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《方言》 《杂释》  扇自关而东谓之箑，自关而西谓之扇，今江东亦通名扇为箑。 《古今注》《雉尾扇》 雉尾扇起于殷世高宗，时有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以为王后夫人之车服舆车，有翣即缉雉羽为扇，翣以障翳风尘也。汉朝乘舆服之后以赐梁孝王，魏晋以来无常诸王皆得用之。 《障扇》 障扇，长扇也。汉世多豪侠，象雉尾扇而制长扇也。 《五明扇》 五明扇，舜所作也。舜授尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇。秦汉公卿士大夫皆得用之，魏晋非乘舆不得用。 《玉海》《绣雉扇》 元丰三年，详定所言古者扇翣，编次雉羽尾为之，故于文从羽。唐开元中改为孔雀。凡大朝会，陈一百五十六分居左右，国朝复雉尾之名，而四面略为羽毛之形，中绣双孔雀，又有双盘龙，皆无所本，遂改制偏扇团方扇，为三等绣雉。 《考槃馀事》《羽扇》 有羽扇、有新安竹篾扇轻便可携，但不宜漆；有纸糊者如篾扇式亦佳，但有竹根紫檀妙柄为美。 《蓬窗续录》《聚头扇》 聚头扇即摺叠扇，贡于永乐间，盛行于国。东坡谓高丽白松扇，展之广尺馀，合之只两指，倭人所制泥金面乌竹骨即此。余至京，有外国道人利马窦赠予倭扇四柄，合之不能一指，甚轻，而有风又坚致。 《本草纲目》《蒲扇释名》 李时珍曰：上古以羽为扇，故字从羽；后人以竹及纸为箑，故字从竹。扬雄《方言》云：自关而东谓之箑，自关而西谓之扇。东人多以蒲为之，岭南以蒲葵为之。 《主治》 陈藏器曰：败蒲扇灰和粉，粉身止汗弥。败者佳，新造屋柱下四隅埋之，蚊永不入。 李时珍曰：烧灰酒服一钱，止盗汗及妇人血崩月水不断。 扇部艺文一 《竹扇赋》汉·班固 青春之竹形，兆直妙华，长竿纷实，翼杳筱丛。生于水泽，疾风时时纷萧飒，削为扇翣成器，良托御于君王。供时有度量，异好有圆方，来风堪避暑，静夜致清凉。安体定神达消息，百王传之赖功力，寿考康宁累万亿。 《羽扇赋》闵鸿 惟羽扇之攸兴，乃鸣鸿之嘉容，产九华之中泽，迈雍喈之天聪，表高易于太易，著诗人之雅章，赖兹翮以内飞，曜羽仪于外扬，于是祝融持运，朱明发晖，奔阳冲布，飞炎赫曦，同蕴隆于云汉，咸惨毒于中怀，尔乃登爽垲，临甘泉，漱清流，荫元云，运轻融以容与，激清风于自然，披绡衽而入怀，飞罗缨之缤纷，众坐衎以怡怿，咸俯节以齐欢，感惠风之荡怀，咏棘心之所叹，于是暑气云消，献酬乃设，停神静思，且以永日，妍羽翔回，清风盈室，动静扬晖，嘉好越逸，翻翻奕奕，飞景曜日，同皦素于凝霜，岂振鹭之能匹。 《扇铭》崔骃 有圆者扇，诞此秀仪。晞露散霾，拟日定规。朗姿玉畅，惠风时披。 《扇铭》傅毅 翩翩素圆，清风载扬。君子玉体，赖以宁康。冬则龙潜，夏则凤举。知进知退，随时出处。 《九华扇赋》〈并序〉魏·曹植 昔吾先君常侍，得幸汉桓帝，赐尚方扇，不方不圆，其中结成文，名曰九华，其辞曰： 有神区之名竹，生不周之高岑，对绿水之素波，背元涧之重深，体虚畅以立干，播翠叶以成林，形五离而九华，篾氂解而缕分，效虬龙之蜿蜒，法虹霓之氤氲，因形致好，不常厥仪，方不应矩，圆不中规，随皓腕以徐转，发惠风之微寒，时气清以方厉，纷飘动兮绮纨。 《羽扇赋》晋·陆机 昔楚襄王会于章台之上，山西与河右诸侯在焉，大夫宋玉唐勒侍，皆操白鹤之羽以为扇，诸侯掩麈尾而笑，襄王不悦，宋玉趋而进曰：敢问诸侯何笑，诸侯曰：昔者武王元览，造扇于前，而五明安众，世繁于后，各有托于方圆，盖受则于箑莆，舍兹器而不用，顾奚取于鸟羽。宋玉曰：夫创始者恒朴，而饬终者必妍，是故烹饪起于热石，玉辂基于推轮，安众方而气散，五明圆而风烦，未若兹羽之为丽，固体俊而用鲜，彼凌霄之伟鸟，播鲜辉之轻茜。隐九皋以凤鸣，游芳田而龙见；丑灵龟而远期，超长年而久盼；累怀璧于美羽，挫千载乎一箭；委曲体以受制，奏双翅而为扇。则其布翮也，差洪细秩长短稠，不逼稀不简，于是镂巨兽之齿，裁奇木之干，宪灵朴于造化，审贞则而妙观，移圆根于正体，因天秩乎旧。贯鸟不能别其是非，人莫敢分其真赝。翩姗姗以微振，风飉飉以垂婉。妙自然以为言，故不积而能散。其执手也，安其应物也，诚其招风也，利其播气也，平混贵贱而一节风无往而不清。诸侯曰：善，宋玉遂言曰：伊兹羽之骏敏，似南箕之启扉，垂皓曜之奕奕，含鲜风之微微，襄王仰而拊节，诸侯伏而引非，皆委扇于楚庭，执鸟羽而言归，属唐勒而为之辞曰：伊鲜禽之令羽，夫何翩翩与眇眇，反寒暑于一掌之末，回八风乎六翮之杪。 《扇赋》傅咸 天道行而不息，四时代以相寻，背青春之令月，践朱夏于斯今，热融融以太甚，孰赫赫之可任，汗珠陨以外流，气郁结而内沉，庶凯风之自南，竞清啸而启衿，怨微飘之不兴，恨乔木之无阴，摇轻扇之苒弱，手才动而快心，心取快于捲握，尚何希乎北林，下济亿兆，上宁侯王，是曰安众，清暑作凉，蒙贵幸于斯时，无日夜而有忘，谓洪恩之可固，终靡弊于君旁，火星忽以西流，悲风起乎金商，秋日凄凄，白露为霜，体敛然以思暖，御轻裘于温房，猥弃我其若遗，去玉手而潜藏，君背故而向新，非余身之无良，哀徒劳而靡报，独怀怨于一方。 《羽扇赋》前人 吴人截鸟翼而摇风，既胜于方圆二扇，而中国莫有生意，灭吴之后，翕然贵之，其辞曰： 凤凰于飞，翙翙其羽，况灵体以遐翔，匪六翮其焉举，感扇扬之兴风，宜收之以清暑，彼安众之云妙，差剖篾于毫缕，体荏苒以轻弱，侔素缟于齐鲁，此因资以为用，不假裁于规矩，虽靡饰于容好，亦差池而有序，上比列于南箕，下等美于箑莆。 《扇赋》潘尼 夫器有精粗，用有疏密。安众以方为，体五明以圆。为质或托形于竹，素或取固于胶漆。方圆应于规矩，制度由于绳墨。始显用于荒蛮，终表奇于上国。 《扇赋》江逌 惟羽类之攸出，生东南之遐嵎，育庶族于云梦，散宗俦于具区，色非一彩，或素或元，肌平理畅，琼泽冰鲜，戢之则藏，奋之则举，舍之以寒，用之以暑，制舒疾于一掌，引长风乎胸襟，荡烦垢于体外，流妙气于中心。 《扇赋》张载 有翔云之素鸟，体自然之至洁，飘缟羽于青霄，拟妙姿于白雪，俯濯素于河汉，仰晞光于日月，双趾蹶而腾虚，六翮飞而风厉，于是傲世公子，俶傥踔跞，遗物独出，乐此天爵，飞蒲氏之修蟠，荣子余之纤缴，弋翔冥之鶤鸡，连王子之白鹤，裁轻翼以为扇，发清风于劲翮，若乃搜奇选妙，绝色寡双，鹄质皦鲜，元的点锋，修短虽异，而光彩齐同，故易称可以为仪，诗美肃肃之容，是以停之如栖鹄，挥之如惊鸿，飘缨蕤于轩幌，发晖曜于群龙，夫裂素制圆，剖竹为方，五明起于名都，九华兴于上京。 《竹扇铭》郭清 器由造制，用必以宜。擢秀翠林，拟象灵羲。清飙来集，炎景回施。动静非我，与时推移。 《白羽扇赞》宋·谢惠连 惟兹白羽，体此溅洁。凉齐清风，素同冰雪。其仪可贵，是用玩悦。挥之襟袖，以禦炎热。 《谢竟陵王示扇启》齐·王融 窃以六翮风流，五明气重，若此圆绡，有兼玩实，轻踰雪羽，洁并霜文，子淑赏其如规，班姬俪之明月，岂直魏王九华，汉臣百绮，况复动制圣衷，垂言炯戒，载摹听视，式范枢机。 《谢赉扇启》梁·简文帝 臣纲启：传诏饶僧明奉宣敕旨，垂赉细绫大文画柳蝉山扇一柄，文均析缕，香发海檀；肃肃清风，即令象簟。非贵依依散彩，便觉夏室含霜饮露。青蜩应三伏之修景群飞，黄雀送六月之南风蔽日。垂阴薰泽，惭采浮凉；涤暑蘋末，愧吹圣人造物之巧。俯萃庸薄王府好玩之恩于兹，下被顶戴曲私伏增欣跃，谨奉启事谢闻。 《团扇铭》庾肩吾 武王元览，造扇于前，班生赡博，白绮乃传，裁云比雾，裂素轻蝉，片月内掩，重规外圆，炎隆火正，石铄沙煎，清逾蘋末，莹等寒泉，恩深难恃，爱极则迁，秋风飒至，箧笥长捐，勒铭华扇，敢荐夏筵。 《扇上綵画赋》江淹 临淄之雅女，宋郑之妙工，织素丽于日月，传画明于綵虹，洛阳之伎极，江南之巧穷，故饰以赤野之玉，文以紫山之金，空青生峨嵋之阳雌，黄出嶓冢之阴丹，石发王屋之岫碧，髓挺青蛉之岑，粉则南阳铅泽，墨则上党松心，山乃崭岩郁峍路，必崎嵚驭龙所，不远至，驾凤未之，前寻杂族以为此扇，为君翳素女与玉琴，玉琴兮散声，素女兮弄情，旻天兮舒缥，暮云兮含赪窗，中暖兮露始滴池，上凝兮月又明，玉琴兮珠徽，素女兮锦衣，促织兮始鸣，秋蛾兮载飞，识桂茎之就罢，知兰叶之行衰。愿解佩而捐玦指黄墟而先归重曰碧台寂兮无人蔓丹草与朱尘度俄然而一代经半景若九春命幸得綵扇兮出入玉带与绮绅 《白羽扇赋》〈并序〉唐·张九龄 开元二十四年夏盛暑，敕使大将军高力士赐宰臣白羽扇。九龄与焉窃有所感，立献赋曰： 当时而用，任物所长。彼鸿鹄之弱羽，出江湖之下方。安知烦暑可致清凉，岂无纨素彩画文章，复有修竹剖析毫芒，提携密尔摇动馨香。惟众珍之在御，何短翮之敢当？预窃恩于圣后，且见持于未央。伊昔皋泽之时尔有云霄之志，苟效用之得所，虽杀身而何忌？肃肃鸟羽，穆如微风；纵秋气之移夺，终感恩于箧中。 《批答》元宗 朕顷赐羽扇聊以涤暑，卿立赋之具见情愫，词高理妙，朕详之矣。然嘉彼劲翮方资利用，与夫弃捐箧笥，义不同也。 《为宰相谢竹扇表》孙逖 高力士至奉宣恩制，各赐臣等竹扇及圣赞赖以器用，俯矜于烦暑，博以文章，更垂于光。拂殊私备，及自昔未闻臣等轻生谬膺大任。虽罄心励节，徒有慕于修篁，而浅谢薄材，何足当于睿藻外荣？天锡内愧，御题善诱之恩则深负；乘之责弥惧，何以对越休命？奉扬元风，捧对兢惶，罔知攸措。不胜感戴之至，谨奉表陈谢以闻。 《扇赋》田鹤 若夫暑气绵绵炎光赫，然毒冲心而气尽，汗匝背而珠涟，是日何贵兹扇？为先匠者呈巧，所重惟素织飞禽，而写妙规晓月以成，圆叶随意出花逐情妍。饰金翠而作彩，致胶漆以期坚。尔乃题竹流誉赠葵称美，虽见重于人臣，未承恩于天子。曷若充岁贡，随箧篚，比德进贤，齐芳献雉，徙倚君侧，徘徊宫里。挥拂凉来，动摇风起。逢阳气而不息，遇重阴而暂止。心素何所欲，常愁岁月驰。珠帘秋气满罗幌，晓风吹中道。恩既歇，弃捐谁见知？ 《雉尾扇赋》〈并序〉裴振 客有荐雉尾扇，要予作赋，予亦感于心，遂命纸笔，其词曰： 吁嗟名翚兮谁丧尔躬？吁嗟名翚兮我爱其尾。何不作于三嗅，乃见伤于一矢。当遭悦妻于大夫，不值仁心于孺子。凋骨肉于俎豆，剪羽毛于锦绮。虽蒙玩于翠翅，无复刷其丹觜。今属圣人布命王道，克埋解罗者之目。攦工捶之，指我欲请造物；复尔之生，许虞人追尔之死。且王者三驱，尔供庖厨；王后六衣，尔为光辉。尔毛既美，尔肤既肥，为荐庙之用，招媒翳之机。诚不顾樊笼之习习，又安得林麓之飞飞。当昔五步一啄、十步一饮，选地而游，择木而寝，固将保群雌以比翼，岂知遭鸣髇之碎锦。已矣哉，彼龟何辜？其腹将剖，乃愿掉于泥涂；彼鸡何知？方论其肥乃自断于郊牺。至如千人操万人歌，不如休于桃林之阿。复有青丝络黄金装，不如放于华山之阳。身死命绝，魂销魄亡，永别俦侣，长辞故乡。虽复氛氲绮席，窈窕红籹，间以彩翠，盛以筐箱。百常之台刻月九华之扇，凝霜独不及畴年之泽畔，昔日之山梁悲夫。 《翟扇赋》郭遵 前王之立制也，取象于明翚，森然如六翮之布，焕乎分五彩之辉。其位也，夹辅于皇极。其用也，咫尺于天威，故历代奉之而不替我，后行之而不违。若夫朝彦晨趋，天仗宿设，分鸳鹭而式斜，俨貔貅而成列。视容具瞻，诚意咸竭司仪。克仰之以取则对扬，必候之以为节礼。斯恭敬斯崇倏，传诏而初合，知大君之居中。俄承命而复启，见天颜之在空；谓仪凤于烟阁，若飞龙于霞宫；列丹楹之左右，分玉扆于西东。烂兮方照其朝景，飒然如度。其薰风光彩绚练羽仪广殿，接钧天以成形。洎亿兆而咸见高，其中也如捧圣日于云霄。散而行也，似扇皇风于宇县。当合朝之满盈，辟凝旒于穆清，无谓其求进也。所以应时而至，待命而行，无谓其速退也。示不敢蔽人之望，掩君之明，既进退而有则，在行止而何情？且蔚其文，宁以自耀布；其彩非其竞，照象舞羽于舜阶。异总干于周庙，辉映皇居，间列绮疏。来若鳞萃，去如翼舒。指北辰之期可久待，南面不替其初。故先君而出，待朝而毕；合仪不爽，其疾徐舒。布亦获其疏密，前拂瑞气，傍临旭日，永效用于君前，愿竭尽其微质矣。 《六角扇赋》阙名 扇有异体六角其尤，虽尝巧而自鬻，非好奇而不求。故须借声于墨工之类，假手于札家之流，伊彼姥矣。裨贩是以镂竹于蕺山之阳，求钱于越人之市柄。一条而有象形，六折而难拟翳。杲日规模莫成摇，清风绮纨不已逸。少遇诸濡翰而书，两行而露垂花散，五字而龙盘凤居。绝笔以授高价，是就观之者云集；售之者辐凑，腾骧乎六体之先，弹压乎九华之右。既而厥价载殷，厥声载闻。贾之者但惭于老妇，鬻之者宁忘于右军。且手非扇之所题，扇实手之所藉。一自以翳飞尘，一自以防朱夏。何握提之见投而毫芒之忽借，既尽携之之妙，亦长鬻之之价，是知物不自贵，惟人贵之。向使松烟不染，翠管不持，则是扇也。入晋廛而陋贱，彼老姥也。同班妾之见遗，又安得用六角之善，获五铢之资哉？嗟乎，小因大而事罔不行，美加丑而用无不可。故扇待书而色贵，人假扇以财夥。姥曰：右军惠而好我。 《画桐华凤扇赋》〈并序〉 李德𥙿成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至春暮，有灵禽五色小于元鸟来，集桐华以饮朝露。及华落，则烟飞雨散，不知其所往。有名工缋于素扇以赉稚子，余因作小赋书于扇上。 桐始华兮绿江曙，粲鲜葩兮浥清露；树晔晔兮霞舒，鸟烂烂兮星布；彼嘉桐兮贞且猗，当春暮兮英葳蕤。岂鹓雏兮珍族，久栖托乎琼枝；彼零露兮甘且白，涵晓月兮洒鲜泽。岂青鸟之灵俦常饮吮兮玉液，有嘉谷而不啄，有乔松而不适，独美露而爱桐？非人间之羽翮，逮华落而春归；忽雨散而川寂，怅丹穴之何远，想瑶池而已隔。爰有妙工图其丽，容宛宛兮若餐珠于芳，蕊飘飘兮发振翠于光风，感班姬之素扇。空皎洁兮如霰，亦有美人增华；点绚雀伺蝉，而轻骛女乘鸾，而微盼未若缋兹鸟于珍箑。动凉风于罗荐，非欲发长袂之清香；掩短歌之孤啭，庶玉女之提携；列昆墟之元宴，乃为歌曰：东风晚兮芳节阑，敷紫华兮荫碧湍；美斯鸟兮类鹓鸾，具体微兮容色丹；彼飞翔于霄汉，此藻绘于冰纨。虽清秋之已至，常爱玩而忘餐。 《扇赋》宋·吴淑 伊彼纨扇，居然可珍，象明月以常满，发惠风而愈新。或以纪羊孚之雪，或以书柳恽之云。想王莽之屏面，思梁冀之拥身；则有介子辞禄，何植居贫；张敷缠哀于丧母，黄香显名于侍亲。涂修反影，丁缓漆轮，彦回障日，诸葛挥军。或画以秦女，或遗之买臣。谢安赏袁宏之辨，王导蔽元规之尘。若夫太子同心之奇，班氏合欢之制，曹植之宝九华。湘东之题八字，羊欣不书，而偃蹇子显一挥而傲睨。制自武王禁于晋帝，大见扶南，长闻汉世。至若逸少六角，飞燕七华，傅咸之矜。狗脊少千之持象，牙见伯仁而障面目，温峤以披纱尔。其执以摇风，用之逐暑，号彼莫难，饰以云母。武王救暍以迟留，顾荣挥阵而容与。至于尧厨翣脯中宿蒲葵五明靡丽单竹，精奇绿沉之于紫，绀木兰之与桃枝。将军当夏而不操，京兆走马而犹持；吴猛渡江而画水，范晔系狱而题诗。或羽翮有损少之叹，或箧笥有弃捐之悲。又闻佳晋宫之卞女表商宗之雊雉，何戢之玩蝉雀？文奂之图山水，却三伏而迎九秋，功无与比。 《纨扇赋》元·赵孟頫 炎暑时至，阳乌怒飞；金石为流，白汗沾衣。候吹纤条，延爽南扉，玉枕徒设，桃笙安施，旁皇踯躅，不知所为。于是裂轻纨兮似雪，制圆扇兮如月光。摇怀袖凉生毛发，起遐想于青蘋，引清飔于天末。萧然襟带，凄其絺葛；醒人肌骨，炎歊如脱。须臾或离中肠为热，殆造物者欲解民之愠，假人力以为之不然，岂天时之可夺也？复有题诗欣赏，因书奇绝，障轻尘以寄恨，扬仁风而言别。或画乘鸾之女，或误成蝇之笔，白羽䙰褷而自愧，蒲葵比方而知劣，及乎商气应厥民夷。玉露降兮百草，金风生兮桂枝。罗衣重拂，秋兰复菲；孤萤冷照，寒螀暗啼；弃捐箧笥，绸缪网丝。班姬形中道之怨，江淹赋零落之诗。嗟夫，用舍有时，出处有宜，惟人亦尔，于物奚疑？彼狐貂以禦冬，岂当暑而亦悲。苟行藏之任道，愿俟时乎安之伊。圣贤其不可见兮，之二人又何知。 《扇赋》刘诜 刘子坐于山斋，于时四月近晦，骤暑而雨，阴云伏兴风气袭。宇墙颓壁，溃浪浪彻曙，下重箔而犹清。进裌衣而复御，顾视前日之扇，投委四壁，黯然无色，若败军之士，卷甲而狼籍也；若已放之，女掩袖而不饰也；若摇落之木经严霜而于邑也。于是喟然而顾客曰：是何暄凉之速而疏戚之骤，宠贱之殊而妍丑之异，岂非其无自拔之标而轩轾俯仰？皆为夫人之是制此，班姬有感于绝恩，而东阳长歌于憔悴也。客曰：夫理有乘除，时有兴替。眷是物之无情，果何识于斯世？诚于彼以未变，直吾心之异视，盖其为物也，非有他技。一主于清，不以时改，不以人更，故其阅宠辱傲升黜，玩世而不矜也。久矣且夫凉风，八月庭树始衰，风惨肃而中人，霜凄厉而侵帷。雁横空而唳怨，蛩入户而吟悲，斯固见疏而遗弃矣。而又闭塞成冬，天地寥阒，林狂号于枯，梢野悽绝于行迹。层冰峨而截肪，崇雪缟以荐璧。累裀复席，丛燠叠密，庭炽赭鳞，履褥翠舄。拥腋白之万金，宴醥黄之千石；燕姬温座而吹笙，赵女缓歌而鼓瑟。于斯时也，败鸾尘掩断箧网积过目起，憎推去如隙，而彼亦不自以为戚。及夫蕤宾届节，暄老炎继；山蒸火云，空走赤帝；炽六合之皓皓，焦万状之靡靡。鳞投渊而烦呀，鸟栖谷而暍死，肃凉台之弘，敞汗流喘以竟趾。恨蓬莱之难济，疑洞庭之犹沸。桃笙无功，蔗浆失味，冰壶不足以溉吻，雪貌不得以近体。于斯时也，提携左右，昕夕卧起，转轻飙于怀袖，捍百毒于蚊蚋。手暂停而若失，梦已熟而未委。爱逾声色，亲过父子，等饮食以尤切，齐璧珠而加美，而彼亦不自以为喜，此其为德，岂不近于用之则？行舍之则藏不见。几微于三仕三已者，耶嗟，夫此世之人进退睢睢，常非时而攻钻。扰秋宇之蝉飞，朝乘势而炙手。集权门之轻肥，暮失势而热中。抱戚戚而尤悲，曾不悟于时命。徒寤寐而神疲，故夫天地之间有大寒暑。殷才零落于麦墟，周士废居于瓜土。利有得丧之异趣，功有成败之殊涂；耕有丰俭艺有弃取，李广数奇于侯封，颜驷不遭于好武，邵平晚托于青门，翁子早歌于樵路。慨大化之不齐，难强邀而逆拒。虽悠悠之奚心，亦戏睹于所处。苟吾初之不变，固可俟于千古。奈何陨获勿持，颠沛失据，彼小人兮，何足责顾？君子之是惧，岂惟物之最灵？曾无情之为愈，言未既长飙，振空朗日在树，于是刘子一笑而起曰：伟哉客之言也，书以为赋。 《扇铭》明·方孝孺 德之凉，任之宠，摄尺寸之柄，四方风动。 《摺扇赋》杨循吉 当溽暑之蒸郁，咸浃背而汗流，虽四海之遍尔，在江南而为尤。况城郭之逼侧，复尘土之飞浮，思清风以如渴，畏重絺而若雠。于斯时也，吾无广堂大厦、高亭曲榭，披襟尚阻散发，未暇兴维水镜之悬。心系冰壶之挂荷，阴点点而遥隔。重湖竹影萧萧，而远违僧舍，使吾局束乎放逸之怀，偃蹇乎坌浊之状。恨八溟而犹隘，嗟六合其非旷。于时则有祛灾雅制，却暑芳姿。昔日之班姬所咏，往年之逸少曾持。敛之不盈于把圆也，有中乎规出袂而轻飙，自动拂膺而凉飔。允宜观其皓茧裁容，素藤张面。洒金星以作饰，削牙钉而为键；紫檀楫楫而板吻无痕，元珠团团而蒂垂如旋尔。乃寒韵来欢炽威亡，酷偏宜掌握之携，岂用僮奴之扑？兼邻座而飂飂，及旁宾而簌𥰡。快哉，何爽！甚矣，其乐！然而先生方且抚髀三叹，仰屋长吁，吾适于此有热者乎？盖三边多重铠之甲士，而四野足赤背之农夫也。 《綵扇赋》〈有序〉杨慎 江文通有《綵扇赋》，首尾衡决讹舛，复多夏日枕，痾稍为补正。 青阳谢兮朱明临度，槐景兮际梅霖日。车亭午风柯不吟，纤絺在御，轻羽重寻。或蒲葵兮纨素，又紫绀兮绿沉。空青生峨眉之阳，雌黄出嶓冢之阴，金膏诒河伯之渚，碧髓挺青蛉之岑。竹染湘妃之泪，纸捣蔡伦之砧。合为彩扇，翳君瑶琴；瑶琴兮青琴，知音兮赏音。解明星兮蕊佩，衔半月兮兰襟。堕马罢梁家之髻，含矉捧西子之心。销独愁兮片玉吝，一笑兮千金。怨蕴隆之赫赫，忘逝景之骎骎。愿鼓幽兰兮白雪，情寄山高兮水深。 《白扇赋》〈有序〉徐献忠 客有遗予白团扇者曰：愿乞一言，终身诵之。因授语于侍史，缀为小赋。 伊春蚕之茧丝，蒙湘山之竹箭，集工巧之末技，裁合欢之团扇。绚光采之陆离，夺玉人之双眷；渺胎仙之冲汉，修羽翮之回转；皎桂月之夜，流蔼兰堂之秋。面伫风轩而结睇，觉浮氛之尽捲。方是炎威促息，暍心纠缠；郁暑风之清佳，谢水汗之如溅。冰盘入谷，醴井出坎，欣坐甑之可逃，揆阴山之不远；禁束带之狂叫，眷礼文之游衍来。故人而容与，何酷吏之不剪？若乃金德吹嘘，桐井叶战，动明河之凉思，括霜砧之夕荐。当是时也，班女揽弃捐之悲，桓公兴摇落之感。因岁序之异，宜致怀袖之聚散。顾斯扇之内美，曾操舍之不变。呜呼，噫嚱有𢘆怀于鲁叟，达节守于曹臧。谅蹇心之耻眩，察贞士之幽芳。随卷舒而操素，贱浮情之易凉；怀斯人而不寐，思比迹以徜徉。韬清风于箧笥，曰：舍之而则藏。 扇部艺文二〈诗〉 《怨歌行》〈或作团扇歌〉汉·班婕妤 新制齐纨素，皎洁如霜雪，裁成合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙敚炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。 《竹扇》晋·许询 良工眇芳林，妙思触物骋，篾疑秋蝉翼，团取望舒影。 《答团扇歌三首》桃叶 七宝画团扇，粲烂明月光，与郎却暄暑，相忆莫相忘。 二 青青林中竹，可作白团扇，动摇郎玉手，因风托方便。 三 团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。 《团扇郎》前人 手中白团扇，净如秋团月，清风任动生，娇声任意发。 《团扇歌》〈二首〉谢芳姿 《古今乐录》曰：团扇歌者，晋中书令王珉捉白团扇与嫂婢。谢芳姿有爱情，好甚笃，嫂箠挞婢过苦，王东亭闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲当赦之，应声歌云云。珉闻更问之，汝歌何遗？芳姿即改云云。 白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。 白团扇，憔悴非昔容，羞与郎相见。 《咏七宝画团扇》齐·丘巨源 妙缟贵东夏，巧媛出吴闉。裁如白玉璧，缝似明月轮，表里镂七宝，中衔骇鸡珍，画作景山树，图为河洛神，来延挥握玩，入与环钏亲，生风长袖际，晞华红粉津，拂盼迎娇意，隐映含歌人。时移务忘故，节改竞存新，卷情随象簟，舒心谢锦茵，厌歇何足道，敬哉先后晨。 《咏扇》前人 琼泽映冰鳞，清风生月轮，画作景山树，图为河洛神，倡楼出素手，歌席动丹唇，宛转含娇意，偏宜桃李人。 《赋得白羽扇》梁·简文帝 可怜白羽扇，却暑复来薰，终无顾庶子，谁为一挥军。 《拟班婕妤咏扇》江淹 纨扇如团月，出自机中素。画作秦王女，乘鸾向烟雾。彩色世所重，虽新不代故。窃愁凉风至，吹我玉阶树。君子恩未毕，零落在中路。 《赋得转歌扇》庾肩吾 团纱映似月，蝉翼望如空。回持掩曲态，转作送声风。 《与虞记室诸人咏扇》何逊 如圭信非玷，学月但为轮。机杼蘼芜妾，裁缝箧笥人。摇风入素手，占曲掩朱唇。罗袖幸拂拭，微芳聊可因。 《咏画扇》鲍子卿 细丝本自轻，弱綵何足盼，直为发红颜，谬成握中扇，乍奉长门泣，时承柏梁宴，思籹开已掩，歌容隐而见，但画双黄鹄，莫作孤飞燕。 《咏斑竹掩团扇》陈周弘正 齐纨将楚竹，从来本相远。将申湘女悲，宜并班姬怨。 《破扇》许倪 蔽日无全影，摇风有半凉。不堪鄣巧笑，犹足动衣香。 《扇》唐·李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻，花芳不满面，罗薄讵鄣声，禦热含风细，临秋带月明，同心如可赠，持表合欢情。 《悲纨扇》韦应物 非关秋节至，讵是恩情改。掩嚬人已无，委箧凉空在。何言永不发，暗使销光彩。 《题竹扇赠别》皇甫冉 湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。 《团扇辞》刘禹锡 团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。 《白羽扇》白居易 素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。盛夏不消雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。麈尾班非匹，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。 《代董秀才却扇》李商隐 莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆是明月，此中须放桂花开。 《古扇》项斯 昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。 《谢孙兴宗惠草虫扇》宋·司马光 吴僧画团扇，点缀成微虫。秋毫宛皆具，独窃天地功。细者及蛛螫，大者才阜螽。枯枝拥寒蜩，黄蕊黏飞蜂。儿曹取真物，细校无不同。恐其遂跃去，亟取藏箱中。友人幸为赐，物薄意何隆。玩之不替手，爱重心无穷。尝如对君子，穆穆来清风。 《感秋扇作》苏辙 团扇经秋似败荷，丹青彷佛旧松萝。一时用舍非吾事，举世炎凉奈尔何。汉代谁令收汲黯，赵人犹复用廉颇。 心知怀袖非安处，重见秋风愧恨多。 《答罗正之惠绵扇》秦观 吴扇新翻制素绵，名郎持赠意俱圆。有人充户修明月，无女乘鸾向紫烟。供奉宜升清暑殿，动摇合作御风仙。谁知挥却青蝇辈，功在春蚕一觉眠。 《纨扇》张舜民 纨扇本招风，曾将热时用，秋来挂壁上，却被风吹动。 《题歌扇》金·赵文昌 媚娘巧作贯珠喉，画扇团团半掩羞。唱到春山小嚬处，一轮明月为花愁。 《咏宋理宗书宫扇》〈并序〉元·刘因 杭州宫扇二，好事者得之燕市。一画雪夜泛舟，一画二色菊。理宗题其背，有兴尽为期及晚节寒香之句，诸公赋诗，予亦同作。 天津月明啼杜鹃，梁园春色凝寒烟。伤心莫说靖康前，吴山又到繁华年。繁华几时春已换，千秋万古合欢扇。铜雀香消见墨痕，秋去秋来几恩怨。一声白雁更西风，冠盖散为烟雾空。百钱袜锦天留在，祸胎要鉴骊山宫。当时梦里金银阙，百尺楼前无六月。琼枝秀发后庭春，珠帘晴捲天门雪。棹歌一曲白云秋，不觉金人泪暗流。乾坤几度青城月，扇影无情也解愁。五云回首燕山雪，燕山雪花大如席。雪花漫漫冰峨峨，大风起兮奈尔何 。咏伞扇 《咏伞扇》明·宣宗 湘浦烟霞交翠，剡溪花雨生香。扫却人间炎暑，招回天上清凉。 《赐扇》张位 冠佩联鳷鹊，天风满建章。宠光临白羽，节序近朱阳。捧给罗中使，新裁总上方。传宣天语近，披拂舜薰长。不向三秋至，终令什袭藏。愿言清惠溥，尽使热中凉。 《赐画面川扇》于慎行 九华彩扇贡巴东，午日承恩出汉宫。云影金泥黄帕解，花开宝绘玉函空。擎来濯锦江头月，动处披香殿里风。自是君恩在怀袖，惟将皎洁矢丹衷。 扇部选句 汉蔡邕《团扇赋》：裁帛制扇，陈象应矩，轻彻妙好。其輶如羽动角扬，徵清风逐暑。春夏用事，秋冬潜处。魏徐干《圆扇赋》：惟合欢之奇扇，肇伊洛之纤素。仰明月以取象，规圆体之仪度。 梁昭明《扇赋》：匠人之巧制，女工之妙织。九折翠竹之枝，直截飞禽之翼。虽复草木焦枯，金沙销铄，火山灭寒，泉涸能使，凄兮似秋，隆暑斯却。 《古诗》：绫扇如团月，出自机中素。画作秦女形，乘鸾入烟雾。 晋陆机诗：夏摇比翼扇。 唐杜甫诗：鱼吹细浪摇歌扇。〈又〉云移雉尾开宫扇。 扇部纪事 《世本》：武王作翣。 《拾遗记》：昭王二十四年，涂修国献青凤丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤鹊皆脱易毛羽，聚鹊趐以为扇，扇一名游飘，二名条翮，三名亏光，四名仄影。时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱，使二人更摇此扇侍于王侧，轻风四散，冷然自凉。 《列仙传》：介之推随晋重耳去国，后辞禄，与母入介山。后世见在东海卖扇。 《搜神记》：鲁少千者，山阳人也。汉文帝微服怀金过之，欲问其道。少千，执象牙扇，出应门。 《西京杂记》：朱买臣为会稽太守，怀章绶还至舍亭，而国人未知也。所知钱勃见其暴露，乃劳之曰：得无罢乎？遗以纨扇。买臣至郡，引为上客，寻迁为掾史。《汉书·张敞传》：敞为京兆尹。无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，所以障面，盖扇之类也。不欲见人，以此自障面则得其便，故曰便面，亦曰屏面。今之沙门所持竹扇，上袤平而下圜，即古之便面也。 《西京杂记》：赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿遗飞燕书，上三十五物，有云母扇、五明扇、九华扇、翠羽扇、孔雀扇、回风扇。 庆安世年十五为成帝侍郎，善鼓琴，赵后悦之，绝见爱幸。尝著轻丝履、招风扇与后同居处。 长安巧工，丁缓作七轮扇，连七轮，大皆径丈相连续。一人运之则满堂寒颤。 《汉书·王莽传》：莽，常翳云母屏面，非亲近不得见也。《玉海》：汉尚方竹扇名曰九华，以赐常侍。 《西京杂记》：汉制，天子夏设羽扇，冬设缯扇。 《后汉书·梁冀传》：冀改易舆服之制，作拥身扇。〈注〉大扇也。 《东观汉记》：黄香至孝，夏则以扇侍于亲侧。 《魏略》：韩宣字景然，为丞相军谋掾。出入宫，门内与临淄侯植相遇。时新雨，地有泥潦。宣避，不得去。以扇自鄣，住于道边。 《语林》：诸葛武侯与宣王在渭滨，将战，武侯乘素舆，葛巾白羽扇指麾三军，三军皆随其进止。 《晋书·武元杨皇后传》：武帝太始中，博选良家以充后宫，先下书禁天下嫁娶，使宦者，驰传州县，召充选者使后拣择。后性妒，唯取洁白长大，其端正美丽者并不见留。时卞藩女有美色，帝掩扇谓后曰：卞氏女佳。后曰：藩三世后族，不宜枉以卑位。帝乃止。 《傅中丞集》：武都太守房仲发遗扇，无以报，为铭以识之云：行藏惟时，孔颜齐轨。 《语林》：胡母彦国至湘州坐厅事，尔时三伏，中傍摇扇视事。其儿子光从容顾谓曰：彦国复何为自贻伊戚？《世说》：温公丧妇，从姑刘氏有一女嘱公觅婿，公答云：佳婿难得，但如峤比云何。姑云：何敢希汝比郤？后少日公报，姑云：已觅得婚处，婿身名宦，尽不减峤。因下玉镜台一枚，姑大喜，既婚交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：我固疑是老奴。 《晋书·顾荣传》：陈敏反，周𤣱与荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣发桥敛舟于南岸，敏率万馀人出，不获济，荣麾以羽扇，其众溃散。 《世说》：王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后渡江左，不能复尔，王叹曰：不知我进，伯仁退。《晋书·五行志》：旧为羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全数也。自中兴初，王敦南征，始改为长柄，下出可捉，而减其羽用八。识者尤之曰：夫羽扇，翼之名也。创为长柄者，将执其柄以制羽翼也。改十为八者，将未备夺已备也。此殆敦之擅权以制朝廷之柄，又将以无德之材欲窃非据也。 《王导传》：庾亮，出镇于外。以帝舅故，执朝廷之权，趣向者多归之。导不能平，尝遇西风尘起辄，举扇自蔽，徐曰：元规尘污人。 《庾怿传》：怿尝以白羽扇献成帝，帝嫌其非新，反之。侍中刘劭曰：柏梁云构，大匠先居其下；管弦繁奏，夔牙先聆其音。怿之上扇，以好不以新。后怿闻之，曰：此人宜在帝之左右。 《谢安传》：安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：有蒲葵扇五万。安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。 《袁宏传》：谢安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：聊以赠行。宏应声答曰：辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。时人叹其率而能要焉。 《王羲之传》：羲之，尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军书，以求百钱。姥如其言。人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。 《晋中兴书》：安帝义熙元年，禁绢扇及樗蒲。 《宋书·羊欣传》：欣，字敬元。会稽王世子元显每使书，扇尝不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。 《山堂肆考》：晋何植家贫缚苇织扇以养亲 《东宫旧事》：皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。纳妃，同心扇三十，单竹扇二十。 《邺中记》：石季龙作云母五明金薄莫难扇，薄打纯金如蝉翼，二面采漆，画列仙奇鸟异兽，其五明方中辟方三寸，或五寸随扇，大小云母帖其中，细缕缝其际，虽掩尽而彩色明彻，看之如谓可取，故名莫难也。季龙出时，以扇挟乘舆。 季龙出时，乘舆用桃枝扇，或绿沉色，或木兰色，或紫绀色，或郁金色。 《南史·范泰传》：泰子晔，谋逆被系。上有白团扇甚佳，送晔令书出诗赋美句。晔受旨援笔而书曰：去白日之炤炤，袭长夜之悠悠。上循览悽然。 《宋书·张敷传》：敷，字景引，吴郡人，吴兴太守邵子也。生而母没。年数岁，问母所在，家人告以死生之分，敷虽童蒙，便有思慕之色。年十许岁，求母遗物，而散施已尽，唯得一画扇，乃缄录之，每至感思，辄开笥流涕。《明恭王皇后传》：废帝即位，尊为皇太后。废帝，狂慝。元徽五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌毛柄不华，因此欲加酖害，已令太医煮药，左右止之。乃止。《南齐书·何戢传》：戢，为左将军、吴兴太守。上颇好画扇，宋孝武赐戢蝉雀扇，善画者顾景秀所画。时陆探微、顾彦先皆能画，叹其巧绝。戢因王晏献之，上令宴厚酬其意。 《南史·王谌传》：谌从叔摛，以博学见知。尚书令王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事。宾客隶事多者赏之，唯庐江何宪为胜，乃赏以白团扇。宪执扇，容气甚自得。摛后至，俭以所隶示之，曰：卿能夺之乎。摛操笔便成，文辞华美，举坐击赏。摛乃手自掣取扇，登车而去。俭笑曰：所谓大力者附之而趋。 《南齐书·王僧虔传》：僧虔弱冠，弘厚，善隶书。宋文帝见其书素扇，叹曰：非惟迹逾子敬，方当器雅过之。《南史·衡阳王道度传》：道度，齐高帝长兄也。无子，高帝以第十一子钧继。钧，七岁，出继，见高帝，未拜，涕泗横流。高帝执其手曰：伯叔父犹父，勿怨。即敕外如先给通幰车、雉尾扇等，事事依正王。 《南齐书·张融传》：融年弱冠，道士同郡陆修静以白鹭羽麈尾扇遗融，曰：此既异物，以奉异人。 《孔稚圭传》：稚圭，父灵产。颇解星文，好术数。太祖辅政。以簏盛灵产上灵台，令其占候。饷灵产白羽扇，曰：君性好古，故遗君古物。 《刘祥传》：祥，性韵刚疏，轻言肆行，不避高下。司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日，祥从侧过，曰：作如此举止，羞面见人，扇鄣何益。渊曰：寒士不逊。祥曰：不能杀袁、刘，安得免寒士。 《南史·竟陵王子良传》：子良孙贲，字文奂，形不满六尺，神识耿介。幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。 《梁书·萧子显传》：子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。《南史·临川王宏传》：宏子正信，幼不慧，常执白团扇，湘东王取题八字铭玩之。正信不知嗤之，终常摇握。《梁豫章王综传》：综，武帝第二子也。在徐州，政行酷暴。累致意尚书仆射徐勉，求出镇襄阳。勉未敢言，因是怒勉，饷以白团扇，图《伐擅》之诗，言其贿也。 《梁书·南康王绩传》：绩子会理、乂理，会理第六弟也。封建安县侯。太清中，侯景内寇，遂为所获。至京师，以魏降人元贞立节忠正，可以托孤，乃以玉柄扇赠之。贞怪其故，不受。乂理曰：后当见忆，幸勿推辞。会祖皓起兵，乂理奔长芦，收军得千馀人。其左右有应贼者，遂为景所害。元贞始悟其前言，往收葬焉。 《北史·陆法和传》：法和，隐于江陵百里洲。时侯景遣将任约击梁湘东王于江陵，法和乃诣湘东乞征约。湘东遣胡僧祐领千馀人与同行。至赤沙湖，与约相对法和。遂纵火船，而逆风不便，法和执白羽扇麾风，风即返。约众，于是大溃。 《酉阳杂俎》：北朝妇人常以夏至日进扇及粉脂囊，皆有辞。 《唐书要录》：太宗五日谓长孙无忌、杨师道曰：五日旧俗，必用服玩相贺，今各赐君飞白扇二枚，庶动清风以扬美德。 《唐书·窦怀贞传》：怀贞，字从一。神龙中，进左御史大夫兼检校雍州长史。会岁除，中宗夜宴近臣，谓曰：闻卿丧妻，今欲继室可乎。怀贞唯唯。俄而禁中宝扇障卫，有衣翟衣出者，乃韦后乳媪王，所谓莒国夫人者，故蛮婢也。怀贞纳之不辞。 《张九龄传》：九龄，恐为李林甫所危，因帝赐白羽扇，乃献赋自况，其末曰：苟效用之得所，虽杀身而何忌。又曰：纵秋气之移夺，终感恩于箧中。帝虽优答，然卒以尚书左丞相罢政事。 《开元天宝遗事》：贵妃每至夏日，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。 《会要》：开元中，萧嵩奏，朔望，受朝宣政殿，请备羽扇于殿两厢，上将出，索扇，扇合，上坐定，乃去扇，将退，又索扇如初。 《古奇器录》：王元宝家有一皮扇子，制作甚质。每暑月燕客，即以此扇置于坐前，使新水洒之，则飒然风生。巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。明皇曾命中使取视，爱而不受曰：此龙皮扇子也。 《杜阳杂编》：上崇奉释氏，新罗国献万佛山，上因置九光扇于岩巘间。四月八日，召两众僧徒入内道场礼万佛山，是时观者睹九色光于殿中，咸谓之佛光，即九光扇也。 《东斋记事》：唐有张氲，号洪崖先生。常跨白驴，从者负六角扇，往来市间，人莫知其岁。《云仙杂记》：洛阳人家，端午赠遗辟瘟扇。 《十国春秋》：通文三年，闽遣弟继恭于晋，进五色桐皮扇子。后蜀慧妃与后主登楼，以龙脑末涂白扇，扇坠地，为人所得，蜀人争效其制，名曰雪香扇。 《墨庄漫录》：江南李后主常于黄罗扇上书，以赐宫人庆奴云：风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。想见其风流也。扇至今传在贵人家。 《谈渊》：太祖一日小宴，顾江南国主李煜曰：闻卿能诗，可举一联。煜思久之，乃举咏扇诗云：揖让月在手，动摇风满怀。太祖曰：满怀之风何可足尚？从官无不叹服。 《玉海》：太宗赐钱昱御书金花扇。 真宗在东宫图山水扇，命钱易作歌，赏爱之。 皇祐以后，每岁重午节必赐飞白书扇。 《景仰撮书》：司马温公官宰相，乘马或不张盖，身持扇障日。伊川程先生谓曰：公出无从骑，有未便者。公曰：光惟求人之不识耳。 《春渚纪闻》：东坡先生临钱塘，日有陈诉负绫绢钱二万不偿者，公呼至询之，云：某家以制扇为业，适父死，又自今春已来连雨天寒，所制不售，非故负之也。公熟视久之，曰：姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽，即以付之，曰：出外速偿所负也。其人抱扇泣谢而出，始踰府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。 《销夏》：张忠定公苦心史学，上曰：卿平生著述几多，可进来。公遂以所著进，上阅于龙图阁，未竟，赐坐曰：今日暑甚。顾黄门，于御几取常所执红销金龙扇赐公，且称文善公。起再拜，乃纳扇于几上曰：便以赐卿，美今日献文事也。《曲洧旧闻》：哲宗御讲，筵诵读毕赐坐，例赐扇。潞公见帝手中独用纸扇，率群臣降阶称贺，宣仁闻之，喜曰：老成大臣，用心终是与人不同。是日晚问哲宗曰：官家知大臣称贺之意乎？用纸扇是人君俭德也。君俭则国丰，国丰则民富而寿。大臣不独贺官家，又为百姓贺也。 《老学庵笔记》：宣和末，竹骨扇以木为柄旧矣，忽变为短柄，止插至半扇，各不彻头，亦服妖也。 《游宦记闻》：高丽国宣和六年九月遣使李资德金富辙至本朝谢恩，私觌之物有松扇三盒，摺叠扇二只。《宋史赵师民传》：师民历崇政殿说书，迁宗正丞。尝盛夏属疾家居，帝飞白书团扇为和平字赐以寄意。《汪藻传》：藻，拜翰林学士。帝以所御白团扇，亲书紫诰仍兼绾，黄麻似《六经》十字以赐，缙绅艳之。 《杨畋传》：畋，历右谏议大夫。卒。其后端平赐赠讲读官，御飞白书扇，遣使特赐置其柩。 《玉海》：绍兴元年四月九日，上亲书扇赐讲读官王绹、胡直孺、汪藻、胡交修等，皆写杜诗。孙觌为直孺，作《御书扇铭》曰：扇出尚方，宝墨未乾。天纵墨妙，宛若龙鸾。璧月煌煌，光烛蔀屋。子孙视之，稽古之力。 淳熙五年三月七日，太上皇书陆机《文赋》及团扇等赐工部侍郎赵磻老。四月一日又赐王元之《待漏院记》并御书扇。 《齐东野语》：耿听声者兼能，嗅衣物以知吉凶贵贱。德寿闻其名，取宫人扇百馀，杂以上及中宫所御，令小黄门持扣之。耿嗅至后扇云：此圣人也，然有阴气。至上扇，乃呼万岁，上奇之。 《拊掌录》：王荣老罢官渡江，七日风作不得济，父老曰：公箧中蓄奇物，此江神极灵，当献之，得济。荣老有玉麈尾献之，不可；又以端石砚、宣尼虎帐献之，亦不验。夜卧念曰：有黄鲁直草书扇，题韦应物诗云独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣春。潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。即取视，惝恍之间曰：我犹不识，彼宁识之乎？持以献之，香火未收，天水相照，南风徐来，帆一饷而济。 《台州府志》：鹿何字见一受知于孝宗，世传其致仕时御书一扇赐之，其扇修广倍于常扇，子孙世宝之。近丁酉寇变始失去，人犹有及见者。 《癸辛杂识》：倭人所居，其聚扇用倭纸为之，以雕木为骨，作金银花草为饰。 《宋史·李芾传》：芾，知潭州。德祐元年，元右丞阿里海牙，大军围城，攻西壁，芾亲冒矢石以督之。城中矢尽，有故矢皆羽败，芾命括民间羽扇，羽立具。 《金史·高汝砺传》：汝砺，为左司郎中。一日奏事紫宸殿，时侍臣皆回避，上所御凉扇忽堕案下，汝砺以非职不敢取以进。奏事毕，上谓宰臣曰：高汝砺不进扇，可谓知体矣。 《潜确类书》：明永乐中，朝鲜进摺叠扇，上喜其卷舒之便，命工如式为之，亦谓之撒扇。 《先进遗风》：李文正公东阳籍有清誉，有兴化守者公门下士以觐事至京，缄两帕四扇，令从吏馈公，公曰：扇以染翰固可，但多帕奈何？吏顿首于庭，乃启缄，取扇而归其帕。 《武进县志》：肃皇时岁大旱，有司竭诚以祷就城隍庙。宿梦，神告之曰：吾欲奏之上帝，而来祷之人无足以，疏请者必欲请之，须孙好天、张大扇、朱自量三人者来。遂于明日命役逼索此三人至。三日，一役因走渴，少止于乡之土神祠，有人先在焉，迟之，其人起向天而呼曰：好天，好天！役徵其姓，曰：孙也。乃挟以来。一役在涂遇一人蹇而行者，手持一纸扇大倍于他扇者，三役异之，问知其人，张姓也，遂强之来。一役至一乡米肆中，有人来买米数升肆，中人收其米值而不即与米，买米者询其故，曰：汝尚不知我朱自量乎？我称汝银，汝量我米可也。役乃持之偕来。三人既至以从，未识长吏也，状甚惶悚，令曰：毋然，吾所以邀公等来者，欲公等为吾邑请命耳。但未知公等平日所为盛德若何？请语之。孙姓者曰：吾无他，但每日晨起拜天，感其生物以长，养吾侪也。故每瞻天必称之曰好天，人遂以好天号我。张姓者曰：吾有疝疾，每患遗溺露体，获罪三光，故持一扇以蔽之，不敢亵天也，人遂以大扇呼我。朱姓者曰：吾为小市，以为人挟所有以易所无。如人之金，我既衡其轻重，则我之粟应听其人之浅满，故人以自量呼之。令曰：是矣。力请升台祈祷，三人止解叩头，流汗不辍，才半日而霖雨大降，一邑沾足。 扇部杂录 《太公六韬》：将冬不服裘，夏不操扇，名曰礼将。 《管子·四时篇》：夏以丙丁之日发五政：三、曰令禁扇去笠。 《淮南子·人间训》：小人不知祸福之门户，虽曲为之备，何足以全其身。譬犹失火而凿池，披裘而用扇也。《俶真训》：夫夏日之不披裘者，非爱之也，煖有馀于身也；冬日之不用箑者，非简之也，清有馀于适也。《春秋繁露》：美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也，故以龙致雨，以扇逐暑。 《抱朴子外篇》：风不辍则扇不用，日不出则烛不息。《开元天宝遗事》：袁光庭累典名藩，皆有异政。明皇谓宰辅曰：袁光庭性逐恶如扇驱蚊蚋。 《北户录》：端新州有鸟类青鲵而嘴大，每作一声，则有蚊群出其口。土人云：其翅堪为扇，惟辟蚊子。 《避暑录话》：郑处诲《明皇杂录》记张曲江与李林甫争，牛仙客实封时方秋，上命高力士以白羽扇赐之九龄，惶恐作赋以献，意若言明皇以忤旨将废黜，故方秋赐扇以见意，新书取载之本传。据《曲江集赋序》云：开元二十四年盛夏，奉敕大将军高力士赐宰相白羽扇。九龄与焉则非秋，赐且通言宰相，则林甫亦在，非独为曲江而设也。所谓纵秋气之移夺，终感恩于箧中者，彼自知仙客之忤而惧林甫之谗，故因致意尔。不然，帝果将废黜而迫之以扇，不亟引退犹献赋云云，乃是顾恋不忍去，托祈哀以幸苟容，尚何足为曲江哉？此正君子进退大节，而一言之误，遂使善恶相反，不可不辨。乃知小说记事，苟非耳目所接，安可轻书也？ 《西溪丛语》：李商隐诗云：何人书破蒲葵扇，记看南塘移树时。蒲葵棕榈也，晋阳秋谢太傅乡人有罢中宿县诣安，安问归资，答曰：唯有五万蒲葵扇。安乃取其中者执之，其价数倍。又王羲之见老姥持六角扇卖之，因书其扇各五字，老姥初有难色，羲之谓曰：但云右军书，以求百金。姥从之，人竞买之，乃二事误用也。笋谱笋皮扇，今江东人取苦竹笋皮，厚可三分，磔开一尺五寸，杉木为柄，漆纸饰缘，内书画，适意止不受彩耳。 《研北杂志》：蒲葵扇，唐韵棕字注云蒲葵也，乃棕扇耳。《春风堂随笔》：今世所用摺叠扇，亦名聚头扇。吾乡张东海先生以为始于永乐间，予见南宋以来诗词咏聚扇者颇多。予收得杨妹子所写绢扇，面摺痕尚存。东坡谓高丽白松扇展之广尺馀，合之止两指许，正今摺扇。盖自北宋已有之，倭人亦制为泥金面，乌竹骨充贡。 《蜀志外纪》：李德裕画桐花凤扇，赋序云：成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至暮春，有灵禽五色小于元鸟来，集桐花以饮朝露，及花落则烟飞雨散，不知所往。有名工绘于素扇，余戏作小赋书其上，按此则用扇之始也。今用扇一种以青纸为地，画人物花鸟于上，此其遗制乎？ 《豹隐纪谈》：夏至后一说，云一九至二九，扇子不离手。《菽园杂记》：奉天门常御朝座，后内官持一小扇，金黄绢以裹之。尝闻一老将军云：非扇也，其名卓影，辟邪。永乐间外国所进，但闻其名，不知为何物也。《元亭涉笔》：凉友扇也，商山馆中有诗云：凉友招清风。《太平清话》：李伯时西园雅集图有两本，一作于元丰间，王晋卿都尉之第；一作于元祐初，安定郡王赵德麟之邸。董元宰从长安买得，团扇上者米襄阳细楷极精，寄书报予云：为此橐装涩矣，但不知何本也。贤奕摺叠扇，一名撒扇，盖收则摺叠。用则撒开，或写作翣者，非是翣即团扇，可以遮面故又谓之便面观。前人题咏及图画中可见矣。闻撒扇始于永乐中，因朝鲜国进撒扇，上喜其卷舒之便，命工如式为之。南方女人皆用团扇，惟妓女用撒扇，近年良家女妇亦有用撒扇者。 《销夏》：叶石林云：万法皆从心生，心苟不动，外境何自而入？虽寒暑可敌也，婴儿未尝求附火摇扇，此岂无寒暑者乎？近有道人，常悟住惠林，得风痹疾，归寓许昌天宁寺，足不能行。虽三伏，必具三衣而坐室中，不置扇，拱手若对大宾客，而神观澄穆，肤理融畅，疾虽不差，亦不复作。余尝盛暑屡过之，问重衣而不扇，亦觉热乎？但笑而不答。夫心无避就，虽婴儿犹不能累，况如若人者乎？ 《书蕉文选蜀都赋》：平仲君迁皆木名，注缺，按司马温公名苑云：君迁子如马妳。俗云牛妳柿是也。今之造扇用此柿油。 《事物原始》：唐太宗谓无忌曰：端午以物玩相贺，今以飞白扇赐，庶动清风以增美德。今端午以扇相遗，自唐始也。 《古今注》曰：扇一名箑，《黄帝内传》有五明扇，天子用雉尾扇，即掌扇也。舜广开视听以求贤人，作五明扇。又云：武王使元览作之，汉名为障翳，今之招凉扇始于北宋时。今之摺叠扇始于朝鲜所贡，永乐间始盛于中国，倭人亦制为泥金扇面。晋谢安乡人有作蒲葵扇五万，安执一把用之，士庶增价数倍。王嘉《拾遗记》：周昭王时，修涂国献丹鹊，一雄一雌，孟夏取鹊翅为扇，一名条翮，一名仄影，此作羽扇之始。王羲之在蕺山时，一老媪持六角竹扇以卖，羲之书五字于扇上，媪初有愠色，羲之曰：但云右军书，求百钱。人竞买之。《西京杂记》：时长安巧工丁缓作七轮扇，大径丈馀，使一人运之，满堂皆寒。今禁中洎宗戚亦多为此。初晋王珉与嫂婢通，嫂知挞之珉好持白团扇，婢制白团扇歌赠珉云：团扇复团扇，许持自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。今女子新婚用罗扇遮面，乃其遗事。王元宝有一皮扇子，制作甚质。暑月燕客，置扇于坐，用新水洒之则飒然风生。巡酒之间，客有寒色，明皇使中使取，视爱而不受曰：乃龙皮扇子也。《宋朝会要》曰：汉世之长柄扇即团扇。汉武帝时，王侯不得用雉扇，公以下用团扇。 扇部外编 《晋书·吴猛传》：猛，还豫章，江波甚急，猛不假舟楫，以白羽扇画水而渡，观者异之。 《异苑》：义熙中，高平檀茂崇丧亡其母，刘氏梦见崇手执团扇云：崇年命未尽，横被灾，厉遂至永离，今以此扇奉别。母流涕惊觉，果于屏风间得扇，上皆如蜘蛛网络，抚执悲恸。 《琅嬛记》：沈休文雨夜斋中独坐，风开竹扉，有一女子携络丝具，入门便坐，风飘细雨如丝，女随风引络，络绎不断，断时亦就口续之，若真丝焉。烛未及跋，得数两，起赠沈曰：此谓冰丝，赠君造以为冰纨。忽不见，沈后织成纨，鲜洁明净，不异于冰制扇。当夏日甫，携在手，不摇而自凉。 《云仙杂记》：有僦马生甚贫，遇人与虎毛红筦笔一枝，曰：所须但呵笔即得。时方盛行风篁扇，生以呵而得之。 《睽车志》：范鲁公一日坐封丘巷，茶肆中有人貌怪陋，前揖因携公扇去，公后至祅庙，后门见一土木短鬼，其貌肖茶肆中见者，扇亦在其手中。 《幽怪录》：景定间，清河坊扇店有一道人求补扇，店主乃与一新扇，道人感之，题诗扇板曰：一轮明月四时新，一握清风煞可人。明月清风年年有，人世炎凉知几尘。题毕掷扇，而板厚数寸，墨迹直透于背，观者纷纷卖扇，比常十倍，遂致富。未几道士复来，以袖拂之，字灭不见。 |
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