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马克思主义哲学不仅是一门科学，而且是一种意识形态，也就是现代无产阶级的意识形态，它一方面是现代无产阶级的根本利益和革命运动的反映，另一方面又是为实现无产阶级根本利益服务的，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的思想武器。 因此，它的形成与发展，不仅与自然科学和社会科学的发展有密切的联系，而且与经济政治形势、无产阶级革命运动的发展也有密切的联系。  马克思 马哲史的分期当然应以马克思主义哲学思想本身的变化情况为依据，而由于它的科学性和意识形态性，它的分期不可能与生产史、经济史、科学史、政治史、革命史的分期毫不相干。事实表明，它的分期与生产史、经济史、科学史、政治史、革命史的分期大体上是一致的，尽管其间也有许多不一致之处。 马克思主义及其哲学形成于19世纪40年代，迄今已有140余年的历史。这段时期内，无论从生产史、经济史、政治史、革命史或科学史来说，大体上都可区分为前50年和后90年两大阶段，也就是19世纪后半叶和20世纪。从世界范围来讲，前一阶段和后一阶段在各个方面都有明显的区别。 在前50年，发达国家的产业革命均已完成，以蒸汽动力为主的机械化生产居于生产的主导地位，自由资本主义制度日益发展，逐渐向以垄断为特征的帝国主义转化，并向全世界扩展其经济势力；现代资产阶级主要在欧美建立了稳固的政治统治，并向全世界扩展其政治影响；无产阶级革命运动此伏彼起，巴黎公社革命失败后趋于缓和，革命主要处于积蓄和组织力量的阶段；牛顿力学在自然科学中占据主导地位，自然科学中若干新成果的不断出现酝酿着一场新的科学革命。  在20世纪，生产力先后跨入电气化和自动化的时代，生产力水平大大提高，经济制度上，世界进入帝国主义和两种社会制度并存、斗争和互有消长的时代，资产阶级的政治统治被前苏联、中国和其他国家相继打破，两种经济政治制度经历了十分曲折的发展道路，工人阶级的革命运动进入高潮，20世纪上半叶革命运动高潮迭起，先是俄国革命，后来是东欧的革命和亚洲的革命，特别是中国的革命，根本动摇了资本主义的世界体系。当然，应指出，在20世纪，后半叶比起前半叶来又有巨大的变化。 第二次世界大战给欧洲和亚洲的广大地区带来了严重的经济破坏和深重的灾难。欧亚人民，特别是挣脱了剥削制度枷锁的社会主义国家的人民，靠自己的努力迅速恢复和发展了生产，使世界科学技术和生产水平大幅度提高。 据统计，如以1980年的工业生产指数为100，那么全世界的工业生产指数是由1952年的27增至1987年的113，其中发达国家是由1952年的29增至1985年的109，发展中国家是由1952年的16增至1985年的98，即增加了3倍左右。 这种增长是前所未有的，而且是普遍的，这是由于科学技术的高度发展，由于世界经济政治形势的相对稳定，由于资本主义国家采取了一定的经济计划和福利政策，缓和了经济无政府状态和工人阶级的不满情绪。  这种局面的出现使一些人产生了幻觉，认为世界形势和时代性质已经根本改变了，也就是说从帝国主义时代（无产阶级革命时代）转变成为和平与发展的时代。这种观点是难以成立的。 20世纪下半叶的变化是巨大的，和平与发展已成为时代的主题，但认为时代性质已发生了根本变化，就太过分了。发达国家生产力水平的极大提高把资本主义制度能够容纳的生产力幅度大大提高了一步，这是二三十年前的人们没有估计到的，但资本主义世界的经济政治危机并未消失，在几十年间大规模的战争就发生了三次：朝鲜战争、越南战争和海湾战争，其他局部的小规模的战争没有一年停息过。 发达资本主义国家的经济萧条时有所闻，还有不少发展中的资本主义国家处于生产力水平低下、人民生活十分困难的境地。资本主义制度不可能实现各个国家、各个阶级的共同富裕。 社会主义国家的体制改革一方面是要解决制度内部不完善环节的问题，另一方面也是对变化了的世界形势的适应。用改革来适应这种变化是正确的，但在改革中必须保持清醒的头脑，不要搅乱了自己的阵脚，近年来一些社会主义国家内的动荡正是不适当地适应了这种变化的结果。  这种动荡以至挫折不过说明了社会主义制度在其发展过程中会出现曲折，说社会主义已经失败，是毫无根据的。总之，20世纪下半叶并不是什么根本区别于帝国主义时代的和平与发展的时代，虽然和平与发展是我们要努力达到的目标，但过早地断定和平与发展时代的到来是会搞乱自己的思想，应付不了这个各种矛盾纵横交错、世界风云激荡的局面的。 马克思主义哲学产生和发展的过程应该同时代的发展相应而区分为两大阶段。19世纪下半叶是它诞生、形成和系统化的阶段，20世纪是它传播、运用、发展和作为现代科学来建设的阶段。 第一阶段的标志是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想体系基本形成；第二阶段的标志是列宁对马克思主义哲学的发展，在总结和概括时代变化和新的科学成果的基础上深入研究各种哲学问题，重新建构现代马克思主义哲学的科学体系。 当然，每一个较大阶段又可区分为较小阶段。19世纪的分期是比较简单的，在我国哲学界已得到多数学者的认可，即分为三个较小的阶段：（1）1841-1848年为马克思主义哲学从萌芽到形成的阶段；（2）1848-1871年为马克思主义哲学在欧洲革命运动和政治经济学中运用、验证和发展的阶段；（3）1871-1900年为马克思主义哲学系统化和进一步传播和发展的阶段。  20世纪大体上也可分三个阶段：（1)）1900—1917年为马克思主义哲学在无产阶级革命时代运用和发展并向全世界传播的阶段；（2）1917—1949年为马克思主义哲学开始在一个无产阶级政权的支持下进一步传播和发展的阶段；（3）1949年以后为建设现代马克思主义哲学科学体系并在西方各国得到重新重视和研究的阶段。这三个阶段的划分同世界历史阶段的划分基本上是一致的。 1900—1917年期间，资本主义世界第一次发生总危机和第一个社会主义国家出现；1917—1949年期间，资本主义世界第二次发生总危机和东欧、亚洲社会主义国家出现；1949年以后，资本主义危机得到一定程度的缓和，社会主义国家大力进行建设和改革，难以预言何时会爆发资本主义总危机。 但可以断言，在资本主义制度下，全世界的问题，首先是发展中国家的贫困问题，其次是世界持久和平问题，第三是环境污染、生态平衡破坏等全球性问题，是得不到彻底解决的，只有全世界都实现了社会主义，这些问题才谈得到比较彻底的解决。 当然，这些较小的阶段还可划分为更小的阶段。这种划分在19世纪比较单纯，我们只要根据马克思和恩格斯思想的发展过程来划分就行了。但在20世纪，由于马克思主义哲学已在全世界传播和发展，而各国情况千差万别，马克思主义哲学在不同国家的传播和发展同这些国家本身的历史进程不可分，更小阶段的划分就很难一致了。 马克思主义哲学在俄国和前苏联的传播和发展有其特色，因而会有其特殊的分期；它在中国的传播和发展当然也有其特色，因而也会有其特殊的分期，在其他各国亦然。但分期的原则对各国当然是一致的，即不但要根据该国马克思主义哲学思想的发展线索来划分，而且要使这种划分同该国无产阶级革命运动的发展一致起来。 |
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