|
1940年此日，罗振玉在旅顺逝世，终年74岁，此公一生著作达189种，校刊书籍642种，是将甲骨文字融入书法之第一人，与投昆明湖而死的清华导师王国维，恩恩怨怨，纠缠了一生，正所谓： “一朝心相远，半生恩义绝。”  1866年8月8日，罗振玉生于淮安，5岁入私塾，15岁中秀才，20岁写成《读碑小传》，名噪一时。甲午战争之后，他深受震动，认为只有学习日本，才能打败日本，潜心研究日本农业，在上海建学农社，设农报馆，创《农学报》，译农学书，又立东文学社，教授日文，学生中之翘楚就有王国维。 王比罗小11岁，也是15岁中秀才，戊戌之后，苦心研究康德、尼采之学，写了一本中西合璧的《红楼梦评论》。其后，追随罗振玉，东渡日本4年，潜心于甲骨文、敦煌学，在国内外，留给别人的都是背影。他们都在学部任职，民国成立后，王国维进了溥仪的小朝廷，罗振玉则住在天津租界。  对于罗振玉的诟病，多来自于溥仪的那本自述，说心里话，不怎么靠谱。他世事洞明，杀伐果断，买下3万余片甲骨文；阻止焚毁内阁大库旧档，保存下来了八千麻袋的藏书、奏折和公文；1909年，又力劝京师大学堂，买下敦煌藏经洞八千件经卷轴，功高盖世；至于他的《殷墟书契考释》，剽没剽窃王国维的学术成果，应该属于借鉴而已。 罗振玉嗜古如命，赶上了文物大发现的时代，从殷墟甲骨到敦煌文书，从汉晋木简到齐鲁封泥，他倾尽家资来收藏、去研究，成为了文物大家。王国维性格忧郁，不问功利，老实到像火腿一般，1927年6月2日自尽前，在遗书中写道： “五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”  死因有三种可能：一是为清朝殉节；二是与罗振玉绝交；三是怕北伐军所辱。定论没有，只有陈寅恪在碑铭上留下的一段话： ”惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。'  在满洲国问题上，罗振玉与郑孝胥、陈宝琛是溥仪的三大柱石，他负责与日本人协调，出任了监察院长、满日文化协会会长。他有个习惯，将文物考校出书之后，立即卖掉赚钱，再买、再研究、再卖，鲁迅很看不惯着做派，说道： “痛责后生不好古，而偏将古董卖给外国人的，只要看他的题跋，大抵有广告气扑鼻。” |
|
|
