就像人体各部分服从心脏支配一样,这是为政的结果。

好了,今天分享了《管子》第三篇的“立政”,这一篇的内容非常丰富而具体,里面管仲提出了很多关于农业生产生活、行政规划管理、军容军纪管理的具体措施和原则,很多理念在今天看来一点都不过时。今天的内容就是这些,我们下一篇文章见。

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