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南北方之间的差异,甜咸党之间的争执,都是这个时代留下的遗产

 梦想童年594 2022-12-15 发布于江西

两晋南北朝人物志之南北朝总结(一)何为南北?

有一个很容易让人忽视的问题——中国人强烈的南北差异观念,到底是从什么时候开始形成的?

上古时代肯定不对,因为当时人们的脚程根本无法跨越气候变化带。春秋战国时期,尽管各国人才流动相对频繁,但仍然主要集中在所谓“中国”,也就是中原一带而已。直到秦王朝修筑了连接天下的驰道以后,中国才被公路网连接在一起。从那时起,相对便捷的出行才成为可能,人们才能了解东西南北差异到底有多么巨大。

汉朝承继了秦朝的制度和版图,也延续了秦朝的战略。然而,此时的所谓“中华”,依然主要集中在黄河流域。汉武帝数次发动对吴越一带的战争,也只是将当地居民迁往江淮流域而已。即使到了东汉,这种格局依然没有得到改变。君不见,所谓汉末十三州,位于南方的其实只有扬州、交州、益州和荆州?

实际上,在晋朝以前,中国的地理概念,更多强调是东西方差异,也就是关中和关外的差异——潼关以西,是以长安为中心的黄土高原;潼关以东,是以洛阳为中心的华北平原。至于今天成为财富核心的长三角一带,当时还是“蛮人”聚集之所。

这种局面的松动出现在三国时期。尽管当时蜀吴两国加在一起也不是魏国的对手,却联手抗衡了曹魏(包括建安年间的东汉和后来的西晋)七十年(从赤壁之战起算)。南北的对立,在这段时间第一次成为了主旋律。

经过短暂地统一以后,中国再次分裂。然而这一次的分裂,却不是一次实力均等的分裂:东晋在桓温西征以后基本拿下了整个长江流域,而北方却一直在乱糟糟的五胡十六国之中,尽管中间有苻坚短暂统一几年,却几乎始终都处于各民族混战不休的乱世之中。

然而这一次分裂却也有一定的作用,那就是促进了大量的北方士族南迁,史称衣冠南渡。他们把北方大量先进的文化、技术以及人口带到了南方,对南方的开发起到了极大的促进作用。而这批南渡的士人,也理所应当地成为了中华正朔的维护者。

当刘裕取代东晋建立刘宋时,他所开启的南朝;和北方那个正在崛起的北魏及延续它的北朝,已经和一百多年前,司马睿那个时代的格局大为不同。中国即将迎来一个南北各有一个正统王朝(至少他们自己这么认为)对峙的局面。

有意思的是,无论是南朝还是北朝,其统治者都不是土著:北朝的鲜卑血统自不必说;而南朝的前三朝——宋齐梁,不是自诩刘交后人,就是实打实的兰陵萧氏。就连出身最卑微的陈霸先,也要给自己找一个中原士族的祖宗来吹吹牛。

然而,土著这个东西,是可以慢慢形成的。随着几代人的不懈耕耘,南北朝的那些外来户,逐渐都变成了原住民,尽管他们的表现形式不同。

尽管南朝的高层还是喜欢给自己找北方的祖宗认亲,却改变不了从上到下,南朝的政权已经由土著们掌管的事实。到了陈朝,他们的籍贯已经全部改成了长城县,不再像齐梁那样还要自称兰陵人了。

北朝就更为直接,毕竟人家的产业是自己打下来的,认同意识更强。到了孝文帝改革时期,更是全面狂飙突进地推进了鲜卑人汉化的序章。这股本土化之风是如此迅疾,以至于矫枉过正,令后来的北齐皇室都已经自认为是鲜卑人,而不再以汉人身份自居了。

同时,这两股本土化的浪潮还带来了一个意外的副产品——于北朝,将可汗与“天子”融为一体后,南征的主题也从开疆拓土变成了混一宇内;在南朝,当北方的士族与南方土著彻底水乳交融以后,北伐也就由光复国土成为了消耗民力。

最直接的例子——孝文帝改革以后,北朝对南方的战争就打起了统一天下的旗号;而在帝位上安坐了四十余年以后,萧衍发出了能把祖逖、桓温、刘裕甚至陈庆之从墓里面气活过来的话:我国家如金瓯,无一伤缺!

此消彼长间,统一的方向也有了定数。

草原上的狂风遇到了农耕文明的大平原,结合出了北朝的国家性格;而衣冠楚楚的汉家士大夫拥抱风景秀美的江南水乡后,也诞生了南朝的国家性格。

一个大气磅礴、气吞万里;一个小家碧玉、柔情千种。这是如今我们对南北方人性格的观感,而它的根子,就在南北朝时期开始种下了。而两者之间的差异甚至对立倾向,也在这里开始悄悄滋生。

这一点是无可奈何的——一南一北各有一个正统王朝,彼此之间谁也不服谁,势必会造成这种你叫我南蛮、我叫你北虏的现象出现。

而后这种情绪不断蔓延,最迟在北宋,就已经有了南北之间互相地域黑的现象(比如寇准,就相当看不上南方人)。再经过两宋和元朝的不断演进,到了明清,终于以一场血案——南北榜案,无可奈何地承认了南北之间巨大的差异。

(有关南北榜案,可以参看拙作:)

直至今天也是如此——尽管我国东西向的气候差异并不比南北向小,但是我们在自我介绍时,还是会说自己是南方人或是北方人,而不是东部人或者西部人(与美国正好相反)。究其原因,也和南北朝的对立有关。

甚至连如今挂在嘴里的方位排序——东南西北,也和南北朝有关。传统意义上,东重于西,这个好理解;而南重于北,则是南北朝以后的事情。因为开元时期以后的封建史官几乎否定了北朝的正统性,连司马光修《资治通鉴》也以南朝为正朔。南北的前后顺序,也就此而定。

只是令人叹息的是,尽管被后世视作正朔,南朝却几乎从未雄起过。在经历了气吞万里如虎的刘裕时代以后,南朝的疆域就越来越小。从我们的故事中,也几乎无法看到这个王朝有何生机勃发之处。那么,为什么这四个王朝最终会是如此结局呢?

咱们下回再说。

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