 预计阅读时间 4 分钟 旧时启蒙读物，相当于现在的小学语文教材。 对比之下，那些老课本更具文化底蕴和人文精神，明理以去私，识道以处世，对于一个人的培养和成长来说，有“绘事后素”之功，值得重视。 比如有一次在旧书店淘到的《新订蒙学课本》。 光绪二十七年（公元1901年）孟夏问世的《新订蒙学课本》，是由晚清著名实业家盛宣怀在上海创办的南洋公学外院所（即附属小学堂）使用的启蒙课本。 按照《马氏文通》把汉语分为九大类，分初编、二编、三编，供儿童循序渐进地阅读，“使童子由已知而达于未知”。 当时的语法术语跟我们今天不一样，比如“名字”即名词，“静字”则主要相当于形容词等等。 最有意思的是，所用课文（主要集中在二编、三编）除了丰富学生的语汇和各种知识之外，还潜移默化地进行各种教育。 比如二编第四十二课《星士》： 某村有一星士，听着甚众。一士人过而语之曰：“尔不知尔今日事，何能知人后来事乎？尔家有火，何不速归？”星士信之。及归，竟无火。自是星士不敢复出。 课文后面添加设问：星士受骗，此骗者之过，星士有何不合？编者所设计这样的提问，对儿童是富有启发性的。类似的例子不胜枚举。 此外，所用课文长短不一，包罗万象，比如请假条—— 三编课百一 请续假书 某生以母病请假半月，假期已满，母病未愈，禀请展假，文如下。 夫子大人函丈：敬禀者：倾接钧谕，催促到馆。受业荒功已久，本应迅速赴学堂，奈家慈前月起患伏暑症，至今寒热往来，医者谓此病淹缠，非月余不得奏效。受业既无兄弟，又无姊妹，家中虽有仆役，而侍应不能周至。此时若遽离左右，心实不安，不得不展假数日，以便在家侍奉。一俟病势稍痊，即当趋前续课也。专此敬请 撰安 受业某某拜上 想来实在惭愧。要知道，这可是当时一二年级小学生的水平，我想如今的大学生也未必能达到，至少我便是其一。 抚今追昔，今夕何夕？现在的课本早就面目全非了，真是可惜。  |
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