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今天阿根廷在36年之后再一次取得了冠军。 都说普通人要有梦想，我希望再下一个三十六年，中国男人也能夺得一次冠军，我不知我这算不算痴人说梦。 今天下班走在路上，看到公共交通里的乘车人，疫情似乎就没来过一样，因为生活照常了。 因为对生活，对自由的渴望，疫情的阳，希望赶快把这些忘掉，把这些甩掉才好。 但对于医务人员来说，似乎这个星期开始，基本上就进入了最为充实繁忙的阶段了，满负荷的运转，都不新鲜。 但你会忍不住想，为何你总是在这里被动的去围堵疫情，而并没有真正的把人们从疫情里解放出来。 这个问题，我也没有解开。 虽然我受益的，还是那些老规矩。 这几日自己在看刘渡舟的书，发现一个人出名有个最大的好处，就是你在网上可以看到他的各种书稿，各种讲授。 只要你想学，这些都会免费赠与你。 为何看他，是因为我曾经有一个关于伤寒论里的困惑，是看到他的原文讲解之后，才把自己给整明白的。 历史上的名医名家很多，但我发现，你往往讨教于和你距离不算久远的医家，往往会因为历史的背景接近，而对很多内容更容易共情，更容易明白。 所以，关于他和胡希恕的书，我都会看，但两个人的风格明显不同。 若是论到记忆深刻上来说，可能我会对刘渡舟的讲解更印象深刻。 一个学规矩，用规矩的人，他的理解和讲解也会让你更懂得如何掌握住规矩。 这次疫情，就能看出，无论你身体是强还是弱，反正还是会感受到疫情的侵袭，只是因为这个不是个正常的气化，很容易中招。 但对于一个即便是儿时，身体不强的人，但他学了中医，用了中医之后，他是可以把自己整的长寿的，这个他是有优势的，对于刘渡舟，他就是这样，虽然因为儿时身体不好，学了中医，但学了之后，他就知道自己的弱项在哪里，知道在哪个方面给自己做好维护，就像他自己所说，他是在四十五岁之后，基本上每隔十年，就给自己定个养生的法则，该静还是该动，他有自己的节奏在。 可想而知，一个人你既能从他那里学到技能，又能从他那里学到养生，那你肯定会非常乐意去探寻他。 （一） 这几天在回避一件事，就是少上网，少看各种与疫情相关的内容。因为大部分都是随意而为的，你若是把网上的认真了起来，结果真的是会有让自己痛苦的可能性。 同时发现别人的痛苦，我发现自己也解决不了很多。 会发现自己解决不了很多问题。 你的方法，你的认识，别人也不见得会采纳，每个人都有自己对世界的理解。 我之所以老老实实在家看古书，读文献，是因为我从中得到了利益。 对我而言，最后我会变得越来越服气，因为我还是靠着古老的医书，靠着两个药方，靠着两个穴位，我恢复到了正常。 我从阳到不阳，就是这个汤药和针。 我发现自己，还是对天地间充满了依赖。 人定胜天，这个就不想了，就想着怎么依赖着天地，就想着能在这其中，把自己战胜了就是最大的胜利。 今天早上走在大街上，看到上班的零星人群，那会儿觉得即便是劳累，即便是奔波，我也是愿意的。 因为不想有身体上的不适，这个感受太不想要了。 原来我们追寻安逸都是有代价的，都是建立在身体要舒适的前提上的。 早上看到有人写的文章，写的关于金融和房地产的，里面各种的链接，其最后的本质就是一点，要挣钱，要把包袱给甩掉。 于是各种的金融俗语，模型应用。看到这里的时候，我对金融界的好友展示的白花花的年薪，再也不羡慕了，因为这个活我是干不来的，发财，吃香的喝辣的的，这辈子看来是和自己绝缘了。 这段时间，因为疫情，我也一直在“撂挑子”，就试试自己能接受自己浑浑噩噩到何种地步。 当发现自己对吃，对各种美味都无动于衷了，说明我这个皮囊是真的不能再这样摆烂了。 知道自己已经阳的挺彻底了。 于是我强打着精神起来，给自己整了两副药，一副小柴胡，一副是甘草桔梗汤。 顺便把抽屉里的针灸针取出来了几根。 我的阳就是这么治好的，小柴胡还没顾上喝，烧了两天，头痛的还可忍受吧。 然后就好了，然后就是喉咙吞咽不适，然后我就赶快喝了甘草桔梗汤，给自己列缺照海扎了针灸。 于是我的治疗结束了，身体恢复了。 都说坚强的人可以自救，伟大的人可以去拯救别人。 我不知道我算什么，反正我是靠着前人们的经验，治好了自己的阳。 这次我算是彻底知道了，我就只能吃古人这个路了，我是整不出啥发明创造了，也就能把身体得病了，能少受些罪，少些痛苦，如果我能搞定，我真的已经很知足了。 （二） 于是我这几日着重在看伤寒，看各种外感病的各种治疗。 看到刘渡舟的讲解伤寒论，发现想让大家对你印象深刻，你只要把问题说得足够明白，你就能让别人对你印象深刻。 研究到最后，发现这个人就是爱看病，爱钻研，我都不知他到底追求，讲究些啥？ 你说对于一个不讲究吃喝穿着的，他最大的乐趣会是什么？ 我这几天看古书，发现好些名医名家都对这个，对外在不在意，那他们在意什么呢？ 我看刘渡舟的医案，看他编的书，发现他追求啥呢，他无非就是两字，认真。他认真的结果就是会让后人有无数的受益。 今天阿根廷夺冠了，三十六年之后的又一次夺冠，梅西成了主角。 我不是足球迷，看到梅西，觉得他也不过如此。 原来厉害的角色，都是不动声色的。 我怎么突然想到了中医，这个行当，因为疫情，也被反复的拿出来和西医相比，结果呢，它还是如此的温吞吞的，只是见到各个微信群里，会有对各种疫情用方的交流和探讨。 但是没有能像西医那般，发热了，我就拿出那个药，咳嗽了，我就是用哪个药。 我觉得自己也没有能力争辩，就像梅西一般，他自始至终都不是最强的那个，但他却是被提到最多的那个。但我呢，我也没有创造出像藿香正气那样的方子，让大家能一直用到现在的方子。 这也是我看刘渡舟的书的感受，他从来就没有想着一定要怎样怎样，对于各种用小白鼠做实验的学生，他没有绝望，但他也不觉得希望会是怎样，他只想着有问题，生病了，找我了，我能解决就好了。 生活，那里非得有一定之说呢。 也可能是因为他有名，他才会有如此的认识吧。 他有名，一是因为所处的位置，北京中医药处在首都，自然就要比外地要更知名。一是因为他带的学生，他的学生直到现在，在当地都能称得上是个“腕”吧。一是因为他当时所处的氛围，他和陈慎吾，和胡希恕，都曾经是同事。 你再不厉害，搁不住你的周围，能人厉害的一塌糊涂，你自然也不会弱到哪去。 记得有一个病，下颌骨紊乱，他的学生请他会诊，当他看到有寒热不著时，他直接来了个桂枝芍药知母汤，学生问他为何。他说这个是他从陈慎吾陈老那里学到的。 他热爱这个行当，他也更爱能让他成长的师长，他不居功自傲，因为他发觉热爱这个行当的背后，会是你没有什么激情，也没有什么绝望的，那就是物来则应。 对他而言就是，没有什么消费的欲望，每天想的就是看病治疗，解决问题。 刘渡舟，想到他在日本的名声远扬，靠的就是那个不起眼的小柴胡的讲座。 那时，他去到日本进行学术交流，当看到他的交流题目是小柴胡的应用探讨时，当时主办方好意提醒他，能不能换个题目，其实本意就是想说，这个内容，在我们日本已经研究的，不能再研究了，你还能做出啥花样呢。 结果，刘渡舟他执意不换题目，结果就是当他讲完之后，把日本人震到了，这个中医，这个伤寒，还是得中国来探讨，原来他们日本自以为研究透彻的小柴胡，在刘渡舟那里，太太不值一提。从那之后，刘渡舟真的就是享誉国际了。 而其实这对于刘渡舟来说，只是冰山一角，他的讲座，他的课，他其实不太看重，他更看重的是实证，就是你的实践功底，他说，搞学术创作的，即便你的学问再深入，著作再洋洋洒洒有多么厚实，但你就是个理论，这样的话，你其实还是没能把这个学科给继承下来。 他也是这么做的，他就要讲究个实践，他就要是要把各种病给你解决了。 他这个伤寒派，讲究的就是实际。 这也是他的擅长，他最为擅长的就是肝胆，当他对于肝胆病，总结出了十个方法，你就能知道，他在治疗这个疾病上的心得体会。 “舍经方而谁归也”，这是他对于伤寒学的体会，这个学科开启了汤液针灸治病的用药体验，再加上通过生理，病理，通过用规矩来治疗，通过你熟练运用之后的推理发挥，最后，你会把这门学科愿意继承发展下来，因为你体会到什么是起死回生，鬼斧神工，什么是少而精。 等到你做到这一步的时候，你会主动为这门学科说话，因为你从中获取了太多。这就是他对伤寒论的理解。 （三） 但在世人的眼里，中医就是没有自信的。 前两天，我看了一个剧，风吹半夏，里面半夏的父亲就是一个中医，导演塑造给他的形象，就是一个谨小慎微，守着一亩三分田过日子的手艺人。结果他自己呢，若是身体上有啥不舒服，还是要去西医院去体检，去检查，去防范于未然。 这其实就是大部分人眼里的中医，就是一个调理，就是一个自己也不太信任自己的手艺，若不然，你别去西医院去体检身体呢。 这不就是不自信的表现吗？ 说的也对，之所以会不自信，那还不是因为没有学好吗？ 中国在短短的二十年里，经历了非典和新冠，两次疫情，现在的结果是西医也没找到最佳的治疗药物，中医一样也是你来我挡的做法。 最后，只是这个疫情，它来的快，走时也不和你打招呼，作为结束了。 不自信也是正常的，因为我们防不住。只能是想着去治疗。 如果说中医曾经是我们那时不得已时的简、便、廉、验。现在我们条件好了，能不能就是能产生出中医里的百年，千年老店，我就是能看这个疾病，我就是不用担心会饿着。我不怕你们怎么看，我不怕干这个没有前途，不怕干这个会抬不起头。 我想到那时刘渡舟很厉害，他针对不同的肝病研制出了不同的药物，他不怕别人说他想着去挣钱，想着去把药物推广去挣钱。 因为你没有想着要把这个行业做成一个产业，就不怕别人说。 他对这一行当最大的强调，就是要用，学以致用。 他尤其喜欢《三国》里的一段话，若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓发穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。虽日赋万言，亦何取哉？ 任何时候，推动一门学科发展的，往往都是那些不怎么大声的人。 只是对于他来说，他的子女，他的弟子，都没有他的贡献大。 可能这就是历史的规律吧，强不能让你一直的强。但你若是能把这个家业守下来，你的贡献一直在。 （四） 为什么有人喜欢看他讲的伤寒论，因为他就是一句话，把你一直弄不清楚的条文，给你解释明白了。 这几日在看刘渡舟的讲稿，有时我们会厚古薄今，自有他的道理所在，只因那个时候，我们还没成长到说话，讲课，都满嘴夸大的份上，于是你这时再看那时的书籍，总觉得充满了亲切，和真实感。 因为说话的水分少，还没学会如何夹杂水分。 刘渡舟最为厉害的地方，我觉得是他对少阳病的把握，是他治疗肝病。 时代造英雄，他所处的那个时代，贫苦劳作的大多数中得肝病的很多。 于是他也就越发的出名。 人若是出名，有一个好处，就是你所在的这个学科也会跟着被重视。 对于伤寒论来讲， 刘渡舟的众多弟子，就说明了这个学科的传承和发扬。 刘渡舟到底有多厉害，我真的不知道，但我看过他的学生们编写的刘渡舟医案，发现名医其实也并不比我们特别多少， 仅仅是他们知道今天吃什么，哪一顿吃哪一样是更有益的。 而不像我们普通人，只管凭着自己的喜爱去吃喝。 他的知名在于他的用药用量和他的思路。 刘渡舟和北京中医药大学，到底算得上是谁成就了谁呢，可能算得上是相得益彰吧。 他原本也不叫此名，原名刘荣先，他的父亲可以说是他在这个学科上的启蒙者，因为他的身子骨比较弱，于是给选了这一行。 在他第一次行医看病时，给他取了字渡舟。 他的书我看了，你看不到花里胡哨，但就是他的学生们，一提到他的老师，总是赞不绝口。 学生们的口碑相传，使得老师也越发的出名。 我看过他的一个视频，是他讲授五运六气的，他自己说到，讲授这短短的几十分钟，弄得我都整了好几天的备课，因为不知怎么才能说的使人明白。 他的最大的擅长，在于他的教授，他对学生的负责。不仅是把自己会的教出来，而且还要督促让学生一定要会。 如何才能使得学生会呢，他看了一个病人之后，会让学生再诊治，再开方。然后去对照两人开方的不同，人就怕比，这个过程中你自然就提高了。 学习不可能只是靠兴趣，中间的过程其实也是挺乏味的，于是久了，人就容易疲倦了，没那么精进了。 这时，就真的是要考老师的带动和督促，你才可能会上到另一个台阶上。 就像他的学生，整日跟着他出诊，而他的病人又多，有时对于老师所说的，这个方子你要记下来，学生就没太上心。 一次两次，他不说话，等到第三次时，你还是不会，他会当着所有学生的面，把你给批评一番。 自那之后，做学生的你不用老师再说，你自会乖乖的都会背，记得住。 对于他看病，印象最深刻的是他的脑洞大开，一个病人一个劲的怕冷，下肢寒凉，面对这种病人，肯定会想到是阳虚，肾虚。但当病人把之前的方子拿给你，他发现这个病人已经把该用的方法，大家认为的证型都试过了，但病还在。 这时，刘渡舟用了黄连阿胶汤，他认为是心肾不交导致的，虽然病人有怕冷，四肢寒凉的表现，但病人其实是有睡眠不佳，且又多梦，心里时烦，容易汗出的情况。这和伤寒论中的黄连阿胶汤的原文颇为合拍。 他就是这样看病的，于是才会有各种在别处看不好的疾病，来找他。而他其实也没有用什么奇异妙招，仅仅就是识证用药而已。 有一次，一个病人找了他的学生看病，他学生用了当归，黄芪，党参，白术之药，也有效，但病就是没完全好，当他看了之后，给开了一个新加汤，三剂而愈。 学生不得其解，他说这个病人的病是偏表，又兼有虚，这也是为何你用黄芪之类也有效的原因，但因为新加汤走表更贴切，于是病人能很快痊愈。 药都是好药，但你治疗的时候，若是对病情的走向，表里都辨不清的话，那只能说你离贴切，合适还差得远。 （最后） 中医里真的都是腐朽，陈旧的吗？它里面是有定律内容的，虽然有时走的路线是用小白鼠做实验，你发现不了如此的定律，但有些内容就是推翻不了。 真正的积极和自信，靠的是不是学习知识，靠的是不是老师教授，而是老师告诉了你解决问题的方法。 刘渡舟扮演的就是如此的角色。 他在中医迭代上做的非常好，他在日本讲小柴胡，讲日本人自己觉得研究透彻的内容，结果，你讲得让别人大开眼界，于是刘渡舟就变得更加在世界上有名。 我们现在通过网络可以看到很多名师名家的作品，但我们学到最后，就是学会了对方的思路，那样你才可以能创造出属于你的。 疫情放开了，真的希望这也是开启中医时代的另一种启蒙。 学医的，钻研中医的，哪个不是一个认真，掌握了规矩的人呢，前路走下去，不知他们会创造出怎样的可能来。   |
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