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1、 抱紧肚子装饱汉——空虚 2、 蝎子打呵欠——毒气冲天
3、 爸爸妈妈都出门去了，为一点小事，我打了弟弟。奶奶说：“你真是猫子不在家，老鼠在家翻跟头。”（江苏·大丰） 4、 老师正在讲故事，我先是发现小刚没坐正，举手告诉了老师。接着我又发现小风在抓痒，正要举手，老师说：“你呀！真是一只多管闲事的老母鸡，孵了鸡蛋还要孵鸭蛋。”（浙江·绍兴） 5、 张老头是村上有名的生意精。一次，他去理发店收头发，别人问他做啥用，你猜他咋说：“常言说，一把头发可温半碗粥，温粥用。”（山东·临沂） 6、 【大暑在七，大寒在一】释义：最热天在七月，最冷天在正月。例句：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成灾？原其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。 7、 老鼠鼻子一大不了 8、 【远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。 9、 【猩猩能言，不离禽兽】释义：猩猩：猿类，形似人。能言：指经过训练，可发几个简单的音节。猩猩纵然能说话，也还是禽兽本性。例句：鹦鹉能言，不禽飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！ 10、 【 身入宝山不识宝】指认识不到事物的价值。类似的：身 在羊群不认羊。成语：熟视无睹。尤凤伟《中国一九五七》： “你可真是身在宝地不识宝啊。我要是早知道早就来了。” 11、 【砍倒大树有柴烧】谓做事要看准大目标，收效大。砍，也 说：扳。申跃中《挂红灯》：“嘿嘿，砍倒大树有柴烧，正面敌 人最要紧。” 12、 我见爸爸拖地没拖墙角，就告诉了妈妈。妈妈说：“他这是洗脸不洗耳朵，拖地不拖旮旯。”（湖南·攸县） 13、 【水至清则无鱼，人至察则无徒】释义：至察：过于苛察琐细。徒：同类，同伙。水过于清了，水中不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。例句：我这个人就很严肃，毛主席批评我，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。 14、 长篇小说——干言万语 15、 【过桥米线】“过桥米线”是云南著名的地方小吃，现在，它已落户全国各地。它源自一个传说的两个“版本”。从前有一个读书人，家里穷，没地方读书，便每天到三里以外的一个凉亭里去看书。书生的妻子特别贤惠，每天给他送饭，但每次送到那里饭菜都凉了。于是她想了一个好办法，在连饭带菜的米线上，浇了一层热油汤，利用它来保温，这样送去的饭菜就不凉了。因送饭途中必须经过一座桥，人们便把这浇过热汤油的米线叫做“过桥米线”。另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米线是就着菜吃，像吃米饭一样。一次，妻子提着送饭篮子过桥时，不小心脚下拌了一下，将菜汤撒到米线中。送到后书生干脆把剩下的半碗菜汤也倒进米线中，不料吃起来味道更好了。从此，米线的吃法变成了在米线上浇上做好的菜卤，连米线带汤一块吃，十分好吃。因此法得于桥上，故称“过桥米线”。 16、 【君子成人之美】谓应帮助别人，成全别人。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：“又觉得自己做得好漂亮，好大方，好有风 度——君子成人之美！” 17、 【马尾巴搓绳，合不了股】合不到一起，不能协作。成语：格 格不入。刘江《太行风云》：“当下就把互助组挑拆了个七叮 八当，五零四散。真是马尾巴搓绳，合不了股儿。” 18、 邻家两位老人含辛茹苦地把儿子养大，可儿子成家后就再也不孝敬他们了。妈妈愤愤不平又无可奈何地说：“唉，可真是只有瓜连（怜）子，没有子连（怜）瓜啊！”（河南·邓县） 19、 【龙斗虎伤，苦了小獐】见“斗虎争狼，苦杀小獐”。 20、 【炮弹打麻雀】不值得做小事情。类似的：高射炮打蚊子。 成语：大材小用、小题大作、得不偿失。李英儒《野火春风斗 古城》：“现在叫我出出进进送人，这不是钢材当木材用，起 重机吊摇篮，大炮打麻雀？” 21、 【神龙见首不见尾】（惯）形容行动巧妙迅速，或行动诡秘，不见踪影。 22、 【山依岭，岭依山】释义：比喻互相帮助，互相依靠。例句：咱们近人不说远话，互助组里，鱼帮水，水帮鱼，山依岭，岭依山，年轻人照顾你们上岁数的老人，是应该的。 23、 【明镜所以照形，往事所以知今】（谚）所以：用来。形：形貌。明镜用来鉴照自己的容颜，往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己，借古是为了察今。 也作明镜所以照形，古事所以知今。 明鉴可以照形，古事可以知今。 24、 半夜里吃萤火虫——心里明 25、 【 山中方十日，世上已千年】山中，指神仙所居之处；世上， 指人间。这本是一种神话传说，但它的想象符合时间是相 对的这一科学思想。现多用来指与世隔绝，闭塞。张贤亮 《男人的一半是女人》：“说不定下山以后，山下就成了另外 一个世界了。唉，山中方一日，世上已千年呀！” 26、 【—条肠子挂两头】指心中牵挂。挂，也指挂念。陈登科 《活人塘》：“薛陆氏这几天，心情也是一条肠子挂两头。” 27、 【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】释义：比喻好日子总会到来。例句：“你不能死，你得活着。连阴百日，也有天睛；冬长三月，早晚打春。我就不信这种闷死人的日子没有尽头！” 28、 【拉大旗作虎皮】以庄严的名目吓人。鲁迅《且介亭杂文 末编》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己， 去吓唬别人；小不如意，就倚势定人罪名，而且重得可怕的 横暴者。” 29、 拔不倒子坐车——充人 30、 【三魂少了二魂，七魄只有一魄】（惯）形容受到惊吓，魂不附体的样子。 也作三魂去了两魄。 三魂少去二魂。 31、 【成事不足，败事有余】没有能力办好事情，却容易捅漏子。 台湾琼瑶《彩云飞》：“而热情这样东西，往往却是成事不足， 败事有余的。” 32、 头上插扇子一大出风头 33、 我平时淘气，穿衣穿鞋都很费。妈妈生气地说：“你这个费缰绳的驴，我啥时候才能把你拾掇好？”（陕西·延长） 34、 【噙着骨秃露着肉】（惯）骨秃：骨头。形容说话吞吞吐吐。 35、 麦忙假里的一天，我帮妈妈去收割小麦。妈妈对我和姐姐说：“快点干啊，紧收的庄稼，水中的买卖。”（注：怕阴雨天麦子发霉生芽。）（河南·商丘） 36、 【打平火】（惯）指大家凑在一起吃喝，费用分摊。 也作打平和儿。 打平伙。 打并伙。 37、 【 耳闻不如目见】多指眼见到的情况与传闻不一，或得到 证实。浩然《艳阳天》：“行了，行了，耳闻不如目见，这回我 可知道您的厉害啦！” 38、 【敲锣卖糖——各执一行】（歇）行：行当。本指各干各的行当，转指各干各的事，互不干预。也指各人干惯了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲锣卖糖——各干一行。 敲锣卖糖——各搞一行。 39、 【骑狗烂裤裆，骑猫烂眼窝】（谚）眼窝：眼睛。骑在狗背上玩，狗会咬烂他的裤裆，骑在猫背上玩，猫会抓烂他的眼睛。劝诫小孩不要玩狗玩猫的谑语。 40、 黑母猪笑乌鸦——只见别人一身黑，不知自己一个样 41、 爸爸常教育不爱劳动的哥哥：“一勤生百巧，一懒生百病；劳动是个宝，一生离不了。”（湖南·长沙） 42、 卖鸡蛋的摔跟斗——没有一个好的 43、 【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。 也作“经师不到，学艺不高”。 44、 【水过地皮湿】（惯）1形容事情只是走个形式和过场，不能根本解决问题。2指从所经手的事情中捞到了好处。 也作“雨过地皮湿”。 45、 我小婶婶怀孕了，奶奶让她多吃点，说：“老母猪壮，小猪崽胖。”（安徽·蚌埠） 46、 【肩膀宽】（惯）形容人能力强，能担起重任。 47、 【靠墙墙倒，靠屋屋塌】（惯）指无依无靠，命运悲惨。 48、 爸爸正在给我辅导看图说话，忽然发现门缝里又钻进来一张广告纸。爸爸拿过来看了看说：“又是阎王爷贴告示，鬼话连篇。”（山东·汶上） 49、 【救人一命，胜造七级浮屠】我们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用语．浮屠，也叫“浮图”、“休屠”。起初，佛教徒被称为“浮屠”，佛教被称为“浮屠道”。后来，称“佛塔”也叫“浮屠”。现在大家说到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的层数一般为单数，如五、七、九、十三级等，其中以七级为最多，因此有“七级浮屠”的普遍说法。佛塔原来是用来埋葬有德高僧的身骨或藏佛经的，所以，造塔的功德很大。但是，为死去的人造塔，毕竟不如救活人一命更有意义，因此有俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”意在鼓励大家去挽救痴迷不化的众生，让他们得度。《西游记》第八十回就有一句：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”这句话道出了佛的终极目的，佛即救人。从大处说，普度众生。 50、 【一踩八头跷】（惯）形容人机敏、反应快。 51、 【人无头不行，鸟无翅不腾】（谚）腾：飞腾。人要是没头，就无法行走；鸟要是没翅膀，就无法飞腾。 指群体的行动，离不开为首的人物带领。 也作人无头不走，鸟无头不飞。 人无头而不行。 52、 【害人终害己】（谚）存心伤害别人的人，到头来反而伤害了自己。指为人要慈善，存心害人是没有好下场的。 也作“害人还自害”。 53、 【事有凑巧，物有偶然】（谚）凑巧：恰巧凑合到一处。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧凑合到一起的。 也作“物有偶然，事有凑巧”。 54、 萤火虫打架——明对明 55、 【一个槽里拴不了俩叫驴】释义：叫驴：公驴：拴到—块儿要咬架。比喻两个强手不能相容，不能共处。例句：俗话说，一个槽里拴不了俩叫驴。哪个得天下的封建帝王不毒不狠？ 56、 好汉上梁山——逼出来的 57、 【猪八戒吃人参果——全不知滋味】（歇）《西游记》中描写，猪八戒与孙悟空在万寿山五庄观偷了人参果，猪八戒性急，囫囵吞下，不知是什么味道。比喻一味贪食，不知道所吃东西的价值。也比喻完全不了解事物的奥妙。 也作猪八戒吃人参果——食而不知其味。 猪八戒吃人参果——不知其味。 58、 【做戏无法，出个菩萨】古代戏曲在情节难以为继时，常常 以菩萨神仙的出现来转场或收场，指无法收场，借用外力干 涉。相关的：捉不住奸贼不煞戏。台湾李敖《世论新语》： “中国俗语说：做戏无法，出个菩萨。意思是说，戏台上演戏 演不下去，抬出个菩萨来解围。搞政治本是演戏，演不下 去，抬菩萨的旧方法太累人了，聪明人就想出，何不改个词 儿呢？” 59、 一个书法家伯伯来我家看我写字。我怕写不好不敢写，伯伯说：“写字不怕丑，只要笔笔有。”（河南·博爱） 60、 【识得秤来姜卖完】谓学会了本领用不上，有力无处使。 文章：“到了这种地步，后悔也晚了，正应了那句老话：识得 秤来姜卖完。” 61、 白蚁钻过的料——坏透了 62、 【在山靠山，在水靠水】见“靠山吃山，靠水吃水”。 63、 蚊子趴到玻璃上——插不上嘴 64、 酒壶当夜壶用——派错了用场 65、 【属狗熊的——记吃不记打】（歇）指人只贪图眼前利益，不记取挨打吃亏或受苦难的教训。含讥讽或责骂意。 66、 井里吹喇叭——低声下气 67、 【树林子大，什么鸟都有】释义：借指人多的地方，什么样的人都有。例句：“真是树林子大，什么鸟都有，居然有人诬告卢华。” 68、 【阉猪割耳朵——两头受罪】见“劁猪割耳朵——两头受罪”。 69、 【不吃凉粉腾板凳】释义：比喻不干工作就别占职位。例句：“你这是什么话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。” 70、 【敢怒而不敢言】心中不满，不敢表示出来。台湾林语堂 《京华烟云》：“走私的人有治外法权保护，路警也不敢碰他 们，只是袖手旁观，敢怒而不敢言。” 71、 吃饺子不吃馅——调（挑）皮 72、 【街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材】（惯）死在哪里就埋在哪里。指人未得善终。也指只管眼前，不管以后会发生什么事。 73、 【 死店活人开】做事会想办法，要发挥主观能动性。类似 的：死秤活人掌。清代《歧路灯》：“死店活人开，你看我三人 一路，怕些什么？” 74、 阎王的客堂——死去活来 75、 【叹气一口，宅低三尺】（谚）哀叹上一口气，就会使院宅陷低三尺。 指人在生活中要充满乐观精神，积极向上；如果悲观忧郁，必定走向衰落。 76、 耗子啃茶壶——满口是瓷（词、刺） 77、 【狗咬刺猬，无处下口】释义：比喻事情难办，无处下手。“无处下口”又作“无从下口”、“没处下牙”、“下不得口”等。例句：他只笑笑，啥也没说，这就叫“狗咬刺猬。无处下口了”。 78、 【单刃斧子两面砍】说话兼顾两方面，砍、侃谐音。申跃中 《挂红灯》：“显然是反对老伴那单刃斧子两面砍的话。他历 来讨厌那种既坚持原则、又考虑个人得失而犹犹豫豫、顾虑 重重的人。” 79、 【蝎子的尾巴——有点毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，转指能危害人的行动。指即使有点危害，也有限。 80、 【 葫芦里卖的什么药】旧时用葫芦装药。指弄不清真相。 台湾琼瑶《彩云飞》：“涵妮瞪大了眼睛，惊异地瞧着，不知道 云楼葫芦里卖的什么药。” 81、 【四面光，八面圆】形容人圆滑世故。冯德英《苦菜花》： “外表上四面光八面圆，背地里什么坏事都能干出来。” 82、 耕地摔鞭子——催（吹）牛 83、 石灰浆写文章——尽是白字 84、 【福从此起，祸从此起】（谚）福是从这儿起的，祸也是从这儿起。指福与祸从来都是相倚相伏的。 85、 【 来而不往非礼也】有来有往，互相交换、交流。也用反 语，指报复。尤凤伟《中国一九五七》：“她说应该回击，来而 不往非礼也。” 86、 鸭绒被裹尸体——舒服死啦 87、 病人遭雷打——天灾人祸 88、 【属啄木鸟的——嘴硬屎稀】（歇）啄木鸟：一种益鸟，嘴尖而直，能啄开木头。嘴：本指啄木鸟的嘴，转指说话。指人说话的口气很强硬，行动却松懈、无能。含讥讽意味。 89、 打蛇不死打蚯蚓——医大欺小 90、 东西耳朵南北听——横竖听不进 91、 【只有错拿，没有错放】（谚）指案件中往往捉人比较随便，而放人特别谨慎。 92、 蝗虫飞行——走到哪里吃到哪里 93、 老太太买肉——不要筋（紧） 94、 【肚子里撑船】（惯）形容人心胸宽广。 95、 脚踩西瓜皮，手抓两把泥——能滑就滑，能溜就溜 96、 【撞到老虎窝里】（惯）比喻闯进极危险的境地。 97、 【宁做鸡首，不当牛尾】释义：在上一级当尾巴，不如在下一级当头头。例句：前些年，他还暗自庆幸过，与其在省委大机关当个像豆饼似的挤在中间的中层干部，还不如到T市当个第二把手——“宁做鸡首，不当牛尾”。 98、 【梦是心头想】（谚）睡觉所梦到的种种情景，往往是人清醒时心头想到的。指日有所思，夜有所梦，梦幻是人的心理作用。 也作梦从想中来。 梦现心头事。 99、 【外头赶兔，屋里失獐】（惯）獐：獐子，哺乳动物，像鹿而比鹿小，头小而尖，毛较粗，没有角，皮可制革。外头赶着捉兔子，家里却丢了獐子。比喻贪小而失大。 |
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