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幼时我家据说曾经多次被一帮又一帮的狂热年轻人翻得底朝天，故而留下的字纸百不存一。偶从杂物堆中，捡理而得家塾课本残页一张。上写着：“第三课敬惜字纸”。只此七字。我不知道这是识字课本、文学课本还是道德课本，我亦不知道第一课第二课该是什么内容，更不知道后面还会有什么课文内容，也再没人给我讲解这第二课中有何奥义，只有这几个字，没着没落的、冷冷淡淡的、举重若轻的，落在我的眼前：敬惜字纸。 古人得点知识不易，直到清末民初，哪怕在文化最发达的江浙地区，也达不到平均每户拥有一本书的比例。思想和文字在传统社会中的地位很高。进而古人养成传统，认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。 史有所记，在宋代任何有字的纸片绝不可随意丢弃践踏、糊窗封坛或与其他废物混杂，要处理废纸是一件不得了的大事情：纸张用专门的字纸篓收集后，郑重送入专为焚烧字纸的“惜字塔”或“敬字亭”焚烧成字灰，收集保管。择时开坛祭造字之仓颉，然后方将字灰送至大江大海，称为“送字灰”或“送字纸”。 明清时期开始出现劝人敬惜字纸的劝善书，大多名曰《惜字律》，如清光绪十三年的刻本《文昌帝君惜字律》、《惜字新编》、《惜字征验录》等。基层地方政府、大富人家或祠庙宫观等纷纷组织“惜字会“或“文昌会”，劝人敬惜字纸，会员自愿义务上街收集字纸。也有办会者出资雇专人定期回收各种废纸、旧书，汇总火焚或投江。 后来，敬惜字纸这个传统被翻天覆地的时代阻断了。先是烧了契约变天账、烧了旧时代的书刊报纸；至破四旧时波及字画物品，许多典籍、档案、史册、文墨、笔记亦因之付之一炬。 如今，网络时代来临。字纸不待敬惜，更日渐凋零。 公元1898年6月11日，这一天是光绪二十四年四月乙已日，光绪帝颁布《明定国是》诏书，发动百日维新。诏书全文如下： 光绪二十四年四月二十三日内阁奉上谕： 数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强。迩者诏书数下，如开特科，裁冗兵，改武科制度，立大小学堂，皆经再三审定，筹之至熟，甫议施行。惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。试问今日时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎? 朕惟国是不定，则号令不行，极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋明积习，于时政毫无裨益。即以中国大经大法而论，五帝三王不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存。用特明白宣示，嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。专心致志，精益求精，毋徒袭其皮毛，毋竞腾其口说，总期化无用为有用，以成通经济变之才。京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办，着军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏，所有翰林院编检、各部院司员、大门 侍卫、候补候选道府州县以下官、大员子弟、 八旗世职、各省武职后裔，其愿入学堂者，均准其入学肄业，以期人材辈出，共济时艰，不得敷衍因循，循私援引，致负朝廷谆谆告诫之至意。 将此通谕知之。钦此。 百日维新分为政治、经济、教育、军事四个方面。103天后，变法失败。《明定国是》诏书提到诸条款皆被废除。唯有教育方面保留了下来继续执行。晚清民国时期老课本，亦古亦时，文遂自成。 1907年即光绪三十三年，商务印书馆编印的最新国文教科书，第5册第39课的内容是讲上海的，该课全文如下： 上海，江苏一县治也，其先海船仅至，不甚繁盛。自道光二十二年，与各国通商，画城北之地方为各国租界，外人经营数年，日见兴盛，地处长江下游，东临大海，交通便利，故中外之商贸咸萃。于是租界以内道途平治，市肆云连，行人车马往来如织，然管理地方之权皆操外人之手。 这是一篇优美简练的小散文。写地域变迁，写风土人情，写经济市面，在恬淡的白描文字中，一幅二十世纪初上海世情画卷舒缓展开。直到最后一句突兀而出，悲怆之情竟是无可遏止： “然管理地方之权皆操外人之手！” 每个人对于启蒙时期受到的教育，都有一种莫可言状的心绪。从蒙昧的大荒山到羁旅的青埂峰，沙海行旱舟也罢，冰山做酒壶也罢，那些回不去的年少时光，是梨花开放，也是永生难忘。 在我读小学的时候，小学一年级语文第一课是“毛主席万岁”；第二课是“中国共产党万岁”；第三课是“千万不要忘记阶级斗争”。而我印象最深的一篇课文是第26课：《吃水不忘挖井人》 瑞金城外有个小村子叫沙洲坝。毛主席在江西领导革命的时候，在那儿住过。 这篇课文我背得很熟。因为有那么一年，我参加学校朗诵比赛、参加《蝶恋花》剧组选小演员、参加县里文艺汇演……都是表演念这篇课文。 这篇课文能记到现在，还因为后来我学了一点中国地理和历史的皮毛，就老是忘乎所以地和同学显摆：“课本中说的不一定都对。比如沙洲坝不在瑞金城外、也不是一个小村子而是一个镇，大得很，曾经是中华苏维埃中央政府所在地……” 这篇课文的题目又叫《沙洲坝有个大红井》。曾收入几种版本小学语文教科书，文字或略有微调。 4000年来传统的儿童启蒙教学课文内容： 《史籀篇》：相传为周代教学童识字的字书。四子一句，二句一韵。 《仓颉篇》：秦代蒙学识字课本和书同文的标准字范本。四言韵文，共收3300字。 《急就篇》：西汉史游作蒙学识字课本。共三十四章1809字。 《凡将篇》：汉武帝时司马相如作38字无复字，后代常以此为语文启蒙课本。 《千字文》：南北朝梁朝周兴嗣编。唐代后作为儿童识字课本。 《百家姓》：北宋初年编。是一部记录姓氏的文集，全文568个字，用于识字。 《神童诗》：北宋汪洙所撰写的34首五言律诗，是古代儿童学诗的启蒙范本。 《三字经》：南宋王应麟编。古代公认此书为蒙学第一书。 《千家诗》：明代选唐宋时期的名家名篇142篇，是儿童启蒙诗歌诵读选本。 《龙文鞭影》：明代杨臣诤、萧良以四言对仗句式编撰典故与格律的蒙学教材。 《幼学琼林》：明末程登吉所著的一部中国古代启蒙的儿童故事教育读物。 《弟子规》：清朝康熙年李毓秀作。采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是近代儿童蒙学识字、品德、礼仪综合教材。 60年来小学一年级语文第一课内容： 1949年：开学了，我们上学（生字：学校、我们） 1955年：早上起床穿衣服（生字：毛主席、工人、农民） 1958年：日 月 水 土 人 手 足 1961年：公社送我上学堂 （生字：公社、学堂） 1975年：毛主席万岁 1978年：毛主席永远活在我们心中（生字：毛主席、我们） 1981年：全国人民热爱共产党（生字：热爱、共产党、人民） 1989年：我是中国人，我爱北京（生字：中国、北京、我） 1992年：我是中国人，我爱老师，我爱爸爸妈妈（生字：中国、老师、爸爸、妈妈） ……
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