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转自 卢秀辉 原标题: 溥仪说他用古董骗钱。他是近代史上重要的学人，一生著述达一百八十九种，收藏的图书资料有三十多万册。 《书法家诗传·四五五·罗振玉》 诗文/卢秀辉 为罗振玉雪堂歌 贫居三十年，忽荐溪田起。 得藏犹嫌微，回头灿然喜。 与财比坐嗤，有志天真是。 高手善经营，来朝岂可止。 为儒振玉音，求食静安已。 两客联通嬉，发源同好指。 四堂甲骨号，声誉馨芳累。 赤县维其仰，海涯学问驶。 书坛诸体中，前古由身始。 从彼延绵今，晚途尤惜毁。 焉能倭寇衬，民国未尝矢。 秦桧携阴灵，骂名令不齿。 溥仪说他用古董骗钱。他是近代史上重要的学人，一生著述达一百八十九种，收藏的图书资料有三十多万册。 罗振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。祖籍浙江省上虞县永丰乡，出生于江苏省淮安市淮安区。 罗振玉是近现代史上重要的学人，他一生著述达一百八十九种，校刊书籍六百多种，收藏的图书资料有三十多万册。 罗振玉少时家境贫寒，生活困难，他五岁入私塾，跟随李岷山读书，十五岁学作诗词，十六岁中秀才。自幼对经史、训诂潜心学习，留意金石名物，尤倾心于经史考据之学。罗振玉家无藏书，读的书都是借来的。他二十岁就开始著书立说了，写成了研究古碑帖的《读碑小传》。 罗振玉二十四岁时，在乡间教私塾为生。他曾经任教过江西丘姓巨绅。这位巨绅是个藏书家，家中除图书外，富有文物。罗振玉在丘家教书的第三年，东翁突然去世。罗振玉为此拒绝接受这一年的薪资，用以充做奠仪，女主人特别感动，认为先生心眼好，为人实诚。攀谈之下，知道罗振玉想取几件旧书和字画作为纪念，欣然首肯，请他自己到藏书楼任意挑选。罗振玉从藏书楼中精心挑选了几筐“纪念品”，内有唐人写经百余卷，唐宋元明的字画五百多件，满载而归。这是他人生“诈骗”到的第一桶金，为他日后去上海经营报馆、教育打下了基础。 甲午战争后，罗振玉来到上海，与蒋伯斧创立“学农社”，并设“农报馆”，创《农学报》，专译日本农书，使他在经济上大获成功。他人生的第二桶金，不但帮他还清了祖上积欠的债务，还有了可观的赢余。他将这笔钱用于收购江浙沪一带藏书家后裔出售的古籍、字画，得到了不少珍本、善本以及文物古玩。可以说，这是他人生的第三桶金。罗振玉在上海认识了王国维，开始了长达三十年的交往，也因为王国维，罗振玉在人品上受到了诟病。连末代皇帝对手下的两位臣僚的评价，也是扬王抑罗。1902年1月，张之洞委派罗振玉赴日本考察教育，王国维也于2月在罗振玉的资助下，进入日本东京物理学校学习。 1902年11月，两广总督岑春煊聘请罗振玉出任两粤教育顾问，他欣然赴任。在粤考察教育时，听闻“岳雪楼”主人孔广陶去世后，孔家经营盐业出现了困难，家道中落，有心转让藏品。孔家“岳雪楼”被人称为“三十三万卷书堂”，所藏之书，皆为精品，尤以清殿本为富。收藏有唐吴道子《送天王图卷》、唐贞观年间《藏经墨迹册》和五代张戡、贯休、董源、岳飞、赵孟頫、倪瓒、文徵明、唐寅、董其昌等著名画家作品。于是，罗振玉倾囊选购了其中的一批精品。到手后即转手出让了其中一部分，还把殿版中的扉页纸裁出，用仿宋体的刻版印了“宋版”书。殿版纸是成化纸或罗纹纸，极像宋版书用纸。仅内务府交给罗振玉代卖的殿版书就有一万多册，他将扉页全裁了下来，这笔横财，使他获得了另一桶金。  罗振玉书法 1903年9、10月间，刘鹗欲校印刊布甲骨文著作《铁云藏龟》，请罗振玉协助。罗振玉又找王国维介入其中，俩人由此开始了解甲骨，研究甲骨，成为甲骨学的奠基者。而罗振玉从中嗅到了商机，立即派弟弟罗振常前去河南安阳小屯村求购甲骨，先后搜集到近二万片，做成了甲骨文系列出版，一时轰动天下。罗振玉借此经手贩卖了大量甲骨，名利双收。一边大发不义之财，一边被人称为“让安阳光耀天下的学者”。自罗振玉以后，学他这一招的不知成全了多少人？ 辛亥革命爆发后，罗振玉于1911年11月远走日本，邀王国维携眷同行，寄居在日本京都。到1916年春，王维国先行携家人从日本归国时，他们在这里度过了四暑五冬。王国维在日本的度用，都是罗振玉给予的经济资助，两家住在一起，生活在一起，王国维只需做学问而已，罗振玉成全了王国维，没有罗振玉，王国维的成就不可能那么大，这是不争的事实。当然，也为溥仪指责罗振玉，留下了谜团：“罗振玉后来在日本出版、轰动一时的《殷墟书契》，其实也是窃据了王国维甲骨文的研究成果。” 在日本期间，罗振玉购买了众多古籍，他在日本购地建造有藏书楼。罗振玉精鉴赏，更精于经营。他在日本期间，靠日本书商的关系结交了一批朝野名流。日本人认为他是中国古文物学术的权威，经常拿字画古董请他鉴定。罗振玉专制“罗振玉鉴定”、“罗振玉审定”的图章，以应日本古玩商人拿字画请他鉴定时，做付费盖章专用。罗振玉发现好多无名款字画，他便仿刻古人名章印在无名字画上，再加上“罗振玉鉴定”章，俨然成为“古物”，再高价出手。 1919年春，罗振玉携家人离开日本回国，与王国维在上海再度相聚。5月，罗振玉第三女罗孝纯许配给王国维长子王潜明，俩人在上海结婚，罗振玉和王国维两家结成了亲家。罗振玉则去天津租下了3栋小楼，专门用于藏置书籍、文物，另外还单独租借了20多间房屋用以安置家人亲属。一年后，罗振玉在天津建成了自家宅院，其中数间专门用来库藏大量的史料、档案，文墨古玩。 1922年3月，罗振玉在北京市肆偶然发现洪承畴的揭帖和朝鲜国王贡物表，判断为内阁大库旧藏档案。经了解，清宫档案，尽归民国时期的历史博物馆。馆中因为经费缺乏，将所藏清朝档案的绝大部分出售给收故纸的商人，以回造纸厂加工新纸，共有九千麻袋，约十五万斤。罗振玉多方追踪，终于找到了尚未来得及发走的全部清宫档案。他以高出原收购价三倍的价格买了下来，挽救了这批珍贵的历史资料。当时罗振玉天津新家刚建，经济不是很宽裕，他不惜举债为之。这批档案，为他赢得了社会广泛的赞誉，也为他带来了丰厚的经济回报。 1924年，罗振玉加入到溥仪的小朝廷，入值南书房。不久，溥仪即被冯玉祥驱逐出故宫，罗振玉与陈宝琛将溥仪偷送到日本使馆。在日本使馆的庇护下，于1925年2月23日深夜，溥仪由罗振玉等人陪护，秘密迁至天津日本租界地张园，罗振玉因功被溥仪委为顾问。 1926年9月26日，王国维长子潜明在上海病逝，享年28岁。由于家庭细故，罗振玉和王国维两人发生了矛盾，他们交往三十的友谊由此受到重大影响，这件事被人诟病为压死骆驼的最后一根稻草。1927年6月2日上午，王国维自沉于颐和园昆明湖。据末代皇帝溥仪在《我的前半生》中说：“我到了天津，王国维就任清华大学国文教授之后，不知是由于一件什么事情引的头，罗振玉竟向他追起债来，后来不知又用了什么手段再三地去逼迫王国维，逼得这位又穷又要面子的王国维，在走投无路的情况下，于一九二七年六月二日跳进昆明湖自尽了 1928年末，罗振玉迁居旅顺，建大云书库。书库内藏《大云无想经》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、书画等30余万册。1932年3月，罗振玉参加溥仪就任伪满洲国执政典礼，并代溥仪向外宾致答词。伪政权任命他为参议府参议，后改为临时赈务督办。罗振玉任满日文化协会常务理事，被斥为汉奸。1940年5月14日，在旅顺逝世，终年七十四岁。 罗振玉是“甲骨四堂”之一，是甲骨学的奠基者；罗振玉也是敦煌学的奠基人；他是典型的鉴藏大家。他收藏、研究、整理甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古文物资料和字画，有50余万册。仅甲骨片前后就收藏二三万片，其他如青铜器、古名器、碑拓等的收藏数量也相当可观。有一点，无需置疑，罗振玉在搜集、研究与传播中国传统学术上的贡献，在近代学术史上称得上是第一人。他从来不置田产，始终不遗余力地搜购有价值的古籍、金石、碑刻、青铜器、古印玺等，不遗余力编写出版各种书籍。郭沫若说罗振玉的著作“其内容之丰富，甄别之谨严，成绩之浩瀚，方法之崭新，在他智力之外，我想怕也要有莫大的财力才能办到的”。他在经济上的巨大成功，是对郭沫若这段评述最好的铨释。 罗振玉的书法，是他著述考释之余的微末之事。罗振玉精于书法，真、行、篆、隶无所不擅，他于《石鼓文》、《秦诏铭》、《张迁碑》、《石门颂》、《孔宙碑》、《颜勤礼碑》、《化度寺碑》等都下过极深的工夫。中年后，见到殷墟契文，就兴味大增，矢志不移，师法为之一变，由篆而入甲骨，不断临写揣摩，开创了前所未有的甲骨文书法。 罗振玉创作了大量的甲骨文集联书法，继《集殷墟文字楹联》后，又写了续集《集殷墟文字楹帖汇编》。《汇编》共收甲骨文集联四百二十副，其中罗振玉集了一百七十七副。集联均由罗振玉以甲骨文书写，创了甲骨文书法之奇观。罗振玉书写的甲骨文书法，并不仅仅是简单的模仿，他用中锋篆法，一反纤细出锋书之。得圆劲隽秀，紧密工稳，端庄严整。罗振玉深厚的书学功力以及博大的学问根底，为他向契文书法转型提供了极大的保证，这也是当代书法家困于创新的问题症结所在。罗振玉是“甲骨书法第一人”。 |
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