当然这个方法很多时候你会用不动，用不动的时候就要回到你哪个地方在耍矛盾，就你有一个健康计划，可是你在信念上面会想我根本不配拥有健康。因为想我这种存在危机的人，动不动就认为我们自己是个罪人知不知道，这种时候你许健康的愿望是没有用的，就是那个负面信念会给你拉住。但是呢，你知道我们这种信念上面相信自己是罪人的人是怎么样呢？就是我的现状是一个身体不好的罪人，但我的愿景是当一个身体好的罪人，就是罪人这件事情反正已经没有办法了，那负面信念就在那边，那就放旁边吧。因为你从一个身体不健康的人变成一个身体健康的人也不会增加你的罪孽嘛，你心里面有道德危机存在危机，对我是罪人，没有错，但是家里面布置得干干净净漂漂亮亮的罪人跟家里面很脏很乱的罪人，那我觉得家里吗干净漂亮也没有增加我的罪嘛，因为他跟罪是完全不同向度的事情嘛。你想要建立的愿景，你想要完成的事业，你想要拥有的人生，都跟你有罪没有罪可以没有关系啊，这只是你想要的嘛，跟罪不罪有什么关系，所以这是「阻力最小之路」的大结构哦。这样糟了，我这个课的进度已经烂到我自己已经很不能原谅自己了，可是已经超过下课时间半个钟头了哦，实在没有勇气再讲下去了。只好说下回继续补充哦，刚刚觉得好像还有什么东西没有讲到，而去渔父篇也还没有讲完哦。哎哟，这是要命哦，最后再讲一件事哦，就是因为我们这种道德危机存在危机哦，他常常会发作在一些你不注意到的小地方。像是我从前在教中医的那段时间哦，我常常就是情不自禁地会说一句话，我会跟我的学生说，我希望你学中医是因为，你觉得中医很好玩，或者学中医对你的人生还有点用处，所以学。但是千万不要为了救人、当一个好人而学。我的意思是说，如果你真正的渴望是能够帮助别人，或者是看到别人被你帮助的那个感激的眼泪的之类的东西的话，那你还是直接去灾区救灾哦，比较简单一点。就是把中医绕进来的话，因为中医这个东西要学好还是需要你对他本身这个学术本身有一种热情，就是在中医这个领域里面玩起来很开心，就是必须你对中医本身是有爱才学的好。那如果你是对救人这件事情有爱的话，那对救人有爱的这个心到底是不是学中医是不一定的，这是不同相度的事情。所以那时候我常常就说，如果你是一个厨师，你不会因为学了做菜觉得自己是一个更好的人，就像我不会因为我会开车而觉得我是一个更好的人，也不会因为我不会开车而觉得自己是一个更差的人。因为那只是一个技术嘛，有或没有不是太主轴的事情，即使我是一个有存在危机和道德危机的人，我也不觉得开车或不会开车对我来讲有什么会挑起危机意识。那你是厨师或你是水电工你都不会动到这一块，可是我说怎么学中医的人很多动到这一块，就是说一旦你的工作关系到救人的时候，自我危机就全部搅进去。然后如果你的医术不够到可以救到谁，然后那个人就陷入什么焦虑苦恼，我怎么没有办法可以帮到他什么的，所有的负面的冲突全部都搅进中医这个东西里面进去。然后如果你的医术不够到可以救到谁，然后那个人就陷入什么焦虑苦恼，我怎么没有办法可以帮到他什么的，所有的负面的冲突全部都搅进中医这个东西里面进去。所以我就觉得中医贴上救人两个字的时候就会很麻烦，然后呢，我那个时候跟学生讲说，如果你要学中医哦，你也要认清楚一下，你是为了中医来学中医还是为了弄权来学中医的？什么叫做弄权呢？就是平常你在家里面讲什么话都很没分量，可是你学了中医以后就可以回家讲说，你给我晚上子时以前要睡觉啊，这个东西不可以吃啊，那个要怎么样啊，你就忽然很有权威啦。所以你学中医的目的是为了弄权啊，对不对？这个不可以吃，那个要吃，那个要多吃，因为我会觉得，人的这个假力哦，常常会这样互相混杂的，也就是即使是学中医的人，我也常常会看到他的兴趣不在中医，可是他自己觉得他的兴趣是在中医。所以这种地方还是，我想我们要小心一点，就是有的时候我们做这些工作到底是为了爱这个工作本身还是要证明自己是一个有责任心的人呢？之类的，这些这些还是仔细一点点哦。那当然庄子原文的部分是说，当你跟人跟工作相处，跟工作相处你没有做到你要的业绩，或者没有拿到足够的钞票，或者你跟人相处，没有办法跟他相处地很快乐，那你所有的手段都有问题，都有可以反省的空间。那当然有的时候有些人是你怎么跟他相处都他也不会快乐的，那就不要相处啦。因为我在人生里面抛下过很多人，以为你会发现不管怎样他都会心情不好嘛，不管怎么样他都要觉得自己是受害者嘛。那你也不知道能够怎么样了嘛，只是到最后那样的人在我生命里面就是一个污染物嘛，就放到那边就身边的人都不快乐，就是一个污染物，我也不知道怎么处理，到最后就不往来就算了。
