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这是“世界民谣之旅”系列的第十期。“世界民谣之旅”是我做的一档电台节目，在喜马拉雅可以听到，在这里发的是图文版。从这期开始我们要踏上探索意大利民谣的旅程了。因为我在意大利学习生活过三年半的时间，所以争取给大家带来一次意大利民谣“深度游”。这期先做一个整体的介绍吧。  意大利作为一个完整的国家其实只有一两百年的历史。我们姑且不考虑罗马帝国这个比较复杂的语境，可以说直到1870年，意大利王国才完成意大利全境的统一。在此之前，意大利一直是一个地理概念或者文化概念而非国家名称。它由众多的城邦、公国和小王国组成，这些小国经常发生争斗，但很少有哪个势力能长期获得压倒性的优势。加上意大利地处地中海贸易的关键位置，许多港口都是与欧洲大陆连接的重要中转点，这些共同造就了意大利非常多元的文化。  从民谣音乐的角度来看，意大利大致可以分为四个区域。首先北部的民谣受到一些凯尔特音乐和斯拉夫音乐的影响，会经常使用风笛、手风琴之类的乐器，所以也经常有人听到意大利北部民歌会觉得有种所谓的“苏联味儿”。在热那亚还有一种民间复调音乐形式，完全不使用乐器，而是用人声模仿乐器的声部，大家围成一个圈，一起完成一首多声部的歌曲。这种音乐形式叫Trallalero。 中部的音乐除了和北部有类似特点的民谣外，还曾产生过一些唱诵诗歌，有的使用荷马或者但丁的诗歌，有的则由诗人自己创作甚至即兴创作。还有一种著名的舞曲也来自中部的托斯卡纳，就是Saltarello。这种舞蹈的舞步多是跳跃的，在中世纪的欧洲宫廷非常受欢迎。国内的野孩子乐队演奏过一首曲子叫“死之舞”，就是一首地地道道的来自中世纪意大利的Saltarello舞曲。虽然“死之舞”本身并不是这首曲子真正的名字，而是另一个演奏过这首曲子的澳大利亚乐队的名字。但是我个人觉得加上这个标题，这首曲子倒是变得更有感觉一些了。  意大利南部的民间音乐则受到地中海文化的影响，例如希腊、北非等，带有了一些异域风情。有一种我个人非常喜欢的舞曲风格塔兰泰拉（Tarantella）就来自这里。在接下来的节目中我会单独开一期来介绍这种舞曲风格，所以在这里就先不多说了。 除了上述三个区域外，第四个是撒丁岛，撒丁岛的音乐要单独列出来是因为岛上有一种其他地方都没有的，列入联合国非物质文化遗产的男声复调民歌风格叫Cantu a tenore。这种表演形式由四个男歌手组成，一人为领唱，另外三人用不同的声部跟唱或者合唱。这三个声部据说分别代表萧瑟的风声、绵羊的呜咽声和牛低落的叫声。比较特别的是，较低声部的两个歌手需要使用喉音唱法。了解蒙古音乐的朋友可能会知道，蒙古族的呼麦就是一种喉音唱法。从东亚到到中亚再到东欧、从阿尔泰山到天山再到喜马拉雅山，许多地区的民族音乐中都能听见喉音唱法。此外远在加拿大的因纽特人也有自己的喉音唱法，这不难理解，因为因纽特人也是从亚洲迁过去的。但是撒丁岛还是太远了，完全不在这条路线上，所以他们的喉音唱法到底是自己发展出来的还是通过历史上漫长的文化交流学来的，就不得而知了。  撒丁岛上还有一种非常特别的乐器叫Launeddas，其实听起来声音和风笛非常像，但是它没有风袋，而是要用演奏者的口腔存储用来同时吹响三根管子的空气，并且通过循环换气的方法让口腔中一直填满空气，所以我们会看到演奏者的脸在整个演奏过程中一直都鼓得很圆。  |
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