文◎赵磊 导读关于张芝的草书,千年以来多有争论,有人认为,张芝“创今草书”,也有人认为,张芝善章草,今草是从王羲之才开始的。这两种说法,一直未有定论。 唐代的张怀瓘《书断》中,则有引欧阳询之言:“张芝草圣,皇象八绝,并是章草,西晋悉然。迫乎东晋,王逸少与从弟洽,变章草为今草,韵媚婉转,大行于世,章草几将绝矣。”可见,欧阳询的观点认为张芝是写章草的,但是此观点,遭到张怀瓘的质疑,并在《书断》后续加以论证,认为张芝为今草之祖。后世书家,有支持欧阳询观点的,也有认同张怀瓘观点的,后世所争,大致也就这两种观点。如果认同今草始于羲之的观点的话,那么我们所熟知的张芝《冠军帖》,便又有争议了,虽然关于《冠军帖》的真伪也没断过。 但是,作为处于章草发展已经成熟,正在向今草书体发展的时代,张芝非常有可能写出像《冠军帖》一样的书体,也有可能写出像《秋凉平善帖》一样纯熟的章草。 张芝章草《秋凉平善帖》版本一此版本收录于《绛帖》中: ![]() 张芝章草《秋凉平善帖》版本二此版本收录于《玉烟堂法帖》中: ![]() 张芝章草《秋凉平善帖》版本三此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中(日本国立图书馆版): ![]() 张芝章草《秋凉平善帖》版本四此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中(哈佛大学版): ![]() 【更多精彩,敬请期待】 |
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