解析玛雅文字的结构、发展及其意义

玛雅文字，也称为玛雅字形，在历史上是中美洲玛雅文明的本土书写系统，也是唯一一个被大量破译的中美洲书写系统。

目前发现的最早的玛雅铭文来自于公元前3世纪。玛雅文字在整个中美洲一直被使用，直到16世纪和17世纪西班牙对他们的文明进行了毁灭性的打击。

《德累斯顿手抄本》

玛雅写作使用logograms，辅以一组音节字形，在功能上与现代日语写作有些相似。

玛雅文字被18世纪和19世纪的早期欧洲探险家称为象形文字，尽管这两个系统是无关的，但其一般外观让人很容易联想到埃及象形文字。

虽然现代玛雅语言几乎完全是用拉丁字母而不是玛雅文字书写的，但最近的发展鼓励了玛雅字形系统的复兴。

有证据表明，抄本和其他经典文本是由抄写员（通常是玛雅祭司的成员）用经典的玛雅语写成的，经典玛雅语是已灭绝的Cholti语言的文学形式。

玛雅精英可能在整个玛雅语区将这种语言作为通用语，但文本也是用佩滕和尤卡坦的其他玛雅语言编写的，特别是尤卡坦语。

还有一些证据表明，该文本可能偶尔用于书写危地马拉高地的玛雅语言。

然而，如果是其他语言是写的，它们可能是由乔尔蒂文士写的，因此具有乔尔蒂的元素。

玛雅文字由一组相对精细的字形组成，这些字形被费力地绘制在陶瓷，墙壁和树皮纸抄本。

人们会用木头或石头雕刻，或者灰泥模制作，雕刻和模制的字形被绘制出来，但油漆很少幸存下来。

截至2008年，大约80%左右的玛雅文字在声音和含义方面可以被人解释。

玛雅文本通常以块的形式书写，排列成两个块宽的列，每个块对应于一个名词或动词短语，列中的块从左到右，从上到下读取，并将重复，直到没有更多的列为止。

在一个块内，字形按从上到下和从左到右排列（类似于韩语韩文音节块），字形有时被混为一谈，其中一个字形的元素将取代一秒钟的一部分。

为了代替标准的块配置，玛雅语有时也写在一行或一列中，或者写成“L”或“T”形状，这些变化最常出现在它们更适合被铭刻的表面。

玛雅文字是一个带有一些音节元素的逻各音节系统，单个字形或符号可以表示语素或音节，并且相同的字形通常可用于两者。

由于这些文字是双重读数，习惯上以所有大写字母书写标字读数，并以斜体或粗体书写语音读数。例如，日历字形可以读作语素 manik 或音节 chi。

用作音节的字形最初是单音节单词的字形图，通常是那些以元音或弱辅音（如y，w，h或声门塞音）结尾的字形。

例如，“鱼鳍”的标识图有两种形式，如鱼鳍和具有突出鳍的鱼，被读作[kah]，并代表音节ka。

这些音节字形执行两个主要功能：作为语音补语，以消除具有多个读数的标识图的歧义（类似于古埃及和现代日本的假名），用作编写语法元素，因为其没有专用标识的动词词形变化（类似于日语 okurigana）。

例如，博拉姆“美洲虎”可以写成一个单一的标识，balam，带有音节添加物的标识图，如巴巴拉姆，或比拉姆马，或比阿比拉姆马;或者用音节图完全用语音写成ba-la-ma。

此外，一些音节字形是同音字，例如用于书写非常常见的第三人称代词u-的六个不同的字形。

语音字形代表简单的辅音元音（CV）或仅元音（V）音节。然而，玛雅语音策略比这更复杂。

大多数玛雅语单词都以辅音结尾，一个单词中也可能有两个辅音的序列，就像在CVCCVC的xolte（[olte]权杖）中一样。

当这些最后的辅音是韵母（l，m，n）或古音（j，h，）时，它们有时会被忽略（“拼写不足”）。

更常见的是，最后写辅音，这意味着还写了一个额外的元音。这通常是一个“回声”元音，重复前一个音节的元音。

例如，[kah]鱼鳍这个词会被拼成ka-ha或完整地写成ka-ha。

但是，在许多情况下人们使用了其他一些元音，并且仅部分理解了正字法规则，这主要是由于难以确定这个元音是否可能是由于拼写错误的后缀。

拉卡德纳和威奇曼（2004年）提出了以下公约：

· 一个CVC音节被写成CV-CV，其中两个元音（V）是相同的：溜溜球[yop]“叶子”

· 带有长元音（CVVC）的音节被写成CV-Ci，除非长元音是[i]，在这种情况下，它被写成CiCa：巴基[巴克]“俘虏”，yi-tzi-na[yihtziin]“弟弟”

· 如果元音是 [e， o， u] ，则用最后一个 a 写一个带有声门化元音（CVC 或 CVVC）的音节，或者如果元音是 [a] 或 [i]：hu-na [hun] “纸”，ba-tzu [bats'] “嚎叫猴”，则用最后一个 u 书写。

· 前辅音 [h] 未指示。

简而言之，如果元音相同（谐波），则打算使用简单的元音。如果元音不相同（不和谐），则要使用两个音节（可能拼写不足），或者是具有长元音的单个音节（如果 V1 = [a e？ o u] 和 V2 = [i]，或者如果 V1 = [i] 和 V2 = [a]）或声门化元音（如果 V1 = [e？ o u] 和 V2 = [a]， 或者，如果 V1 = [a i] 且 V2 = [u]）。

[Ce-Ci]的长元音读法仍然不确定，并且[Ce-Cu]有可能代表声门化的元音（如果它不是简单地[CeCuC]的拼写不足），因此可能是不和谐形成自然类：[i]用于长非前元音，否则[a]以保持其不和谐;[u] 对于声门化的非后元音，否则为 [a]。

一个更复杂的拼写是哈欧博科科诺马[哈欧布科克诺姆]“他们是守护者”，最小集合是：

· 巴卡 [烘焙]

· 巴基 [巴克]

· 巴库 [巴克] = [巴阿克]

· ba-ke [baakel] （拼字不足）

· ba-ke-le [baakel]

在玛雅文字中，“徽章字形”是一种皇家头衔。它由一个地名组成，后跟单词ajaw，这是一个经典的玛雅术语，表示“lord”，具有不清楚但经过充分证明的词源。

有时，这个头衔会被一个形容词kuhul（神圣）引入，从而产生神圣的[地名]领主的构造。

然而，“标志字形”根本不是字形，它可以用任意数量的音节或符号拼写，并且对于单词khul和ajaw，有几个替代拼写被证明，它们构成了标题的稳定核心。

徽章字形只是反映了玛雅人无法阅读经典玛雅铭文的时代，并使用一个术语来隔离书面叙述的特定重复结构组成部分，以及其他剩余的玛雅正字法的例子。

这个头衔是由海因里希·柏林在1958年确定的，他创造了“标志字形”一词。

柏林注意到“标志字形”由一个较大的“主标志”和两个较小的标志组成，现在读作kuhul ajaw。

柏林还注意到，虽然较小的元素保持相对恒定，但主要标志因地点而异，柏林提出，主要标志标识各个城市，他们的统治王朝或他们控制的领土。

随后，马库斯（1976）认为，“标志字形”指的是考古遗址，或者更确切地说，是指遗址的突出性和地位，分为5层不对称分布的层次结构。

马库斯的研究假设，标志字形的分布取决于分布的广泛性，以相对地点重要性的模式分布，大致细分如下：主要区域中心（首都）（蒂卡尔，卡拉克穆尔和其他“超级大国”）通常在该地区首先获得独特的标志字形。

引用其他主要区域中心的文本出现在这些首都的文本中，并且存在使用主要中心字形的依赖关系。

次要中心（阿尔金哈、卢巴安屯、休南图尼奇和其他中型城市）有自己的字形，但在主要区域中心的文本很少被提及，而在他们自己的文本中反复提到区域中心。

第三级中心（城镇）没有自己的字形，但有文本提到主要区域中心，有时可能提到次要区域中心。

紧随其后的是没有标志字形的村庄，也没有提到较大中心的文字，以及几乎没有文字证据的小村庄。

这个模型在十多年里基本上没有受到挑战，直到马修斯和贾斯特森以及休斯顿再次认为标志字形是玛雅统治者的头衔，具有一定的地理联系。

关于“标志字形”性质的辩论在斯图尔特和休斯顿（1994）中得到了新的发现。

作者证明，在象形文字铭文中提到了许多地名，有些是真实的，有些是神话。其中一些地名也出现在标志字形中，一些在“原籍头衔”中得到证实（如“来自卢巴安顿的人”），但有些根本没有被纳入个人头衔。

此外，作者还强调了“原产地名称”和“标志字形”不重叠的情况，这是基于休斯顿早期的研究。

休斯顿注意到，蒂卡尔起源的王朝在佩特克斯巴顿地区的建立和传播伴随着统治者的激增，他们使用蒂卡尔徽章字形将政治和王朝优势置于目前的统治地位之上。

最近的调查也强调使用标志性字形作为emic标识符来塑造社会政治自我认同。