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沈鎬《地學》堪舆诸病二 耕田的山里人 整理于壬寅冬 探頭殺 垣牆之外有山頗如人頭遮藏窺望。曰探頭主遭賊。龍賤自作賊。後山宗窺垣為暗探頭。若是祖山為內探頭。主有非禮風聲。尤宜棄去。然須作分辨。勿誣貴人文峰席帽為探頭也。
側面殺 有峰特起宜為我朝。察之勢不面我安能福我。不福我猶可也。若側面覷我非盜即奸。如有展誥赦文不以側面為嫌。又凡橫過之朝則無用也。
抱肩殺 獻花殺 側面抱肩掀腳翻裙獻花皆主淫。又飛燕遊絲嫋娜目前亦淫。美女臨水淫。水勝山淫。 鶉衣牛衣 筇杖 仰盂 葫蘆 張品葫蘆 得籮沙 木杓 又木杓
鶉衣水星。洪破帶火腳木星。前山攏列皆主貧。 筇杖瘦大枯木無生氣也。孤貧。 缽盂孤金也，為僧。 葫蘆邊氣飽金也。無面無生氣也。前後及用外凡不宜見，主遊蕩賣樂。張口向內瘟藥葫蘆也。多病絕人。 提鑼餘氣生綴瘤。主乞丐。雖貴穴亦不免木杓木身金頭或金頭木尾。在沙法中亦主乞丐。在本身多作絕穴。在後為鬼不妨。蓋木杓本鬼體也。 按：土民清修者不能不貧。貧而有品。何害。貧而亡賴至為魔僧妖道。及燥壺瓢甚矣憊安親之所。有一於此必謹避之。 附龍穴沙水諸貧相。龍瘦貧。穴露貧。高穴貧。無水貧。乾源貧。去水地貧。推車水貧。簸箕水貧。堂局開口無案山貧。對城口立穴貧。無關攔貧。穴寒冷貧。順水沙飛貧。退田筆貧。 論離鄉 士君子以奉先祀。守墳墓為孝。離鄉非所願也。然天運變遷。人事改易。不盡由人。故有失業而者。有服賈而離鄉者。有遊宦而離鄉者。亦有慕名勝而離鄉者。有不幸被刑而離鄉者。有幼徲被掠而離鄉者。有因亂播散而離鄉者。因是或離鄉而貧。或離鄉而賤。或離鄉而富。或離鄉而貴。或離鄉而大貴。或離鄉而不回。或離鄉得志而榮歸。或丁蕃族大鄉井不能容分散四方各成名族。離鄉固不一也。故地理中有離鄉外沙。有離鄉城郭。要之必空必露必反背必順水必斜飛。乃成離鄉。故離鄉 不同其究一也。 離鄉龍 龍行百二十裏。無長枝滴帳。兩水夾送順行。兩山夾送與穴齊心。救亦順局。雖大起尊星。結餘富貴窠宅不一。其高科大貴。皆離鄉。在籍守墳墓者平平耳。以予登巔博望。知其大勢。只是條條子水順勢順峰龍出壑。是之謂離鄉龍也。
離鄉穴 穴順。水無手腳。借外沙為手腳。又護不過穴。雖有唇氈己出宮矣。以口遂水。故離鄉。
按：此本山嘴不足為穴。俗人好葬此筆穴法。以為盡龍。其不開人字者。必絕。若頭圓孔軟帶水意。主發財。 離鄉龍虎 推車簸箕牛軛皆離鄉而發。
離鄉曜 長離鄉 幼離鄉
曜氣離鄉者。離鄉而貴也。多是先凶後吉。發配離鄉。後乃大貴。 離鄉局 一邑穴在山麓。局在平田。闊當權派七八十裏。至百嚅。始有關山。貴在外邑。葬者多貴。然必離鄉。 按：此遠局有情。故離鄉而貴。
離鄉案 此前輩祖地也。上穴頂龍用蘸水文星朝。被誥離鄉。官至總憲。再世科第。竟無嗣。下穴挨氣。用蛾眉案朝席。竟不離鄉。子孫鼎盛。同一穴地。同局同沙。一轉移間。離鄉不離鄉 。暫福久發逈異。談地不可不慎也。
離鄉沙 |
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