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性因为缘起显出心，心是性的妙用，心或许也可以理解为命，性命就是性心，心就是命，命就是心。不同的缘起造就不同的命。 心就像镜子，心会呈现出不同的相。他是什么样子的，是你的心认为他是什么样子，是你的心照出他的样子，未必是他本来的样子。你过去觉得他很好，现在可能觉得他不好了，都是你的心认为的。所以一切都是你心的这面镜子呈现出来的相。镜子最好是什么？平面镜，还原对方本来的样子。所以看人看事最好是客观，客观才能看清真相。心如果扭曲变形了，你就看不到事物的本来面貌。而无论心是平面镜还是凹凸镜，呈现的也都是相。你觉得他不好，也只是此时此刻他让你的感受不好了。 什么样的心（命）就呈现什么样的相，所以相由心生。一方面来讲，要改命就是要改心，心变了，命就变，相就变。心往哪里变？往性上走，性是本自具足的，往圆满无缺上走。性圆满无缺，心命也圆满无缺的话，就不会想在地球了。这就是出离心。 另一方面，每个人都是本性具足，本性圆满无缺。性、心、相、用，也不能割裂。离开性，只看到心、相、用，这个心是攀缘心，是妄心，所以苦啊，心照出啥是啥，不圆满。不圆满就苦。 随顺自然，就是不要攀缘，不圆满就不圆满啊，圆满了还来干啥？曾国藩把他的书房取名“求阙斋”，求缺啊。圆满了，来不了，来了就是有问题，要修行，看到自性，自己的自性清静圆明体，本自具足，就不感到苦了。否则缺那么多，怎么能不苦呢？ 离开心、相、用，谈性，没有什么可谈的，就是个自性清净圆明体啊。          |
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