睡个好觉可以预防新冠，其中有深刻的中医原理

火岩山 2022-12-17 发布于浙江

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疫情期间，好好养生培养正气，是最好的预防方式。什么是养生呢？简单来说，首先要治神，也就是要养精神，保持精神平和愉悦。第二点，就是健康作息，好好吃饭，好好睡觉。其中好好睡觉是至关重要的一个环节。

熬夜的危害，我们整个社会是比较有共识的。很多人都知道熬夜危害大，但又不明白其中的原由。而中医对此有十分完备的理论解释，下面我们来谈谈这个话题。

人是所有的动物里面，为数不多的，甚至可能是唯一的，活不到自然寿限的动物。自然寿限，就是天地赋予的寿命理论上限。把人类比作手机，天地比作手机厂商的话，人类一出厂，理论使用寿命，和设计使用寿命，都是给定的。下面算下，人类这部手机，理论是用寿命是多少。

主要有下面三种算法：

1、以性成熟周期来算。哺乳动物的寿命为性成熟年龄的8-10倍，人类的性成熟年龄为14-15岁，人的寿命就应该是110岁一150岁左右。

2、按生长期来推算。哺乳动物的寿命应该是生长期的5-7倍。人的生长期为20岁一25岁，人的寿命就应该在140岁一150岁（注：智齿长成，骨髓闭合是停止生长的标志）。

3、按细胞分裂次数理论（DNA端粒丢失学说）来算。人的细胞平均分裂为50次后就会由于细胞核中的DNA（脱氧核糖核酸）失去功能造成细胞死亡。人的细胞分裂周期约2.4年左右。如此推算人的寿命应为120岁一130岁。人体由60多万亿细胞组成，每天有1%细胞新生和死亡，即每天约有7000亿个细胞生死，这也是新陈代谢的重要内容。

中国古代养生家、医家把人的自然寿限，称之为天年，并认为，人的天年在百岁到百二十岁之间。如《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；如《尚书·洪范篇》：“寿、百二十岁也”，《养身论》亦说：“上寿百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都认为天年为120岁。

古人对天年，有很多美好的愿想和说法。如寿满天年，颐养天年，终其天年，以终天年，尽享天年等等。对活不到天年的，也有很多说法，那就是折寿。大家都知道折寿这个词，但是真正懂的这个词的内涵的，可能不多。这个折，就是打折的意思，以天年为基准来打折。打对折以上的，也就是起码得活60岁，才能有资格称为折寿。如果连六十岁都活不到，那么只能称夭折了。夭折，就是打折打的太厉害了，连对折都不到，那就是夭折。所以儿童非自然死亡，都被称为夭折了。

人为什么会活不满自然寿限呢？单看人类自身，这个答案不好分析。如果和自然界其他的动物相比，其他的花花草草相比，人类显然在生活方式上，是和它们相迥异的：动植物们，以天为常，人类以妄为常。通俗的讲，动植物们的作息和生活，是根据天地自然的规律来安排的。人类的作息和生活，是根据自己的意志来安排的。

人类生活方式的以妄为常，体现在各个方面。主要可以归纳为如下六个方面：作息，食饮，居处，房事，情志，练养。每一个方面展开，都可以独立写好几篇文章才能说透彻。这里就不发散了。单讲作息，作息，是个很大很大的问题，但是作息下面的诸多子问题，睡眠又是最最重要的一个。本文略过其他话题，单讲睡眠。

所有的动物植物，和人类一样，他们都需要睡眠的。它们的睡眠规律，大部分都是旦而起，暮而息。生物中的“夜猫子”只是少数。大部分都是太阳出来，就醒，起床。太阳落山就开始准备睡觉，天黑透了，就入睡了。

根据道家的思想，万物皆为阴阳二气所生。阳入于阴则寐,阴入于阳则寤。阴气盛于阳气，包裹住了阳气，所以就要犯困睡觉了。阳气盛于阴气，从阴气里面钻了出来，就要醒了起床了。这是关于睡眠的第一公理。任何睡眠的问题，都可以用这个道理来解释。所谓的阴阳，很多人认为是玄学，其实不然，阳气就是来自太阳的能量，万物生长靠太阳，太阳的阳气，是生物圈所有的生命的源泉，也是所有阳气的源泉。再看阴气。月亮又叫太阴。太是极致的意思，阴是阴气的意思。那阴气的总来源，是月亮吗？答案是不全是。阴气的变化规律是，光照越少，阴气越大。除了月亮潮汐和月光对地球产生阴气的一面之外，地球本身也是阴气的来源。

动物们的阴阳，和天地的阴阳二气的此消彼长，是同步的。所以他们才能做到，太阳升起就醒，起床。太阳落山，就犯困入睡。为什么人类做不到这样了呢？因为人类体内的阴阳二气的消长，已经和天地阴阳二气的消长，不再同步了。

这个天地的大阴阳，就是人类这部手机出厂时候，理论使用寿命可以达到天年的前提：使用环境。人类之所以活不到自然寿限，最大的原因，也是最根本的原因，就是和天地阴阳不同步了，脱节了，甚至是与天地阴阳逆行了。动不能与阳同波，静不能与阴同道。

很多人，科普票友，一听阴阳就急的跳脚乱蹦，就说是玄学啊伪科学啦，不可证伪啦等等的。其实阴阳，很简单啊，只要不是个瞎子，都能知道什么是阴阳，中午太阳直射的时候，阳气最旺。夜里太阳在地球那面距离自己最远的时候，就是阴气最旺的时候。而且，阴阳不仅可以看得见，还可以量化细分。可以二等分，三等分，四等分，五等分，六等分……直到六十四等分。中医的六经辨证，就是按照阴阳六等分的模型为理论依据的。所以那些拿着一点中学知识搞什么科学法西斯运动的人，他们既不懂他们膜拜的科学，也不懂他们反对的阴阳之学。他们嘴里的科学，不过是一些肤浅的中小学义务教育的知识，是个人都懂，缺心眼的人才拿出来当个宝贝说叨个没完没了还要霸道的强行安利给别人，好像别人都没上过初中，村里就他一个小学毕业生一样。

用一句话来概括上一段：阴阳，就是太阳与时间的关系模型。

我们取十二等分的那个阴阳模型来针对性的解答熬夜的危害。这个模型，就是子午流注图。人每天应该在子时之前睡着。

结合这张图，我们来具体的，讲解下，晚上经常十二点以后睡觉，有什么害处。

晚上十二点，太阳运动到了地球的另一面，距离自己最远的时候，这个时候，天地的阴气最旺，阴气开始从最高点，下落。阳气也同时，从最低点，开始上升。也就是子时一阳生。这时候，胆经当令。人体的十二藏，和天地的十二时辰，刚好一一对应。为什么一一对应呢，因为中医里面的藏，不单纯指器质性的器官，而更是指十二种不同的阴阳关系的状态。

后面的十一藏，所能长多大，能收藏多少，所奉者，取决于胆。子时一阳生，就好比是一颗种子。这个种子，如果是饱满的，那么，后面生长的阶段，就可以长的很茁壮，化的阶段，就可以很有力。收的阶段，也可以很丰收。藏的阶段，因为丰收了，才能有粮食藏。

天地间，万物皆遵循生长化收藏的规律和流程。人体，也是一个天地，体内的脏腑，也遵循生长化收藏之道。

经常晚上十二点后睡觉，那就意味着，你的身体这个小天地里面，每天播种的时候，你都抛荒了。那么半天该阳气生长旺盛的时候，你因为没播种，阳气长不起来，所以要不停的从昨天的余粮里面调用积蓄，所以就要不停的打哈欠。打哈欠，就说明，播种的时候，要么你抛荒了，要么，你种子太干瘪了。长的阶段，打哈欠。到了化的阶段，则没有运化能力，脾胃根本没有动力来调度精气，那么整个人的体质，就会表现的痰饮，湿寒过重，肥胖，萎靡不振。到了收的阶段，你没播种，地里也没长东西，脾胃这个运输大队，也跑不动，那么收的时候，你能收什么呢，所以两手空空，小肠啥也没收到。为什么古人形容一个人不好，要用硬心肠这个说法呢，就是因为经常两手空空的人，精气严重匮乏，打的粮食不够当天吃的，人自然也就热忱不起来。接着，到了藏的阶段，该收获的时候两手空空，那么藏的时候，也就没有精气可供收藏了。肾不藏精，一天还好，日复一日，肾这个大粮仓，就被老鼠给拱坏了，变成了老鼠窝。肾病，也就跟着来了。到了第二年春夏，因为你去年的粮食不够吃的，今年的新粮食，还没长出来，青黄不接，身体饿的嗷嗷叫，肝胆心，得不到奉养，异常虚弱，被外邪一击即溃，温病就爆发了。

看吧，晚上经常十二点之后睡觉，害处就是这么大。

一天两天的，会精神不振，打哈欠，阴阳两虚。注意休息，过几天就能缓回来补回来。

如果是月度级别的，那么就会是神经衰弱，各种亚健康都出来了。头发也开始掉了，眼袋也开始耷拉着了，两眼干涩，一点都不润泽。到了这种情况，如果改变生活方式，严格的按照子午流注作息法来安排作息，那么过几个月，也能调回来，亚健康，也能改善。

如果是以年度为单位的话，那可了不得了。脏腑被严重的损害。各种大病，都出来了。阴阳气机全乱。邪气炽盛。到了这个地步，非常危险。按照中医的说法，就得大修大补，花个好几年时间，好好的把元气补回来，把脏腑修复好，把阴阳重新调和成出厂设置。这个弄起来，非常麻烦。而按照西医的说法，就是你的脏腑零件，都坏掉啦，换个零件吧。那就是动手术了，这里割掉，那里也割掉。

到了这种严重的程度，如同身体这个羊圈被狼光顾了。中医的思路是，亡羊补牢，给你这里补补那里修修。西医的思路是，你的篱笆坏咧，拆了吧，门也坏了，拆了吧，墙也坏了，拆了吧。这里拆拆，那里割割。狼不来，西医就无法知道你哪里烂了。狼来了之后，西医也只能把狼糟蹋过的地方帮你扔了，或者换一个。但是没法告诉你，狼下一次什么时候还会来。

我们中医的思路和策略是，珍爱自己，让自己永远不要被狼啃了，不生病，才是硬道理。怎么才能不生病呢，这个讲起来，又要讲很多很多了……但是，总的原则，就是与天地阴阳保持同步，知常不妄。以天地阴阳，平自身阴阳，以天地阴阳，养自身阴阳。如此，狼，永远都不会来。

尽终其天年，度百岁乃去，此奉生治身之道，可知可行可得也。

关于中国古人的寿命，我们可以看如下一组医家寿命数据：

淳于意65岁(西元前205一前140年)

华佗67岁(141一208年)

张仲景63岁(145一208年)

王叔和85岁(175一255年)

皇甫谧67岁(215一282年)

葛玄80岁(164一244年)

葛洪80岁(284一364年)

陶弘景84岁(452一536年)

徐之才79岁(496一676年)

巢元方80岁(550一630年)

甄汉102岁(541一642年)

孙思邈141岁(541一682年)

崔知俤71岁(615 一685年)

孟烍92岁(621一713年)

王冰94岁(710一804年)

王怀隐72岁(925一997年)

钱乙81岁(1020 一1101年)

唐慎微80岁(1040一1120年)

朱肱75岁(1050一1125年)

许叔微74岁(1080―1154年)

陈自明80岁(1190一1270年)

成无己87岁(1067一1156年)

刘完素80岁(1120一1200年)

张从正72岁(1156一1228年)

李东垣71岁(1180一1251年)

罗天益70岁(1180一125I年)

危亦林77岁(1270一1347年)

朱丹溪77岁(1281一1358年)

滑寿72岁(1304一1386年)

戴思恭82岁(1323一1405年)

虞抟79岁(1438一1517年)

汪机76岁(1463一1539年)

万密斋97岁(1482一1579年)

薛己72岁(1487一1559年)

李时珍75岁(1518一1593年)

孙一奎97岁(1522一1619年)

方有执70岁(1533一1593年)

陈实功81岁(1555一1636年)

缪希雍70岁(1560一1630年)

张介宾77岁(1563一1640年)

赵献可71岁(1573一1644年)

吴又可70岁(1587一1657年)

喻嘉言97岁(1585 一1682年)

张路玉81岁(1617一1698年)

程国彭70岁(1620一1690年)

蒋示吉89岁(1624一1713年)

柯韵伯73岁(1662一1735年)

叶天士79岁(1667一1746年)

薛生白89岁(1681一1773年)

何梦瑶90岁(1693一 1783年)

徐大椿78岁(1693一 1771年)

赵学敏80岁(1730一1810年)

吴鞠通84岁(1736一1820年)

陈修园70岁(1753一1823年)

费伯雄79岁(1800一1879年)

陆九芝72岁(1815一1887年)

马培之87岁(1820一1907年)

陈莲舫74岁(1840一1914年)

张锡纯73岁(1860一1933年)

有些人拿皇帝平均寿命三十多，所以推断古人平均寿命也是三十多。那如果按照这组中医师的寿命样本，是不是可以推断古人平均寿命都80多呢。

还有人说几万年前人均寿命二三十岁。这种结论，更不符合常识。二十岁刚性成熟，交配生育，孩子才十岁，父母没了。十岁的孩子，能独立生存吗，显然不可能。假如在所发现的北京人的40多个个体中，可以推知年龄的有22人，其中15岁以下的有15人，占68.2%；15到30岁的3人，占13.6%；40到50岁的3人，占13.6%；50～60岁的1人，仅占4.6%。经统计，北京人的平均寿命为15岁。历史书，也被一群浅薄的人信口开河的乱写一气了呗。用几十个人的寿命样本，来推断整个时期的社会总体寿命平均值，除了脑补，还能有什么办法。如果原始社会的总人口，只有一千人的话，那么这40个人的小样本统计，还稍微有点意义。如果某一时期，原始社会的人口，超过一万人的话，40人的采样数据，得出的统计结果毫无意义。如果人类灭绝了，外星人来考古地球人，刚好挖出来了某麻风病村的村民化石，通过分析100村民的样本，得出地球人都是麻风病人的结论。你觉得这样的分析，是不是和一些学者考证原始人的平均寿命的方法，如出一辙？