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一僧一道这么和警幻仙姑对着干，从实惠的方面说，是把水搅浑，趁乱多度化冤孽，积累功德。从价值观来说，则是不认同警幻仙姑和绛珠仙子的痴愚。
这是内因。
来看第一回，一僧一道说起还泪的态度：
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。”
那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”
在警幻仙姑和绛珠仙子那里，那么难以释怀的事情，在一僧一道这里，是好笑，是奇怪，是琐碎，是不可理喻。
其实，一僧一道这样的态度，在著名的好了歌里面最明显。所谓：
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
也就是说，对于人世间的富贵情感，一僧一道的基本态度就是：
看穿、看透。
那么，警幻仙姑和绛珠仙子呢？
警幻仙姑所掌管的太虚幻境，其职责，说得很清楚：
那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”
警幻仙姑居住的宫殿，是这样的：
上面横书四个大字，道是“孽海情天”。又有一副对联，大书云：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难偿。
太虚幻境，本就是主宰情感之地。
警幻仙姑，人家本来就是掌管感情这事儿的。
而绛珠仙子呢？是：
终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
本就和警幻仙姑是一路人，怪不得是警幻仙姑称为：
绛珠妹子。
这样一来，警幻仙姑为绛珠仙子报恩之事禅精竭虑、精心设计也就不足为奇了：
恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
而且，为了妹子此行顺利，警幻仙姑亲口对神瑛侍者的肉身贾宝玉这样说：
“因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。今忽与尔相逢，亦非偶然。”
这里我再强调一遍，薛宝钗比贾宝玉大两岁，比林黛玉大三岁，警幻仙姑设计还泪神话，是从神瑛侍者也就是要下凡投胎开始的，所以，所谓“布散相思”，真没薛宝钗什么事儿。
而且，所谓：
今忽与尔相逢，亦非偶然。
说的就是这个意思，警幻仙姑在宝玉这儿布散相思呢。
薛宝钗下凡投胎的时候，贾宝玉和林黛玉还没决定下凡投胎呢。
所以，这样一来，我们就从利益需要（功德）和价值取向（世界观）看清楚了一僧一道和警幻仙姑的歧路。这样的歧路，自然就导致了不同策略。
警幻仙姑禅精竭虑是要绛珠仙子和神瑛侍者到人间谈一场轰轰烈烈的恋爱，偿还前世的冤孽。
一僧一道却是要张冠李戴把局面搞乱，趁机浑水摸鱼，为自己的修行捞起最大利益。
至于这些人为此付出的痛苦，并不在一僧一道考虑之内。
编辑 / 配图：李明劼
