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沈鎬《地學》堪舆之怪穴 耕田的山里人 整理于壬寅冬 怪穴 人言怪穴我不怪。怪穴畢竟穴法在。 若怪主穴而朝天，飛龍目應高處插。 若怪平洋無可憑，請從帋上看圖形。 若怪水鄉蹤跡斷，過關渡峽隔水看。 若怪騎龍龍去長，請看騎龍騎脊樑。 捉月水中還現月，徑投水市真怪說。 石巧得土方安遷，徑葬石中真怪談。 泥穴不怪怪穴泥，葬後泥乾方信之。 泉穴不怪怪穴泉，葬後泉縮穴真傳。 沙穴葬沙怪何有，土中出沙是氣口。 脫穴怪他不接勢，影穴怪他不接氣。 穴法局法卻分明，脈藏氣隱非怪異。 堆土還令氣入袋，借土非怪怪請客。 客與主人須合魄，培土堆土有是非。 是人傷敗可栽培，傷敗還須論輕重。 傷重龍死枉教理，畢竟堆培是外形。 龍穴如何作得成，塗飾可遮庸俗眼。 照妖仙眼不饒人，人言是怪我言堂。 但見生氣與靈光，不見靈光亂好怪。 人如試巧本心亡。 飛龍土聚
天作怪穴氣鐘於上。局聚於上穴即不得不上也。但見峰清不見崖濁。但見乾坪不聞水傾。清高之穴也。 平龍大結 百里平沙。突結平田。葬後三世。位極人臣。宗族繁衍。此起祖宗帳。穿心結局。色色具山龍同。但眠制看其
水邪大結 水鄉鼎甲大拜。過水九十而龍。氣不斷。以有大水來之也。
謹按：平鄉水鄉原與山壟無異。山鄉看起伏平鄉看收放。如看紙上圖形只是眠倒。看耳高一寸即上山。低一寸即是水。但平鄉雖是體眠倒龍脈猶自牽連。水鄉則斷矣一斷再斷以至無數斷。遇關水裹過度峽水裹洚。山鄉渡水必有石骨。平鄉過水必有堅主。水鄉並無也。過則過矣斷則斷矣。然斷而不斷。 幾觀水鄉先須識一方大水。若江若河何處發源何處交會則大勢得矣。中間曲折變化。但照山龍法眠倒觀之何處起星何處開帳何處長行何處過關何處束氣。只要勢連不妨水斷。過水跳起星頭前開堂局反是平田名曰坐虛向實。非坐虛也。束氣結咽在水中耳。亦有橫體凹肪側腦沒骨。真似坐虛然用鬼用樂一與山龍同法。故曰地到平洋莫問蹤。只觀水繞是真穴。文曰平洋無脈開口為憑。夫水繞論龍論局也。開口論穴也。知此實與山鄉無異也。故平鄉非怪。水穴非怪也。少所見即多所怪矣。 惟有騎龍真是怪，誰信脊樑有穴在。 氣不曾止水不交，當背坐穴真亡賴。 此有妙理君未通，胥來穴法一般同。 當脊開窩成暈氣，一點靈光現在中。 來山遠近皆奔來，去山遠近皆收回。 四山團聚成金鬥，更不作穴將安走。 水分八字不用疑，兩堂兼食好東西。 順騎倒騎因穴在，橫騎斜騎各有宜。 十個騎龍九個假，只因亂向背脊下。 十個騎龍一個真，催富催貴還催丁。 順騎龍 |
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