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一、典故及其出处 典故：1、一抔之土；2、六尺之托〔孤〕。 语义：1、原指代唐高宗李治的坟墓，一般喻指极其微贱的东西，或没落渺小的反动势力；2、原指代高宗的继位之子中宗李显，一般指未成年的孤儿。 出处：1、唐·骆宾王《讨武氏檄》；2、北宋·欧阳修《新唐书》；3、明·胡应麟《补唐书·骆侍御》。  骆宾王宣读《讨武氏檄》画 二、骆宾王7岁赋《咏鹅》，被誉 “神童” 骆宾王〔626？—717年？〕，婺州义乌人。唐侍御史、文学家，名列初唐四杰。 骆宾王出身官吏之家，父亲为县令。他出生在贞观初年，其父据《易经》卦辞，“观国之光，利用宾于王”，取名“宾王”、字“观光”，意为，仰观国家大治之光，以宾客身份，入朝辅佐君王，对儿子寄于厚望。他自小受到良好的家教，又天资过人，智慧出众，幼年即能属文赋诗。 那时，他家门前有口池圹，每到春天，柳丝拂水，池清见底，白鹅戏水，景色优美。他7岁时，朝廷来的客人，见他幼小可爱，聪明伶俐，问几个问题，都对答如流，惊讶不已。当看到门外池塘里，有群白鹅正在浮游时，客人想再考考他，便指着池塘，要他以鹅作诗。骆宾王略加思索，便吟出： “鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 这可是绝妙好诗！全诗先以孩子惊喜声，导出歌咏对象“鹅”，接着，通过视觉听觉，绘声绘色绘形，把白鹅的“曲、向”线条美，“歌、浮、拨” 动态美与音韵美，以及“白、绿、红、清”色彩美，都活灵活现地描画出来，是一幅栩栩如生的白鹅戏水图。 客人惊喜异常，赞他“神童”。 《咏鹅》诗，语言简洁、诗意清新、画面优美，童趣盎然，是传统的启蒙教材，古往今来，骆宾王一直是人们认识的第一位诗人。  骆宾王赋《咏鹅》诗画 三、骆宾王科考不顺，仕途曲折 骆宾王10岁时，父亲任青州博昌县长，他随父读书。几年后，父亲病逝于任上。从此，他失去依靠，便寓居博昌，后又移居兖州瑕丘，在落魄贫困中，度过早年的岁月。 他肩负父辈的期望，为了科考入仕，尽管处境艰难，也一直发奋努力，自强不息，并学有所成，擅赋诗文。可是那时，科考还不糊名，他没有家庭背景，科考不顺，没有及第。 高宗永徽年间〔650—655年〕，唐高祖16子、道王李元庆非常赏识他，召为幕僚。后来，诏令各地举荐人才，道王要他施展才华，写篇好文章，启奏皇帝，不愁找不到好差事。这可是极好的机遇，人家热情相待，可他却写《自叙状》说，“令炫其能，斯不奉命”，拍拍屁股，走人了。 664年，高宗泰山封禅，看到他写的《为齐州父老请陪封禅表》，召他入朝，擢为奉礼郎，升东台学士。又因事受贬，从军西域，再入巴蜀，长期守边。 678年，他先后任武功、长安主簿。其时，他创作长诗《帝京篇》，公认为一代绝唱。经大臣裴行俭推荐，入朝为侍御史。其时，武则天当政，他多次上书讽刺，而获罪入狱，作《在狱咏蝉》，以蝉喻己，表达愁思。后来遇赦获释，复任临海县丞。 684年，武则天废中宗，九月，徐敬业在扬州起兵，任骆宾王为艺文令，起草《讨武氏檄》。年底，徐敬业兵败，骆宾王下落不明。据野史，他隐名出家，享寿90多岁。  骆宾王长篇歌行体《帝京篇》 骆宾王的一生，才华横溢，却人生飘零，壮志未酬：少年天才，却科考不第；俩入朝廷，却两次遇难；从军边塞，却造反失败。那时，他起草讨武氏檄，创作不朽雄文，成就人生辉煌，是何等大义凛然、心雄万夫！可是，转瞬之间，却不知所踪了。 他就是这样一个传奇人物，一生都处于理想与现实、怀才与不遇的矛盾冲突之中，让后人在仰慕他的绝世才华时，又不禁要哀叹他多舛的命运。  骆宾王名著《讨武氏檄》 四、檄文内容，“一抔之土未干，六尺之孤何托”〔典故本事〕 683年，高宗去世，太子李显继位，是为中宗。第二年，即684年，应是中宗嗣圣元年；只因他说了一句气话，武后便废黜他，立四子旦为帝，再为睿宗文明元年；而武后自己则跑到洛阳，自立朝庭称制，又自号光宅元年。这一年竟然出现三个年号，而且都是元年，可以明白地看出，武后为自己登基为帝，在积极做准备。 大唐忠臣徐敬业，敏锐的认识到，这是武氏取代李唐的信号，遂于九月起兵扬州，高举正义大旗，反对武氏，他命骆宾王起草檄文，声讨武则天，颁布天下，制造舆论。 这篇檄文，开篇历数武则天的累累罪行，种种阴谋，包藏祸心，窥窃神器，是亡国的祸根，申述讨伐武氏的必要性。 再写徐敬业忠贞为国，高举义旗，起兵反武，阵容浩大，军势威猛，师出必胜。 最后，向大唐忠良动之以情，晓以功罪。 首先，明白地感召：你们，有的是大唐的世袭封爵，有的是大唐的皇亲国戚，有的是大唐的受命将军，有的是先帝的顾命大臣，大唐的宗亲勋贵们啊，如今“一抔之土未干，六尺之孤何托？”先帝坟头上的黄土还没有干透，我们的幼主无所依托，已经不知被贬谪到哪里去了！而先帝遗命言犹在耳，你们又怎能忘记肩负的忠诚？ 再展望利诱：如果，我们能够转变当前的祸难为福祉，好好地送走已故的先帝，辅佐当今的幼主，共同建立匡救大唐的功勋，而不至于废弃先帝的遗命，那么，我们的各种封爵和奖赏，就一定如同泰山黄河那样的牢固长久。 又威逼警告：假如留恋目前的既得利益，在这个头键时刻犹豫不决，徘徊歧途，看不清事先的征兆，而贻误先机，就一定会招致严厉的惩罚！  “六尺之孤”字幅 这是以皇恩为切入点，紧扣眼下时局，用大义与感情，唤醒与感召李唐旧臣对先帝的怀念，从而奋起，与义军联手，共同匡扶大唐天下。因此，最后以大局警示：大家应该擦亮眼睛，察看清楚，今日的世界，究竟是哪家的天下，千万不可站错了队啊！ 全篇檄文慷慨激昂，有理有据，义正词严，震撼人心，具有很大的鼓动性和说服力。 五、《讨武氏檄》是骈体散文名篇 《讨武氏檄》，是檄文中的上乘之作，是我国散文史上的不朽名篇。 檄文是古代的一种文体，用于征战、声讨或晓喻的文告，最大持点，是要先声夺人。而《讨武氏檄》，一开头，即以“伪”字，揭示出武氏君临天下的非法性，旗帜鲜明，立论严正，收到了先声夺人的效果。 接着，从私生活到政治，列举其罪为论据，来证明论点。先揭发她乱伦，将其置于道德的被告席，然后，用“入门见嫉、娥眉不肯让人，掩袖工谗、狐媚偏能惑主”一组四六对句、再用“君之爱子、幽之于别宫，贼之宗盟、委之于重任”一组四五对句、又用“杀姊屠兄、弑君鸩母”一组四言对句，累累罪恶，凿凿言之，作为论据，有力地证明她“包藏祸心，窥窃神器”，从而确立了论点。 同时又说，由于斩尽霍光那样的忠臣、刘章那样的强宗，所以要发生“燕啄皇孙，龙漦帝后”的后果了，连用四个典故作类比，说明忠良被杀，李唐将亡，进一步强化论点。 因此，首段立论严正，论证严密，理直气壮，咄咄逼人：武氏其人，人神共嫉，天地不容！ 第二段，作者用雄健的词采，夸张的形容，短促的语言，铿锵的语调，贴切的典故，描写大唐忠良徐敬业，高举正义大旗，起兵反武的军容盛况：义军师出有名，民心所向，扬州富庶，补给充足，铁骑成群，战车相连，战马嘶鸣，剑气冲天，强将怒吼，壮士叱咤，山岳崩颓，风云变色，大义懔然，声威赫赫，“以此致敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！”慷慨激昂，荡气回肠，生动地描绘出义师的赫赫声威和必胜信念。 如果说，前文是晓之以理，那么最后，则是动之以情：用俩典故构成的反诘对句，“一抔之土未干，六尺之孤何托？”，激发李唐旧臣怀念故君，恩隆泽厚，何以为报？可谓肝胆相见，声泪俱下，叩人心弦！  徐敬业影视像 最后警示：“今日之域中，竟是谁家之天下”，何去何从，昭然若揭，显示出震撼人心的巨大威摄力量。 文章对仗工整，文采斐然，用典贴切，逐层推进，气冲斗牛，荡气回肠。 六、骆宾王才惊女帝，她痛惜“宰相安得失此人” 《讨武氏檄》是用骈体写的，写得“事昭而理辨，气盛而辞断”，笔力雄健，言辞慷慨，气势磅礴，咄咄逼人，是一篇战斗檄文，具有极大的宣传鼓动性，和强大的战斗力。  骆宾王塑像 据《新唐书》记载，当年，武氏读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，深为作者的才情所打动，惊问是谁写的，继而感叹说：“有才如此，而使之沦落，宰相安得失此人？”武氏被骂得狗血喷头，却不计较，倒赞赏起他，心生痛惜之情，这也从侧面证明，檄文文笔犀利，震撼人心。 又据史载，这篇檄文昭告天下，惊醒全国，徐敬业的义军迅速壮大，一下子增长到十几万人马。尽管这支义军很快就被武氏30万大军剿灭，骆宾王“亡命”，而他这篇檄文，却传颂千古。 《讨武氏檄》，原标题为《代徐敬业传檄天下文》，又称《为徐敬业讨武曌檄》，是文学家骆宾王创作的一篇征讨檄文，表达了经世致用、建功立业的爱国热情，充满了催人奋发、激人前进的昂扬精神，在当年徐敬业征讨武氏的起兵中，曾发挥了巨大的宣传鼓动作用。尽管文中有夸大失实之处，又有人身攻击之嫌，但由于文章笔力雄健，词锋犀利，华章丰赡，文采飞扬，饱含激情，气壮山河，不失为我国古代散文百花园中一株不朽的奇异花朵。〔欢迎转发，禁止剽窃。〕陈存选2022、12、13 |
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