 英国人汤比因说：历史是胜利者的宣传。 很小时候，我有厚厚一叠火柴盒大小的彩色洋片儿，上面印着一些神话传奇故事。 对于在八部样板戏撑起全部艺术天空的年代，这是一笔奢侈的财富，而且外婆只让我在家里偷偷地看，不然可能被别人借去不还。 这些卡片上就有一则《白蛇传》的故事。 后来到了小学，极爱看一本书，是《西湖民间故事》。文笔浅显易懂，思想积极正确，奠定了白娘子和许宣爱情故事的基本版本：前世的缘分，今生的情感，不仅人美，心也善良，行医施药，舍身救夫，好比菩萨降世。可恨的法海，多管闲事，生生拆开爱侣，到底谁正谁邪？ 白娘子还被取了一个名字：叫做白素贞，素雅贞洁，符合大众的审美。 可是，你翻开话本小说《警世通言》，第二十八卷，也会找到一则故事，题目叫做《白娘子永镇雷峰塔》，读了你会吓一跳。 三言（喻世明言 警世通言 醒世恒言）的作者是明代文学家，戏曲家冯梦龙（1574-1646），里面的故事并不是他自己原创，而是基于人们的口口相传，或茶馆，集市里艺人的说书，经由他的整理编辑，形成了成册的故事集。 白娘子的故事也并不是明朝才有，也许最早源自于唐代《洛阳巨蛇事件》或《西湖三塔记》，总之是在宋朝已经在民间流传的故事。 看过话本小说，发现真相十分残酷，但是经过几百年的咀嚼，已经把人性的弱点和不堪生生地掩去，重新涂脂抹粉，创造出引导或讨好大众的充满人性光辉的一只妖怪。 故事里白娘子和许宣互相贪恋美色，白娘子说：我是一条大蟒蛇，因为风雨大作，来到西湖安身，不想遇着许宣，春心荡漾，按捺不住。。。。。。  而许宣也是贪恋妇人美貌，并且妥妥吃上的软饭，“一切花费，均有妇人开销“。 当然，妇人的钱也是偷来的，为此还连累许宣吃了两次官司。 第一次白娘子给许宣的银子是邵太尉库内偷的，所以许宣被抓后发配苏州牢城营做工。 第二次他穿的衣饰是周将士家盗的，被捉住后又杖一百，发配镇江做工，并在此地认识了法海禅师。 而这两次官司，虽全由白蛇生出，但白蛇却带了小青早早地就先逃脱了。 而许宣也不怎么痴情，他心里一直怀疑老婆是妖怪，拿了道士给的符水来试探。但是多次被骗却依旧不思悔改：许宣被白娘子一骗，回嗔作喜，沉吟了半晌，被色迷了心胆，留连之意，不回下处，就在白娘子楼上歇了。 但是等到最后，许宣想逃已经来不及，白娘子圆睁怪眼，道：“小乙官，我也只是为好，谁想到成怨本！我与你平生夫妇，共枕同衾，许多恩爱。如今却信别人闲言语，教我夫妻不睦。我如今实对你说，若听我言语，喜喜欢欢，万事皆休。若生外心，教你满城皆为血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波，皆死于非命。” 妖怪就是妖怪，出手很辣，情爱不成，要杀人如麻，哪里看得出一点仁慈？ 所以许宣慌得去净祠寺找云游到杭州的法海，用他的一只钵盂倒扣在白娘子头上，现了白蛇原形，压在雷峰塔下，永世不得翻身。 文中有诗云： “奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。 本来这个故事只是告诫世人千万不要贪恋美色，美色如同妖怪一样可怕，容易伤身，丧命。可不知什么时候，渐渐变成，妖怪的品格同神仙可以比拼，不仅赢得小爱，而且悬壶济世，富有大爱，以体现价值观的与时俱进。 这是我们文艺作品的通病，文以载道，有时候会失去人性的真实，搞得单纯的年轻人在社会上处处碰壁。 贾樟柯的电影，最最现实主义，我看过一些，比如《小伍》《天注定》《三峡好人》，他可能是国际上获奖最多而国内票房最少的导演了。 如果不被禁，大部分人估计不会去花钱买票观看，因为没有俊男美女，没有衣香鬓影，没有慷慨激昂，没有善恶有份，而是现实中小人物们的不堪，痛楚，无奈，愤怒。。。。。。一如我们认识的楼下守着个剃头铺子的阿强。 好的文学作品往往比历史书更加真实，还好我高中时候没有上过历史课，那几本历史课本如果现在还能找到的话，依然是簇簇新的。 这只洗白的妖怪告诉我们，我们对世界的认知得靠自己的分析，不然，哪怕买个股票也要亏本。 题外话 有朋友提问：除魔捉妖本来是道家的事情，怎么身为禅师的佛家横插一杠？佛不是讲“度”和众生平等吗？ 这个问题我其实也回答不出来。 谢谢支持，你若喜欢我的文章，请点击下面：赞“和“在看”，并分享！ |
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