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跟秦始皇统一六国之前的荡气回肠相比，秦国的灭亡同样令人惋惜。秦始皇一统天下的浩然正气还未消散，刘邦的铁骑就已经攻克了咸阳城，随着子婴的投降，存世五百多年的秦王朝也落下帷幕。 秦国得以横扫六国并非偶然，而是必然。这是秦国多年以来诸位勤政爱民的君主所积累下来的实力，有着一统天下夙愿的并非只有秦始皇一人，他的先祖们也一直为这个目标而努力。 自从商鞅变法以后，秦国的发展就加快了步伐，因此最终得益于秦始皇。他登基的时候虽然有内忧，但凭借着自己的智慧掌控了局面，使得可以一直对外，最终灭掉六国，统一华夏。  秦始皇的功绩永远无法抹灭，然而后人对他的评价也或褒或贬，看问题需要多面性，每个人心中都有一个秦始皇。只是他苦心经营的一切在他死后不久就结束了，说到秦国灭亡的原因，那是相当微妙。 轮番暴政秦始皇嬴政一直都是历史上最有争议点的人物，他留下的谜题也是太多。比如寻找长生不会老药、秦始皇陵等等。他的一生有功也有过，但后世习惯将秦国灭亡归咎于他晚年的暴政之上。 《大明风华》中朱棣曾经说过一句话：“我所做的一切都无愧于天地，后人会给我最中肯的评价”。也许当年的秦始皇就是这么想的，所以人们看似暴政的背面都是一颗帝王的爱民之心。  这句话放在秦始皇身上也许是合适的，但并非所有帝王都受用，比如他的儿子胡亥。秦始皇被烙印上“暴君”的标签都是因为他晚年的时候大兴土木的原因。 当时秦国到处都在动工建设，要修建秦始皇陵、阿房宫、秦直道、郑国渠还有长城等。那时的秦国刚经历过战乱，正是人口退减的时候，修建这些工程肯定需要大量的人力和物力。 而且蒙恬还带上三十万大军前往边疆去抵御匈奴了，只能从百姓中去征调徭役来干活。《孟姜女》的故事虽然是虚构，但也侧面反应出了秦王朝征徭役的严重性。  家中的男壮丁都被拉去干活了，只剩下老弱妇孺在家里，农活没办法干，还有一大堆苛捐杂税要交，所以当时逼死了一大群的人。 虽然从侧面来看，秦始皇修建这些工程是为后世谋福利，比如郑国渠使得上万亩关中平原得以灌溉，秦直道也提升了交通运输方面的动力。 也许秦始皇想得比较长远，他看到的是万世之后的状态。但是对于百姓来说，温饱才是最重要的，所以统治阶级与平民百姓之间就形成了对立面。  民间起义的风潮已经在酝酿当中了，只是没有人找到合适的契机。随着秦始皇的去世，横在民众与皇族之间的屏障顷刻间崩塌，陈胜吴广成为了那个先驱者，掀起了一股反暴秦的风潮。 秦始皇时期就积累着的民怨一下子被激发了，再加上秦二世胡亥实施的残暴统治，以及任用赵高等宦官的专权行为，秦国已经踏上了灭亡的道路。 子婴投降胡亥被赵高等人推上了帝位之后，不仅杀死了自己的兄长，还铲除了蒙恬、蒙毅等秦始皇一手培养起来的大将。然后又诛杀了李斯等肱股之臣，导致秦朝后期无人可用。  大泽乡起义之后，沉迷享乐的胡亥还不相信有这种事情。而他不喜欢听谏言，只爱听好话，这也导致其耳目闭塞，盲目的任用赵高，搞得朝政一趟糊涂。 赵高在朝堂中专权，还杜绝胡亥与大臣们见面，有奏折一并要经过赵高的手。赵高给胡亥打造了一个太平盛世的梦境，胡亥置身于其中而不得而知。 直到陈胜率军打到了咸阳城外，他才知道一直受到了赵高的欺骗。为此胡亥就这件事怒骂了赵高，这让他十分的害怕，于是他便对胡亥起了杀心。  赵高其实早有重新培养傀儡皇帝的想法，他让女婿阎乐前去杀掉胡亥，然后改立子婴为新帝。当年胡亥诛杀手足的时候，子婴幸运的存活了下来，他对赵高痛恨不已。 因此子婴继位后的第五天就诛杀了赵高，然而就在仅仅一个月之后，刘邦的大军就开进了咸阳城外。不多久子婴就拿着皇帝的传国玉玺和兵符等物到刘邦面前宣布投降，至此秦国彻底灭亡。 天道轮回秦国的灭亡除了暴政引发的民怨之外，还有一个很微妙的原因，这是学者们通过考古现场发现的。  在考古学家对秦咸阳城遗址考古挖掘的时候发现，这座城只有内城而没有外城。这个设计并不符合古代城池的结构，根据临潼出土的陶文记载中得知，在建城的时候就没将这件事考虑进去。 至于原因估计是秦始皇想展示自己气吞六国的决心，但他没想到正是这个错误的决定，导致咸阳城就像一层窗户纸，一捅就破。也进一步逼迫子婴让出玉玺投降刘邦的举动。 其实当时子婴手里的疆域还是蛮多的，包括关中地区在内，还有雍城、废丘等广大地区。这块地方也正是秦国发家之地，如果子婴能够控制好的话，秦国就算失去六国控制权，但依然可以守住诸侯国的身份。  刘邦攻下的只不过是咸阳的东面屏障，子婴还是有回旋的余地的。司马迁其实对子婴这么快投降的举动也表达过不满。最后他也只能用天道轮回的理由来解释秦国的灭亡。 说起来还真的有点玄妙，“四十六”这个数字频繁出现在《史记》当中，似乎是司马迁有意为之，因为他看出了秦朝灭亡的微妙性。 秦国和赵国的长平之战中，赵国被饿了四十六天；巨鹿之战中，项羽带着援军抵达就赵国，也是“四十六日”没有进攻；子婴在位的日子也是“四十六天”。  更奇妙的是，在古籍当中“四十六”也是一个四季轮回的数字。管子曾说：从冬日伊始，数四十六日，冬天就结束春天到来。这个数字并非真的是某个日子，而属于一种轮回。 所以司马迁有意多次提到这个数字，就是想告诉人们，秦国的灭亡正是轮回当中的一笔，自从它开始建国就已经走进了轮回之中。这与我们所说的历史的潮流颇有异曲同工之妙。 秦国的灭亡纵然有天道的原因，但其暴虐的统治手段才是最根本的原因，也许冥冥之中早已经注定了。 |
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